《江苏省盐城市建湖县城南实验初级中学教育集团2015_2016学年七年级下学期第二次质量检查语文试题doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省盐城市建湖县城南实验初级中学教育集团2015_2016学年七年级下学期第二次质量检查语文试题doc（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、. . . . .建湖县城南实验初中教育集团七年级语文课堂独立练习（试卷满分120分，考试时间120分钟。）命题人： 李加祥 审核人： 刘德萍 2016年5月一、积累与运用（38分）1、根据拼音写汉字或给加点字注音。（4分）中国是诗歌的王国，产生了很多脍炙人口的诗篇，有熔铸了大漠粗犷（）豪迈的军旅之诗，有饱含历史cng( )桑巨变的呕心l（）血之作。这些诗流传千古，哺（）育了一代代人，是极其宝贵的精神财富。读诗诵诗，是提高文学素养、陶冶精神情操的一项很有意义的活动。 2.下列各句中，没有语病的一项是（ ）（2分） A. 这次外出比赛，我一定说服老师和你一起去，这样你就不会太紧张，可以发挥得更好
2、。 B.不难看出，这起明显的错案迟迟得不到公正判决，其根本原因是党风不正在作怪。C.农民耕种的符合政策规定的自留地是一种正当的劳动。D.你不该轻视静坐于酒馆一角独饮的老翁、鸡皮鹤首的老妪，他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。 3. 下列句子中成语使用不恰当的一句是（ ）（2分）A.刘慧卿因参与“”分子研讨会，并发表支持“”的言论，连日遭到社会各界人士的口诛笔伐。B.初中生活快结束了，同学们面临分别，恋恋不舍，大家期望萍水相逢在新的校园里。C.“欲写龙湫难下笔，不来雁荡是虚生”，当游览到雁荡山大龙湫瀑布时，人们真有种乐此不疲，不愿离去的感觉。D. 主持人周涛、倪萍的煽情本领可谓一绝，任凭曹颖等小辈
3、怎么“克隆”，也难以望其项背。4、给下列句子排序，最恰当的一项是（）（2 分）当阳光洒在身上时，它更坚定了心中的信念要开出一朵鲜艳的花。不久，它从泥土里探出了小脑袋，渐渐地，种子变成了嫩芽。从此，它变得沉默。只有它知道，它在努力，它在默默地汲取土壤中的养料。它经受着黑暗的恐惧，暴雨的侵袭，但是，它依然努力地生长着。种子在这块土地上的生活并不那么顺利，周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一粒平凡的种子。A B C D5. 默写，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。(10分) 君子坦荡荡， 。 （论语） 子曰：“三军可夺帅也，_。” （论语） _，白银盘里一青螺。 （刘禹锡 望洞庭） _
4、，乾坤日夜浮。 （杜甫 登岳阳楼） _，佳人才唱翠眉低。 （郑谷 ） 移舟水溅差差绿，_。 （郑谷 莲叶） _，卷舒开合任天真。 （_赠荷花） 无情有恨何人觉， 。 （陆龟蒙白莲）6、名著阅读。（9分）（1）利立普特国不远处还有个小人国叫_。（1分）（2）格列佛所到达的“飞岛”是借助_或升或降，从一处移另一处。（1分）（3）“慧骃国 ”每四年的春分时节要举行_大会。（1分）（4）慧骃马族两大美德是什么？（2分） （5）慧骃马国的畜生是什么？（1分） （6）请简要答出飞岛国王惩罚人的手段？（3分） 7、语文实践活动。（9分）（1）请回忆“荷”专题的学习内容，回答下列问题。人们爱荷，因为它的价值，
5、具体说说荷对人类有哪些价值？（3分） （2）青年报刊登了一则关于荷花节的新闻，请拟个标题。（25字以内，3分）神舟十号飞船成功发射之际，珍稀太空荷花也将“登陆”上海古猗园。在6月底即将举办的首届上海荷花展上，将展出太空莲36号、风卷红旗、星空牡丹等13个品种，也是本市集中展现太空荷花品种最多的一次荷花展。首届上海荷花展是本市集中展示太空荷花品种数量最多的一次花展。太空莲家族、红旗家族之外，还有花开飞舞，寓意飞天形象的“太空飞天”；纯洁优雅，花朵为极淡黄色的“如意观音”；花色亮丽，形似牡丹的“星空牡丹”；花姿潇洒，如同温柔吹笛女的“笛女”等多个品种的太空荷花，这些品种都先后在历届全国荷花展上获得
