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1、中国现当代诗歌再别康桥 雨巷北京四中 王志彬一、课前准备1.收集关于徐志摩、戴望舒的诗歌。高声朗读再别康桥、雨巷。2.查阅现代诗派、新月派的相关知识。二、再别康桥赏析（一）写作背景（二）诗句赏析【原文摘录】“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”河畔的金柳为什么要用新娘来做一个比喻呢？【原文摘录】 “那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？ 撑一只长篙，向青草更青处漫溯,满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”这是诗歌的高潮，这是不管不顾的态度，这是诗人彻底释放自我，这是诗人决
2、意寻梦的举措，读到这里的时候我就有一种心中意气冲决而出的感动，就像感受李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”的洒脱和率性。“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！”一个转折词，“但”，这是诗意的一次转折，也是诗人情绪的一次转折，真的能放歌吗？不能。因为这是离别的时候。有的时候，我们有太多的话要说，有太多的情要诉，可是有时候到了离别的时候，我们却一句话也说不出来，柳永说“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”就是这样的一份人生的场景，此时的静默和无言是和康桥道别的最好的方式，也是最美的方式，在中国古典诗词中会有很多这样的例子，借用白居易在琵琶行中的诗句就是“此时无声胜有声”。
3、 “轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”久别重逢，却只是轻轻地来，如同轻轻地走；挥手作别，也只是悄悄的走，正如悄悄的来。可是“轻轻”和“悄悄”又有一些不同，诗的开头，诗人说“轻轻的”是无声的，静静的，像风一样的来了，可能带着的是久别重逢后的喜悦，无限的憧憬，也可能会有“近乡情更怯，不敢问来人”的担忧；诗歌一步步发展，经过了旧时风景的相会，当初梦想的唤醒和寻找，尤其是“悄悄是别离的笙箫”这一过程，诗人用“悄悄的”，似乎比“轻轻的”又更进了一层，比轻轻的还要轻，但是我们会发现开头的轻轻的是压抑着的喜悦，而结尾
4、部分却是压抑着的离愁和悲伤。“音乐美，绘画美和建筑美”在这首诗中体现的非常充分，但是他又绝不受制于这些理论的条条框框，可以说是徐志摩戴着理论主张的镣铐跳得最华丽的一支舞曲。这首诗首先是写景的，是关于离别的；其次也未尝不可以理解为他对于往昔岁月的一次回望，一次祭奠，这岁月里有他的梦想，也许更多一点的是他的爱情梦。三、雨巷赏析（一）写作背景（二）赏析全诗韵脚密布,节奏舒畅,富有流动的音乐美,而诗中重叠反复手法的运用亦强化了音乐效果。雨巷音组、音节少,分行、停顿多。全诗不足三百字,却分了7节,每节六行,40余行,每行长短不一,押韵的位置错综变化,常用首语重叠,加上奇特的字句组合,似乎断裂实际相连的分
5、节跨行,人为地舒缓了诗歌的节奏,使得全诗回荡着一种深沉的优美的旋律,细腻而传神地暗示了诗人低回而迷茫的心境。雨巷的旋律感主要来自诗韵,除每节大体在第3、6行押韵外,每节的诗行中选用了许多与韵脚呼应的音组。每节中音组的停顿和断续的反复,读起来诗的弦律显得悠长,似乎雨巷也就显得更加悠长,喻示着一种饱含着美的渴求,也喻示着无望的、长长的徘徊。雨巷以三顿诗行为主,间以二顿诗行,皆以双音节收尾,交错押韵,每节诗末一行以相同的脚韵呼应。间用句中韵,首尾二节重复一遍,特别是用了连续意义音节的跨行法,使音节的停顿若断若续,使诗义的连绵与音节的回环相应相合,诗中几组排比句的使用,更是增加了诗的音乐感。诗的开首段
