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11、06 ）1916 年出生于美国宾夕法尼亚州斯克兰顿，早年做过记者、速记员和自由撰稿人，1952 年任建筑论坛助理编辑。在负责报道城市重建计划的过程中，她逐渐对传统的城市规划观念发生了怀疑，并由此写作了美国大城市的死与生一书。1968 年迁居多伦多，此后她在有关发展的问题上扮演了积极的角色，并担任城市规划与居住政策改革的顾问。1974 年成为加拿大公民。她的著作还有城市经济学 （1969） 、 分离主义的问题。 （1980 ） 、城市与国家的财富 （1984） 、 生存系统 （1993） 。二、本书简介：本书自 1961 年出版以来,即成为城市研究和城市规划领域的经典名作,对当时美国有关都市复兴
12、和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。作者以纽约、芝加哥等美国大城市为例, 深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中发挥功能的方式,挑战了传统的城市规划理论, 使我们对城市的复杂性和城市应有的发展取向加深了理解, 也为评估城市的活力提供了一个基本框架。三、我的理解：导言部分：以前我读书很少看导言部分，总觉得那些都是些无足轻重的论调。而在读美国大城市的死与生这本书时，我却被这一本分深深吸引住了。由于受到课程的限制与偏向，建大的规划专业偏向于空间的设计而对于地理人文的理解远远不够。其实学习城市社会学这门课程对我来说，是给我一次提醒。因为作为规划者，我们更应该关注人的活动而不是物，这对于我
13、未来的学习都有着更重要的启发意义。话说回来， 美的导言部分也可以窥见雅各布斯女性主义式的批判性和深刻性，这一部分描述了她对于传统的规划方式产生的疑问和批判。传统的规划思想的重要理论包括：英国人霍华德提出的控制大城市的规模、在城市周边另建一批“花园城市”的计划，但这被雅各布斯指责这是一种“家长式的政治和经济社会”；法国建筑师勒柯布西耶提倡的“垂直城市”，这样的城市由摩天大楼、高架桥、绿色公园构成，雅各布斯认为这种设计除了“制度化、程式化和非个性化”以外，毫无价值；美国的丹尼尔伯纳姆在十九世纪末期领头掀起的“城市美化运动”，主要内容是在大城市建设一大批“标志性建筑”，如市政中心、文化中心、大型纪念
14、碑、城市广场等等，雅各布斯认为，这些建筑把城市的文化和公共建筑分离开来，鹤立鸡群却大而无用。第一部分：城市的特性这一部分主要讲的是有关于城市中人群活动密集度较高的街道为着手点一探城市所表现出的特点。而现代主义规划的代表人物勒柯布西耶认为在城市中应改变沿街建筑密集的状况，应增加道路宽度及两旁建筑的间距，减少道路交叉口或组织分层的立体交通。这种以机动车为先的规划思想在当时发挥了很大的作用。而简雅各布斯通过观察发现人行道是城市中重要的公共区域，其除了承担马路之间的交通功能外还应满足其他的要求即“安全” “ 交往”等。美国的许多大城市的犯罪率相当高简雅各布斯认为仅靠警察维持或降低人口密度并不能降低犯罪
15、率。城市中的安全是由一个相互关联的非正式的网络来维持的。街道中行人的目光构成了城市人行道上的安全监视系统，简雅各布斯称之为街道中的眼睛，区别于“现代的” 广场绿地和城市开放空间，这是一种主张保持小尺度的街区和街道上的各种小店铺，用以增加街道生活中人们相互见面的机会，从而增强街道的安全感；她论述老社区是安全的，因为邻里有着正常的交往，对社区有着强烈的认同；她指出交通拥堵不是汽车多而引起的，而是城市规划将许多区域生硬地隔离开来，让人们不得不依赖汽车。交往是城市人行道的第二个功能。简雅各布斯认为纪念会和人行道上的社会生活的核心在于它们都是一种公共活动都能把互不认识的人聚集在一起。从而使社会联系更加密
16、切。前两种功能的效应产生了与孩子的同化功能，一个安全能够进行交流的街道是孩子们的天然乐园。相比设施完善的公园和专门的嬉戏场地人行道更加受到孩子们的喜爱。而且上学后的儿童的游玩是时间的边角料，如上学路上，人行道是更适合儿童玩乐的地方。但是，无奈的是人行道正在被侵蚀，如车道的拓宽。针对当时的街区衰败及公园广场成为犯罪场所的社会现状，简雅各布斯指出公园和广场的功能应从街道的功能延伸开来，必须有人的具体而实际的使用活动，应当与街道街区组成一个有机的空间网络，成为一个具体的社会意义上的和经济意义上的连续体。第二部分 城市多样化的条件这一部分主要介绍的是关于城市的经济行为，是本书最重要的部分。雅各布斯认为 “多样性是城市的天性” 。在城市的发展过程中城市功用的多样性是一个普遍存在的重要的原则。要理解城市就必须将功用的多样性作为基本的现象来正确对待。城市之所以能产生多样性依赖于这样一个事实：成千上万的人聚集在城市里，而这些人的兴趣能力、需求，财富甚至 1：3 味又都千
