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1、长沙市一中2013届高三语文第一次月考试卷（默写范围：中国古代诗歌散文欣赏整本书）本试题卷共7道大题，20道小题，共8页。时量150分钟，满分150分。一、语言文字运用(12分，每小题3分)1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A、辟邪（b） 看护（kn） 喷香（pn） 三年五载（zi）B、附着（zhu） 闭塞（） 亲家（qng） 连篇累牍（li）C、粗犷（gung） 体己（t） 胸脯（p） 丢卒保车（ch）D、角色（ju） 泊车（b） 古刹（ch） 纵横捭阖（bi）2下列词语中，没有错别字的一组是A订正更迭关健不胫而走B候爵融洽编纂计日程功C安详勾销观摩满腹经伦D孺子震惊画像鳞次栉比3下
2、列句子中加点的成语使用不恰当的一项是A刘翔这个自然人是如何被推上一个身不由己的位置，这一点很容易理解，一个政治家，或者一个戏子的命运都可能如此，一切看上去顺理成章。B据台湾“中央社”报道，台当局外事部门7日表示，无论从地理、地质、历史还是从国际法来看，钓鱼岛列屿主权不容置疑。C如果和风细雨、实事求是的学术批评与反批评再也不需要有人奔走呼号，那么，中国学术界灿烂的春天就即将来临了。D钱钟书先生在文学研究上造诣很深，所以才能见仁见智，写出极有艺术价值的学术著作管锥编。4下列选项中的诗句填入绝句渔村夕照中画横线处，恰当的一项是晒网柴门返照景，桃花流水认前津。，远吊怀沙作赋人。A买鱼沽酒湘江去B蓑笠无
3、踪失钓船C湘妃独对君山老D洞庭秋夜浪无踪4A(BD两项平仄不对，C项意境不符。)二、文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)（一）阅读下面的文言文，完成58题。甄冲拒婚记南朝刘义庆甄冲，字叔让，中山人，为云社令。未至惠怀县，忽有一人来通云：“社郎须臾便至。”年少，容貌美净。既坐，寒温云：“大人见使，贪慕高援，欲以妹与君婚。故来宣此意。”甄愕然曰：“仆长大，且已有家，何缘此理？”社郎复云：“仆妹年少，且令色少双，必欲得佳对，云何见拒？”甄日：“仆老翁，见有妇，岂容违越？”相与反覆数过，甄殊无动意。社郎有恚色，云：“大人当自来，恐不得违尔。”甄冲字叔让，中山县人，到云社去
4、上任当县令。还没走到惠怀县，忽然有个人来通报说：“社郎一会就到。”社郎很年轻英俊，坐下问过寒暖以后说：“家父见过您，对您十分敬慕，想高攀您，打算把我妹妹许配给您。先让我来表达一下他的这个心意。”甄冲惊讶地说：“我这么大岁数，而且有妻室，这话从何说起？”社郎又说；“我妹妹正值芳龄，且美貌无双，一定要选一个最好的配偶，你何必拒绝我呢？”甄冲说：“我是个老翁，现在有夫人，怎么能做这种违反礼制不合情理的事呢？”两个人反复争辩了几次，甄冲一点也没有动心。社郎脸上现出怒色，说：“我父亲会亲自来，恐怕你就不能违命了吧。”既去，便见两岸上有人，著帻，捉马鞭。罗列相随，行从甚多。社公寻至，卤簿导从如方伯，乘马舆
5、，青幢赤络，覆车数乘。女郎乘四望车，锦步障数十张，婢子八人来车前，衣服文彩，所未尝见。便于甄旁边岸上张幔屋，舒荐席。社公下，隐膝几，坐白旃坐褥，玉唾壶，以玳瑁为手巾笼，捉白麈尾。女郎却在东岸，黄门白拂夹车立，婢子在前。社公引佐吏令前坐，当六十人，命作乐，器悉如琉璃。社郎刚一走，就见两岸有些戴头巾的人拿着马鞭，排列着队伍，随从很多，不一会儿，社公到了。仪仗侍卫像王侯，坐着马车，后面伞盖帐帘还遮着好几辆车。女郎乘着四望车（四面有窗口可以观望），车前后有几十幅锦绣的步障，有八个使女卫侍在车前，衣服华贵世所罕见。接着就在甄冲附近的河岸上搭起了帐幕，铺开草席。土地神社公下了车，曲膝坐在一张齐膝的矮桌前，
6、坐着白色毛织的坐褥，旁边是玉质痰盂，玳瑁甲壳做成的手巾笼，手持白色的拂尘。女郎退在东岸，黄门（宦官们）侍卫拿着白拂尘站在车旁，婢女们站在车前。土地神引领着辅佐的官员，叫他们在前面坐，官员正好有六十人，然后命演奏音乐，乐器全都像是琉璃制成的。社公谓甄日：“仆有陋女，情所钟爱。以君体德令茂，贪结亲援。因遣小儿，已具宣此旨。”土地神社公对甄冲说：“我有个丑陋的女儿，我心里特别喜欢她。因为你品貌俱佳，企望和你结亲高攀。刚才我已经派小儿向你完全表达了我的心意。”甄日：“仆既老悴，已有室家，儿子且大。虽贪贵聘，不敢闻命。”甄冲说：“我已经年迈衰老了，而且已有家室，儿子也快长大成人了。承蒙你看重，即使贪图这