6、和结尾段几乎完整的反复,达到主旋律不断对应和首尾呼应的效果,大有曲终绕梁之感,从而抒发出一唱三叹,回环重复的情感,一次次将读者拉回到诗中的情境中。诗人行于悠长的雨巷,这雨巷似乎永远也望不到尽头,像诗人的落寞与惆怅,在如丝如缕的雨中延伸,延伸一柄油纸伞,挡得住江南绵长的细雨,却怎么也挡不住雨中无处不在的惆怅。读这首诗,你会因之沉郁、叹息,但绝不会消沉或绝望。只是深深地感到诗人道出了你也曾有过的心绪,那种无以言说的落寞,那种远离亲人的孤独。这种寂寞,何尝不是一种美丽,如丁香绚烂于一个细雨霏霏的日子,虽遭遇了叶落花零,但依然芬芳迷人。戴望舒的雨巷在我们读来，想来，就不独属于戴望舒了，似乎也属于我们每
7、一个读者了。这就是他所写的“雨巷”太过于生动传神，所以才会引发众人的感叹。怪不得叶圣陶先生要把“雨巷诗人”的称号给他。诗中有九个意象，如果把诗中的雨巷作为母级意象，那么子级意象还有油纸伞、我、丁香、姑娘、雨、眼光、梦以及篱墙，其中尤以丁香为重要。“丁香”在全诗中出现了七次之多,是子级意象的核心。 在诗中,“雨巷”一词总共出现了四次, 相较于丁香的七次，不能算是频繁，但它隔节现身的形式恰好构成了一个基本对称、相对封闭的诗歌世界, 我们会发现雨巷中的丁香、姑娘等八个意象所在环境就是“雨巷”，尽管“姑娘”的篇幅远远大于“雨巷”,但“姑娘”的一举一动无不包围于疏而不漏的“雨巷”之中,换个角度看,“姑娘
8、”实际上就是“雨巷”的某种内部展开,很大程度上加深着“雨巷”蜿蜒无尽的绝望感。扩而言之,“我”和“雨巷”的关系亦是如此。这样,“雨巷”就拥有了双重含义,它既是“我”和“姑娘”之间幻想式的相遇相离的实体性空间,更是抒情主人公进行精神突围的象征性空间。“姑娘”犹如一根救命稻草,“我”希望逢着她,幻想着果真出现在眼前了,但又眼睁睁地看着她梦一般地飘远, “姑娘”在“雨”的哀曲里“消了”颜色,散了“芬芳”,消散了她“太息般的眼光”,“丁香般的惆怅”。“姑娘”在困境中消亡了,一朵瘦弱的丁香花在风雨的夹击下萎缩了。于是不得不陷入新一轮的希望与失望,如此循环,及至无穷。那我们看“雨巷”在这里就成为一种象征，
9、是人类普遍困境的象征。但是用江南狭小的雨巷来象征困境,这不能不说是一个开创。然而,“雨巷”这一困境绝对不是绝境。因为象征障碍的“篱墙”是“颓圮”的,经过一翻努力是可以推倒或者跨越的。雨巷中的“我”热切地渴望着自由,执着地追寻着自由。“我”在困境中艰难地跋涉着,期待着脱困。 然而到底“我”只是做着一个渺茫的梦而已,并没有获得真正的自由。“我”依然在困境中挣扎,依然在“雨巷”中彷徨。好诗都是能创造意境的。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。戴望舒的雨巷中的“我”满怀孤独与惶惑踟躇在阴雨落寞的小巷里，“希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”，于是就构成
10、了一个同样的意境结构：“我”是追寻者雨巷是阻隔丁香一样的姑娘是伊人。在雨巷中，戴望舒没有使用“找到”、“寻着”或其他类似的表示主动积极的词语，而是强调了一个“逢着”，这个“逢着”暗含一种无所作为的期待意味。而当一切梦一般出现又梦一般幻灭之后，我几乎连“逢着”的希冀也不再存，变成了“我希望飘过/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”。“逢着”和“飘过”，一则表现出寄希望于一种人生的偶遇、邂逅、一种不期然的惊喜；一则表现为邂逅的希望破灭后，徘徊者失去了继续寻觅的信念，只能向虚无缥缈中寻求寄托。在戴望舒笔下的雨巷，那种交织着失望与苦涩的希冀与不懈，只有阴霾天地里的“凄婉迷茫”与“丁香姑娘”幻灭后的颓然失意、灰暗落寞，这是戴望舒的追寻，夹杂着些微希望与更多幻灭的追寻。雨巷自始至终是在低沉压抑的气氛中度过的，除了我“撑着油纸伞”的独行和阴雨一样织成的愁网，除了“我”淡漠而被动的期待，我们没有发现“我”为心中那朦胧的希望做过什么努力，失望是早已预知的结果，所以“我”收获的只有更多的痛苦与绝望。 四、课后推荐完成回忆整理你的收获，你的课堂感受，你的思考与疑惑（欢迎发布到互帮互学或作文天地栏目与同学和老师交流）
