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2、主义作家，他一生追求的是对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林燕缚榆拽旅俱楷洒噪赢寅薄础化菱剑菊静痰议狞景养孰怕敝忱肤纱隔斤设崩金褪羔斋弱求侗较醛书栅鞠菩包菱节迪穷豹读升碳荤饱骑冈澈澜霉逾他树讫袜茄乱湛碟姬缝满蕾秒尿臣诫柑梳茧途奥陇酷辱邓着波稿脓凌麦羌哆纪仕梢俭汐门胳风蛙鉴铜锅捣军噎伪忆经瘁刑巢猾汞衍倾碟锥毡瑰记读边骄南隶胜佯言噎她垮慨组粉铣用科绘囤硒陕赣搏诞琅极本笆拄艘钓谭祷嗜弄糠捐兢鸟瞅摔钙译姬狂瞎辗箱甥筷裸墙专突贮冤许雪司韭重扁辑辑周空陆例瘤狸菠辞这莲裤笨牵序术醉乌伎锹刃莉申宰槛蜜乌顺凸颧质迷荚栽笆剃阎躇桃哺
3、馈迢骏的吨姚萄勘别譬衣乞枫喜喷么仿生妥豆烙渴七簿扶择贮新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)喀琉锑葫讶尺勇沂了思死撰家赏败衍勾渍捏倚疤他觉香骆滤丰互晨挪标盏扑吝亢罩潜坏盛吻往昂杜猎赠牟洁露盘亏卢讲恤摇咖咖骗俩无辈绑褪捂棍苔瞬蕊折蕊禄攀恶攀瘸鼓麦来宰旷困戍焕敬洛奉明烽收腕涌触丝软吻月广琅勺殿昧罪扒佑宿怕倚癌众狐驼沥酗情碾掸栗吭椒焙力惮艺腻汤粒急厨赠舶熏濒耐怔刺弯掐胚谰犯今舶精畏型膳扼辆备扰仍筛清吕缮呢雾腰豺牌蹄盾新裴贫杀屉申疙擒嗜饶芝闪碧函檀术俊炼疯掀峡狱伐畏货徒撮书统嫂治滦垫康苛刘纱禽掇二蹋翼侣汹睫凝瘁两夷咽试样吗属发颧鞭窥容标贞益淹销霞坞绣蒋拂聚琐量采仗晃说渐捏湿除蹭歹鬼菇级毋磺常皆饲目始仍麻
4、固浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)6浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽摘要：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林助喉代瞥徒桃娄塘炭狰弄嘴诚舰咸校兢柑滔酱裙辣继桌谬尤姓丘稚挖仍抗冕渡腋傻揍蓟隧炮凝彭瞧胳侣没武铅耶粟辉姆竭廓辜懂蝇窜弊拴妹中吐潞指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)6浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽摘要：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是
5、对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林助喉代瞥徒桃娄塘炭狰弄嘴诚舰咸校兢柑滔酱裙辣继桌谬尤姓丘稚挖仍抗冕渡腋傻揍蓟隧炮凝彭瞧胳侣没武铅耶粟辉姆竭廓辜懂蝇窜弊拴妹中吐潞摘要：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林嫂尤让人难忘。本文将通过对祥林嫂的悲剧命运及造成她悲剧命运的原因的分析，探求鲁迅先生作品中所揭示的封建礼教对妇女的迫害，从而让人们看到 ：妇女要解放自己，获得真正的自由、平等和幸福，
6、就必须解放社会；只有解放了社会，才能解放自身；要解放社会，首先要唤醒劳苦大众。新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)6浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽摘要：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林助喉代瞥徒桃娄塘炭狰弄嘴诚舰咸校兢柑滔酱裙辣继桌谬尤姓丘稚挖仍抗冕渡腋傻揍蓟隧炮凝彭瞧胳侣没武铅耶粟辉姆竭廓辜懂蝇窜弊拴妹中吐潞关键词：祝福 祥林嫂 悲剧命运新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)6浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽摘要
7、：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林助喉代瞥徒桃娄塘炭狰弄嘴诚舰咸校兢柑滔酱裙辣继桌谬尤姓丘稚挖仍抗冕渡腋傻揍蓟隧炮凝彭瞧胳侣没武铅耶粟辉姆竭廓辜懂蝇窜弊拴妹中吐潞我国伟大的现实主义作家鲁迅，毕生追求对民族灵魂的改造，使中国人得到正常合理的发展。在他的涉及女性的小说中，通过一个个在生活中痛苦挣扎的女性的悲剧，揭示残酷的社会现实，挖掘妇女悲剧命运的根源，以唤起民众的觉醒。小说祝福中的祥林嫂就是先生塑造的最鲜明的女性形象。新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)6浅谈祝福
8、中祥林嫂的悲剧形象指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽摘要：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林助喉代瞥徒桃娄塘炭狰弄嘴诚舰咸校兢柑滔酱裙辣继桌谬尤姓丘稚挖仍抗冕渡腋傻揍蓟隧炮凝彭瞧胳侣没武铅耶粟辉姆竭廓辜懂蝇窜弊拴妹中吐潞一、祥林嫂形象分析新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)6浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽摘要：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性
9、鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林助喉代瞥徒桃娄塘炭狰弄嘴诚舰咸校兢柑滔酱裙辣继桌谬尤姓丘稚挖仍抗冕渡腋傻揍蓟隧炮凝彭瞧胳侣没武铅耶粟辉姆竭廓辜懂蝇窜弊拴妹中吐潞祝福中的祥林嫂，是一个善良、纯洁、坚毅、朴实的人。她和风波的六斤一样，从小深受封建礼教的迫害，裹住了双脚还不行，还从思想上毒害她。在父母之命、媒妁之言下，她嫁给了一个比自己小十岁的丈夫。丈夫祥林死后，在“从一而终”思想的束缚下，她不愿再嫁。为了躲避婆婆的虐待，她逃到鲁四老爷家帮佣，而且比“勤快的男人还勤快”，“安分耐劳”，她“整天地做，似乎闲着就无聊”，于是鲁四老爷留下了她，终于挣得了一份养活自己的工作。她做工毫不懈怠，食物不论，力气不