6、过新品大奖。在首届上海荷花展上，将集中在古猗园小草坪名优新品种展示区内供市民游客欣赏。 （3）请根据语境，补全下列一段文字，要求语意连贯，句式一致。(3分) 走进专题荷，我们感受到了古今文人墨客对荷的偏爱，对待的赞赏，可以说荷的每一部分都让他们怦然心动。你看，爱皎皎荷花者有之，_ ， _，歌节节玉藕者有之。 二、第二部分（42分）（一）阅读下面古诗，完成89题。(5分) 蝉唐虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。8虞世南的蝉从题材上看是一首 诗。诗人用蝉栖身高树、只喝清洁的露水来表现自身的 品格，这是典型的 手法。（3分）9请你说说诗歌后两句揭示了什么道理。（2分）（二）阅读下
7、面两篇文言文，完成1013题。（9分）爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。习惯说（清）刘蓉蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽
8、隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。【注】养晦堂：刘蓉居室名。浸淫：渐渐扩展。踬：跌绊。习之中人：习惯在人身上一旦形成。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）A香远益清，亭亭净植 益：逐渐B菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：少C每履之，足苦踬焉 履：踩D先君子来室中坐，语之 语：告诉11下列“之”字的用法，不同的一项是：（ ）（2分）A水陆草木之花 B花之隐逸者C莲之出淤泥而不染 D读书养晦堂之西偏一室12将文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分
9、）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 13爱莲说运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是： ；习惯说通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是： 。（2分）（三）阅读下面文章，回答14-17。（10分）民间信仰中的猴刘汉杰 在民众的意识里，猴从来就不是普通的动物，而是像文化灵物：它是人类的始祖，能与人类交通，有封侯之兆，能觉察、预防马疾，等等。 在我国许多少数民族中都流传着猴子变人的神话。藏族神话这样讲述：有一只修行的猕猴，一个罗刹女欲与其结合，猕猴不允。后经观世音菩萨点化，二者婚配，生下六只小猕猴，小猕猴被送到果实丰盈的树林中生活。三年过后，猕猴已经繁衍了500多只。由于林中果
10、实有限，众猕猴面临饿死的危险。为使它们繁衍下去，老猕猴从观世音菩萨那里取来粮食种子撒向大地，此后大地便长满了五谷。那些猕猴因为吃到了充足的粮食，身体发生了变化，体毛慢慢变短，尾巴渐渐消失，后来又学会说话，最终变成了人。这些人便是藏族的祖先。 羌族也有“猴子变人”的神话。汉族没有这样的神话，却有人猴交通的逸闻。民间流传着很多人猴婚配的故事，有研究者概括这类故事为“猴娃娘型”。其情节大致是：一个老婆婆的女儿被猴抢走；在喜鹊的指引下，老婆婆得以进入猴洞；然后，母女俩设法逃回；猴因思念其妻，频繁到村中啼哭；母女俩用某种方法伤到了猴，猴再也没有出现。钱锺书先生在管锥编中对人猴交通的现象曾有评说：猿猴好人
11、间女色，每窃妇以逃，此吾国古来流传俗说，屡见之稗史者也。 孙悟空本是文学形象，最早见于宋代话本大唐三藏取经诗话，作品中的主要角色“猴行者”，曾自称“我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经”。此后，这一形象经民间艺人不断演绎，至吴承恩写进西游记中，成了家喻户晓的“齐天大圣”。在清代，孙悟空不但出现在戏曲、民间故事中，而且被民众奉若神衹。 与民众生活息息相关的十二生肖，本是古人为纪时而设的标识，在战国时代就已出现，东汉时已与现在的完全相同，南北朝时就已在民间广为流传。南朝陈诗人沈炯曾作十二属相诗，其中有“猴栗羞芳果”句，猴栗是果子的一种，又名茅栗、柯栗，这句诗的大意是猴栗永远难以称得上是芳果。到后世民间，十二生肖又与人事相关联，具有了相生相克的神秘力量。古代相吉之书玉匣记上曾说:“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头。龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。” 拜相封侯是古代中国人的传统期盼。“猴”因与“侯”音同，猴便有了功成名就、官至极品的象征意义。在民间吉祥图案上，一只猴趴在枫树上挂印，有“封侯挂印”之寄托；一只猴骑在马上，有“马上封侯”之寓意；两只猴坐在一棵松树上，或一只大
