2019年广西贵港市中考语文试卷含答案

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1、-在-此-卷-上-答-题-无-效-绝密启用前广西贵港市2019年中考语文试卷毕业学校_ 姓名_ 准考证号_ _语 文本试卷满分120分,考试时间120分钟。1.下列加点粗的读音完全正确的一项是()A.荟萃(cu)拎(ln)包模(m)样书声琅琅(lng)B.稽(q)首隽(jun)永佃(tin)农强(qing)词夺理C.杠(gng)杆盔(ku)甲供给(j)铿(kng)锵有力D.龟(jn)裂花蕊(ru)埋(mn)怨锲(q)而不舍2.依次填入下面一段文字横线处的词语,恰当的一项是()梅花傲雪绽放,它的孤高让世人_;雄鹰搏击蓝天,它的价值得以完美展现;陶潜弃官采菊,种豆南山,他的形象光彩夺目;邓稼先毅然

2、回国,功成“两弹”,他的伟绩_。_人生的长度无法由人做主,_人生的厚度可以因找准自己的位置而增加。A.神往家喻户晓虽然但是B.艳羡举世瞩目虽然但是C.艳羡家喻户晓因为所以D.神往举世瞩目因为所以3.下列句子中,没有语病的一项是()A.“丹心铸魂”雕塑艺术展设在国家博物馆举行,观众摩肩接踵。B.苏州园林修剪和栽种树木也着眼于画意。C.开展“绿色网络”进校园,是保护未成年人健康成长的需要。D.蜜蜂和其他传粉媒介的减少,导致一些作物的产量下降。4.下列表述无误的一项是()A.始龀,刚换牙,指七八岁:弱冠,古时男子十五岁行冠礼,表示成年。B.欧阳修,唐代文学家,唐宋八大家之一,卖油翁醉翁亭记都是他的作

3、品。C.莫泊桑,法国作家,被誉为“短篇小说巨匠”,代表作有项链羊脂球等。D.千里走单骑、华容道释曹操、大闹长坂桥,分别显示了关羽忠、义、勇的英雄本色。阅读下文,完成下列各题。生命因磨炼而美丽平心而论,谁也不希望自己的生命经常忍受磨炼折磨式的历练,哪怕真的是因此可以增加人的美丽,也不会有人欢呼着说“啊,我多么喜欢折磨式的历练呀。”人总是向往平坦和安然的。然而,不幸的是,折磨并不以人的主观愿望为依据,不论人们喜欢与否,它只管我行我素,甚至有时还要强加于人,谁奈它何?既然如此,人们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢?人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢?人们回避磨炼,是因为不想忍受它。

4、当回避不了时,人们又说磨炼原来是可以美丽人生的,两边皆有道理。避开折磨是生命的最佳选择,一旦躲避不开,就让折磨变作美丽人生的养分,此亦是生命的最佳选择。之所以说此亦是生命的最佳选择,乃是因为人们在陷进折磨时,他们面对的选择不止一个,比如说痛苦、焦灼、失望、述茫、束手无策或一蹶不振,而这些选择皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择,唯有选择让折磨变作美丽人生的养分,方才算是最佳。生命因磨炼而美丽,关键在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说,磨炼本身就具有美丽人生的功能,假若由于认识上的原因,反让磨炼把自己丑化了,这就有点雪上加霜的味道了,除了磨炼的起因之外,你只好谁也别怪。鉴于以上原因,所以也并不是

5、说,谁的生命都会因磨炼而美丽的,生丑陋者也大有人在。生命因磨炼而美丽,不仅仅因为生命需要在磨炼中成长;主要在于,磨炼对生命的不可回避性。人群之中,物欲横流,而且方向和力度又不尽相同,谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢?料不到又必须跟随,跟随又不想使自己一蹶不振地消沉,这样,经过努力,使其转化为对自己有用的能量,就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说,已变作美丽的阶梯,虽然阶梯的旁边充满荆棘,但在阶梯尽处却充满鲜花,坦然走过荆棘,就必须置身于另外一重天地。生命因磨炼而美丽,还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历,正面的居多;人生的教诲,善良的居多,这些东西,