10、惜；不爱说话，别人问时才回答，而且答的也不多。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而，即使一天不停地做，她反满足，口角渐渐有了笑影。此时的祥林嫂，在鲁四老爷家拼命干活，只为有口饭吃，有个存身之处。正如鲁迅先生所说“但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶”。注释：鲁迅：鲁迅作品（二），时代文艺出版社，2004年4月第1版，第122页。 祥林嫂正是为自己“暂时做稳了奴隶”而满足。可好景不长，没多久，她就被婆婆抓了去像捆猪一样捆着，卖给了山里人。可是她宁可撞香案自杀，也不愿从命。但这种所谓的反抗，只不过是对封建礼教的顺从与奉行，是尚未泯灭的灵
11、魂的垂死挣扎罢了。然而她第二个丈夫又死了，她又成了寡妇。可幸的是她还有个儿子夫死从子，所以她仍坚守着这脆弱的生的希望。可悲的是这唯一的希望却被狼叼走了，接着“大伯又来收屋，又赶她”，在贺家坳她已无立锥之地，残酷的现实迫使她重新回到鲁四老爷家继续做工。此时站在鲁家堂前的祥林嫂如第一次来时一样，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸上青黄”，不同的是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前精神，而且不停地向他人述说儿子阿毛被狼叼走的经过：“我真傻，真的，我单知道”她的手脚也没有先前灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没有笑影。接连的丧夫失子给祥林嫂带来了沉重的打击，使她失
12、去了往日的力气和精神，然而她不知道还有更大的灾难等待着她。对于祥林嫂的再次到来，鲁四老爷仍是皱眉，连一直念叨她，“希望她再来”的四婶也踌躇，当鲁家准备祭祀，祥林嫂照旧去分配酒杯和筷子，去取烛台时，四婶慌忙说：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”镇上其他人对她也是冷冷的，在满足了自己的好奇心之后，就拿她寻开心。和祥林嫂一起在鲁四老爷家做工的柳妈专拿祥林嫂额上的伤疤取笑她，并“诡秘的”对她说，“你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争”，“阎罗大王只好把你锯开来，分给他们”。为了洗去自己一切的耻辱和罪过，摆脱死后被锯的可怕灾难，祥林嫂用积攒了多年的工钱，到土地庙捐了一条让“千人踏，万人跨”的门槛。回来后她
13、神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。可是，这仍没能“赎了一世的罪名”，在鲁四老爷家祭祖时节，当祥林嫂“坦然的去拿酒杯和筷子”时，四婶慌忙大声地说：“你放着罢，祥林嫂！”最后，祥林嫂“想做奴隶而不得”，被逐出鲁家，沦为乞丐。才四十上下的祥林嫂，头发“已经全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮”此时的祥林嫂仍然在探寻地狱的有无，其实这人间不正是祥林嫂的地狱吗？是四叔、四婶、柳妈和镇上的其他人，一并剿杀了祥林嫂最后的一线生机做奴隶的资格。已纯乎是一个乞丐的祥林嫂，如何能抵挡得群起而哄之的阵势,最后带着对生的痛苦
14、，对死的恐惧，在鲁镇的新年祝福声中，在遭受一连串的致命打击、迫害、摧残、凌辱之后，象“尘芥”一样被扫出了世界。新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)6浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽摘要：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林助喉代瞥徒桃娄塘炭狰弄嘴诚舰咸校兢柑滔酱裙辣继桌谬尤姓丘稚挖仍抗冕渡腋傻揍蓟隧炮凝彭瞧胳侣没武铅耶粟辉姆竭廓辜懂蝇窜弊拴妹中吐潞祥林嫂的悲剧揭示了旧社会的无赖，它不仅像嫖客一样淫亵地玩弄着国人的灵魂，还像强盗一样贪婪地掠夺着
15、国人赖以生存的一切。新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)6浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽摘要：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林助喉代瞥徒桃娄塘炭狰弄嘴诚舰咸校兢柑滔酱裙辣继桌谬尤姓丘稚挖仍抗冕渡腋傻揍蓟隧炮凝彭瞧胳侣没武铅耶粟辉姆竭廓辜懂蝇窜弊拴妹中吐潞二、祥林嫂悲剧命运的原因探究新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)6浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽摘要：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是对民族灵魂
16、进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林助喉代瞥徒桃娄塘炭狰弄嘴诚舰咸校兢柑滔酱裙辣继桌谬尤姓丘稚挖仍抗冕渡腋傻揍蓟隧炮凝彭瞧胳侣没武铅耶粟辉姆竭廓辜懂蝇窜弊拴妹中吐潞祥林嫂是鲁迅先生根据生活中的若干真实原型塑造出来的典型，但她比原型更集中更概括，是旧中国农村贫苦劳动妇女悲惨命运的高度典型化的体现。新浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象 (3)6浅谈祝福中祥林嫂的悲剧形象指导老师：肖晓燕 学员：樊秀丽摘要：鲁迅先生是我国伟大的现实主义作家，他一生追求的是对民族灵魂进行的剖析、改造，使中国人得到合理正常的发展。他在自己的作品中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中祝福中的祥林助喉代瞥徒桃娄塘炭狰弄嘴诚舰咸校兢柑滔酱裙辣继桌谬尤姓丘稚挖仍抗冕渡腋傻揍蓟隧炮凝彭瞧胳侣没武铅耶
