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1、. . . . .成人本科生毕业论文（设计）题目：人性的复苏-浅谈追风筝的人中阿米尔的形象 夜大学 函授 脱产 高自考 学号（准考证号）： 140100101133 姓 名： 彭 晨 光 专 业： 汉 语 言 文 学 年级（高自考不填）： 学 院： 文 学 院 完成日期： 2008年10月 指导教师： 曾 思 艺 人性的复苏-浅谈追风筝的人中阿米尔的形象彭晨光（天津师范大学 文学院）摘要：阿米尔是一个在挣扎中成长的普通人。童年的一次风筝大赛，他的自私懦弱深深地伤害了情同手足的好朋友，丢掉了大半生的快乐，背负了一生难以还清的感情债，他的心也始终处在矛盾重重的挣扎之中，渴望得到救赎。后来，为了赎罪
2、，他以极大的勇气和坚定的信念最大能力的弥补了遗憾，找到了“再次成为好人的路”，经历了人性从沉睡到复苏的全过程。关键词：友情、背叛、痛苦、不安、赎罪The Recovery of Humanity-Analysis on the Image of Amir in The kite RunnerPeng Chenguang(The Literary Academy, Tianjin Normal University)Abstract：Amir is an average person growing in struggle. During a kite competition in his ch
3、ildhood, his selfishness and weakness hurt his brotherly friend deeply and lost pleasure more than half a lifetime, He bears the sentimental debt which is difficult to get out of in his lifetime. His heart is also in the struggle full of contradictions, longing for redeems. Later, in order to make r
4、eparations, he remedies the regrets to the full play by great courage and firm belief and finds “the way to becoming a good person again”. He experiences the whole process from deep sleep to recovery.Keyword：friendship betray pain restless make reparations目 录正文：一、自私和懦弱，让人性陷入痛苦的挣扎1二、勇气和信念，使阿米尔找到被救赎的道
5、路2 文后注释5参考文献6阿富汗，一个一直在经历战争的洗礼、经受贫穷考验的国家，这是它留给绝大多数人的印象。但是就在2005年5月，一位名不见经传的美籍阿富汗人卡勒德胡赛尼发表了他的处女作追风筝的人，却让大家看到了战争之外的一个温情的阿富汗，而这部作品也受到了读者极大地关注，迅速在世界各地传阅开来，并成为当年全美第三大畅销小说，而且在纽约时报畅销书榜上长居一年有余，被赞誉为“一部美丽的小说，2005年写作最佳、也最震撼人心的作品”，1不能不让人惊叹称奇。作为全球畅销又感动了千千万万人的温情小说，追风筝的人笔触清淡，用温暖细腻的笔法，以一种从容平和的静美心态讲述了一个残忍而又美丽的故事，一段令人
6、心碎的友谊往事。小说以阿米尔和哈桑的友谊纠葛为主线，讲述了一个关于阿富汗的故事，将阿富汗君主制的终结、苏联入侵、内战、塔利班当权、911事件等将近30年的历史天衣无缝的融合为小说中人物的生活背景，勾勒了人性的善与恶，罪与罚，爱在救赎中的苦苦挣扎，不仅吸引了全世界的目光关注阿富汗，同时也讲述了一个关于人类的主题：人性的复苏。阿米尔是一个在挣扎中成长的普通人，在他身上有着关于人性最真实的体现。比如伤害别人时的快意与犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应当担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动等等，这些情感没有任何的
7、虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应。当然，我们还看到，面对自己所犯的错误，他的良心日夜忍受着折磨，还有在得知真相之后，他渐渐强大起来的内心的力量，这时他又像是一个孤独而卑微的英雄，为自己所做的一切进行着最大限度的弥补。作者的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，通过阿米尔，人们更好地关注关于成长、苦难、爱和救赎这一系列的重要命题。在阿米尔大半生的平凡生活中，或许他是成功的。有很好的家世，富裕的生活，即使流亡国外，也有稳定的事业，家庭幸福。但是就是童年的一个自私决定，他丢掉了大半生的快乐，背负了一生难以还清的感情债，他的心也始终处在矛盾重重地挣扎之中，渴望得到救