6、都构不成对人生的考验,唯有折磨具备这种特质。不是说“猪圈难养千里马,花盆难栽万年松”吗?为什么会是这样的呢?就是因为其缺乏考验的机会。不光是此,生活中的其他事情也一样,凡没有接受过考验者,你就很难断言它是否完整和美丽,而这种考验,又不是有计划地出的考试题,它是不期然而然地就横亘在了人的面前,使人猝不及防。由于它的这种突发性质,所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼,人没有颓废,反而更加精神了,这样的生命不走向美丽还能走向哪里呢?固然,磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽,经过数次折磨式的历练之后,非但没有使其成熟和美丽,反倒使它充满痛苦、迷茫、仿徨,甚至使人瞻前顾后,畏首畏尾,

7、唯唯诺诺,没有一点棱角脾气了,这是不是有点丑陋呢?对于这些人来说,所有的磨炼都不能称之为磨炼,而是灾难。总而言之,只要有点挫折和难受,就无不如同灾难临身。什么坐卧不安呀、魂不守舍呀、食不知味呀等,这些消耗情绪的东西就都来了。如此人生,让人如何从废墟中走向美丽呢?一颗心已被灾难二字占满,体会它尚且不够,如何能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽?所谓的灾难,其本身已使人不堪忍受,再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害,这不是越瘸越使棍打了吗?人生难美,是不是就这样被注定了呢?这样对磨炼的感受,实际上大可不必有。退一步说,假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯,却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之

8、间,保持个中立的态度如何?即以无所谓的心态来对待它如何?这样做,至少生命不会出现消极现象。不消极不就说明其中有积极因素吗?这远比把磨炼说作灾难的认识事物的方法要乐观得多。在某些时候,人生的精神财富比物质财富也许显得更重要,人们是不应该对之忽略的,精神财富的获得有许多方法,而不断地经受磨炼是其方法之一,或者说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否,首先可看的也就是他的精神财富的多寡,而不是依据他的物质财富的多寡、生命因磨炼而美丽,美就美在此处。不错,人总是希望平坦和安逸的,谁也不想要折磨式的历练,但是它却没有因此而不来。作为被动的承受者,又不想就此妥协,那么,就拿出你的智慧,化腐朽为神奇吧,人生将

9、因此而走向美丽。虽然此举属于被迫的性质,也比无所作为好。歪打正着,亦弥足珍贵。(选自读者文摘)5.下列词语中与本文思想主旨相符的一项是()A.卧薪尝胆披荆斩棘B.化茧成蝶百炼成钢C.十载寒窗磨杵成针D.破釜沉舟脱胎换骨6.下列对第段运用的论证方法判断正确的一项是()A.举例论证对比论证B.举例论证比喻论证C.道理论证比喻论证D.道理论证对比论证7.下列的理解,符合作者观点的一项是()A.磨炼是指折磨式的历练,避开磨炼和选择磨炼都是最佳的选择。B.只要对磨炼认识的角度正确、深度足够,生命就会因磨炼而美丽。C.磨炼是对人生的考验,只有经受得起考验的人生才能美丽和完整。D.人生美丽与否取决于精神财富

10、的多寡,经受磨炼是获取精神财富的方法之一。8.下列对原文论证的分析,不正确的一项是()A.文章开头指出折磨是客观存在的,引出“振作起来迎接挑战”的观点。B.文章段为并列关系,从三个方面论证了生命因磨炼而美丽。C.第段引用谚语论证了如果缺乏考验就难以拥有美丽的人生。D.第段论证了在美丽与灾难之间保持中立态度的意义。阅读古诗,完成下列各题。【甲】水调歌头丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

11、但愿人长久,千里共婵娟。【乙】北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也:化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则己矣。【丙】出师表(节选)先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也,然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引

12、喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室

13、之隆,可计日而待也。9.下列对水调歌头明月几时有赏析无误的一项是()A.“水调歌头”是词牌名。词前小序点明作词的时间、地点和缘由。B.“起舞弄清影,何似在人间”,望月亮,无限惆怅,流露出作者抑郁伤感之情。C.“转朱阁,低绮户”,写词人在朱阁转悠,倚户沉思,间接写出词人赏月时间之长。D.全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论。10.下列句子中加粗字的用法和意义相同的一项是()A.此诚危急存亡之秋也忘路之远近(桃花源记)B.盖追先帝之殊遇盖竹柏影也(记承天寺夜游)C.其视下也其如土石何(愚公移山)D.以光先帝遗德乃以宗正刘礼为将军(周亚夫军细柳)11.解释下面句中加点的词语。北冥有鱼,其名为鲲冥_不宜妄自菲薄菲薄_12.用现代汉语翻译下面的句子。怒而飞,其翼若垂天之云。_亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。_13.乙文如何表现大鹏“志存高远”的形象特点?_

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