8、赎。一、自私和懦弱，让人性陷入痛苦的挣扎大仲马曾经说过：“友谊就像花朵，好好儿培养，可以开得心花怒放，可是一旦信任或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花朵，是可以立刻萎颓凋谢的。”是的，如果不是那一场最为盛大的追风筝比赛所带来的不幸，也许阿米尔和哈桑的友谊会持续到很久。1、 绝大多数孩子学会说的第一个词汇是“妈妈”，而阿米尔说出的第一个词汇却是“爸爸”，这个细节的直观理解是阿米尔视爸爸为最亲近的人，象征性的理解则是，爸爸是阿米尔的“心理妈妈”。为了获得“心理妈妈”的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将情同手足的哈桑牺牲。在阿米尔的心中，爸爸是一个高大的英雄般的人物，可以“随心所欲地打
9、造他身边的世界”，但同时也是冷漠而难以接近的。在爸爸的心目中，阿米尔显然不符合好儿子的标准，所以也很难有耐心与儿子进行交流与沟通，这就让阿米尔产生了极端复杂的情绪，他爱爸爸，也怕爸爸，“甚至对他有些恨意”，而且他羡慕，或许也可以说是嫉妒父亲对哈桑的欣赏和疼爱。当爸爸请医生为哈桑治愈兔唇时，他甚至“希望自己身上也有类似残疾，可以乞换来爸爸的怜悯”。正是这种对父亲的爱恨交织，令阿米尔做出了后悔终生的决定。2、在阿米尔12岁时，他终于找到了一个赢得爸爸肯定的机会-参加喀布尔的风筝大赛。这个大赛比的是谁的风筝能摧毁别的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，而最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。阿米尔无
10、比渴望赢得这场比赛的胜利，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为追到最后的这个风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。所以当他亲眼目睹哈桑为了捍卫这个风筝而被阿塞夫欺侮的时候，他内心极端复杂矛盾，懦弱的他既没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个风筝让给阿塞夫，只是麻木地站在那里犹豫不决。他自私地“宁愿相信自己是出于软弱”，但是这个理由虚伪得连他自己都不相信，因为他非常明白自己的心理，知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：“为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊”。所以尽管耳边响起乳母的叮咛-“同一个胸脯喂大的人就是兄弟”，尽管拳头的指缝渗出血水，尽管眼睛蓄满泪
11、水，但他却依然冷酷地选择逃避现实，并且告诉自己说“他只是个哈扎拉人”。2他用种族观念进行自我开脱，想以此来减少自己对哈桑地歉疚。他自私地选择了一条为了亲情而背叛友情的道路，却也因此种下了悔恨的种子。3、当哈桑用鲜血、创伤和荣誉为阿米尔换来多年来梦寐以求的东西，当阿米尔终于能够与父亲亲近的时候，他却觉得前所未有的空虚，为自己亲手斩断了和哈桑的 友谊感到羞愧，在道德和良知的拷问下，他感到深深的痛苦和自责。他希望哈桑会“报复他，将他臭骂一顿”，事情或许会变得好一些。有一次他甚至不断地向哈桑身上扔石榴，希望他会还击，以此来减轻自己的罪恶感。但哈桑什么都没做，只是默默地忍受一切，让这件事情变成了一个秘密
12、，而这个无法说出的秘密，更是如同恶魔的手扼住了阿米尔，令他感到窒息。他无法再面对哈桑，对于哈桑努力试图恢复他们关系的行为，更是难堪地无地自容，除非阿米尔能给以同等分量或更多的回报，否则他将一生背负这个谎言。为了摆脱内心的折磨，阿米尔再一次选择了逃避自己亏欠的人，做了一个他认为既可减少哈桑的伤痛也可以缓和他的苦楚的决定，于是一个新的谎言产生了。当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，面对忠实的哈桑最后一次捍卫他的荣誉时，他“身体紧缩，好似被人扇了个耳光”，几乎在真相面前崩溃。但是他的心底却出现了隐隐高兴的念头，以为“赶走他们也许会痛苦，但生活会继续”，他想要做到遗忘，想重新呼吸，所以当阿
13、里朝他瞟来，带着冷冷的不可谅解的眼神，阿米尔很高兴终于有人识破了他的真面目，他觉得自己装得太累了，他希望能从哈桑的离开中获得解脱，哪里知道这只是徒增内心的罪恶，让他陷入更深更痛苦的自责中，日夜忍受良知的折磨。当哈桑父子真地走开时，感情告诉阿米尔“应该追逐轿车，高声叫喊”，应该“把哈桑从后座拉出来，告诉他我很抱歉”，但是他仍然没有做出这有可能改变他后半生的行为。他理智得近于无情地告诉自己：“我很抱歉，但我不会哭喊，不会追逐那辆轿车”，任凭他带走了一个永难弥补的错误。就这样，在一次次地犹豫，一次次地挣扎过后，阿米尔最终遗失了他的良知，让哈桑成为他心底最深的伤疤，不可触碰。二、勇气和信念，使阿米尔找到被救赎的道路1、离开故土，流亡美国本是一件令人无比伤感与无奈的事情，但对于阿米尔来说，却代表着新的希望。在他看来，美国可以让他忘掉一切，远离那座兔唇的鬼魂萦绕的城市。然而忘却是一个简单又艰难的词，美好与伤口都是难以遗忘的痕迹，驻扎在内心深处，时不时地便会卷土重来，淹没虚假的面具。没有人可以逃避过