7、门亲事，我也不敢从命。”社公复云：“仆女年始二十，姿色淑令，四德克备。今在岸上，勿复为烦，但当成礼耳。”社公又说：“我女儿只有二十岁，姿容颇佳，品德俱备。现在就在东边岸上，希望你不要再推辞，赶快行大礼成婚吧。”甄拒之转苦，谓是邪魅，便拔刀横膝上，以死拒之，不复与语。社公大怒，便令呼三斑两虎来，张口正赤，号呼裂地，径跳上。如此者数十次，相守至天明，无如之何，便去。甄冲拒绝变得越来越坚决了，认为这些人一定是妖魔，就拔出刀来横放在膝上，用拼死的方式来抗拒他们，不再跟土地神说话。社公大怒，下令召来了两只三色斑纹的老虎，虎张开血盆大口狂吼，咆哮声震天动地，径直向着甄冲扑上来。像这样上下窜跳扑腾了几十次，
8、双方相持到天亮，土地神社公不能把甄冲怎么样，就走了。（节选自唐前传奇笺释，名家出版社2005年11月版）【注】社郎：社，即社公、土地神。社郎，即土地神的儿子。寒温：即“寒暄”。大人：这里指社郎的父亲社公。使：即“使君”，这里尊称县令甄冲。这个句子可译为“家父见过您”。卤簿：王公大臣等出行时的仪仗队。导从：前后护卫的人。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A仆长大，且已有家长：成长B便于甄旁边岸上张幔屋，舒荐席舒：铺开C社公下，隐膝几几：几案D女郎却在东岸却：退到6下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A欲以妹与君婚 沛公军霸上，未得与项羽相见B以君体德令茂，贪结亲援 久之，
9、能以足音辨认C已有室家，儿子且大 不出，火且尽D无如之何，便去 作师说以赠之7下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是A本文叙述了甄冲不贪美色，不畏强暴，不慕富贵，拒绝土地神社公的婚聘，不肯舍弃自己的家室的故事。B小说成功地描写一个威武不屈、刚强不阿的士大夫形象。虽然是通过神鬼怪异之事来表现，却表现了人们的生活理想。C选文第二段浓墨重彩极力铺张渲染，主要是想以此表现土地神社公的富贵权势以及他横行乡里鱼肉百姓的丑恶本性。D本文的人物对话极具个性，语言简洁传神，主人公甄冲坚持己见，不为权贵所动的个性特点就是通过对话来展现的。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)仆妹年少，且令色少双
10、，必欲得佳对，云何见拒？（3分）译文：(2)社公引佐吏令前坐，当六十人，命作乐，器悉如琉璃。（4分）译文：(3)便拔刀横膝上，以死拒之，不复与语。（3分）译文：（二）文言文断句。（3分）9下列文句断句不正确的一项是A（项羽）自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力征经营天下五年卒亡其国身死东城尚不觉悟而不自责过矣B庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之御制者皆是也C所示书教及诗赋杂文观之熟矣大略如行云流水初无定质但常行于所当行常止于所不可不止文理自然姿态横生D予读震川文之为女妇者一往深情每以一二细事见之使人欲涕盖古今来事无巨细惟此可歌可泣之精神长留天壤三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写
11、(13分)10.阅读下面这首宋词，回答后面的问题。（8分）鹧鸪天黄沙道中宋辛弃疾句里春风正剪裁。溪山一片画图开。轻鸥自趁虚船去，荒犬还迎野妇回。松共竹，翠成堆。要擎残雪斗疏梅。乱鸦毕竟无才思，时把琼瑶o蹴下来。【注】句：通“勾”，即“弯曲”之意。琼瑶：指雪花。(1)周汝昌先生认为此词充满了“生趣”，请结合上片内容，说说你对周汝昌先生这一评价的理解。（4分）答：(2)有人认为下片中的“斗”字用得极妙，请对“斗”字作简要赏析。（4分）答：11古诗文默写。（5分，每空1分）(1)开琼筵以坐花，。（李白春夜宴从弟桃花园序）(2)昔闻洞庭水，今上岳阳楼。，。（杜甫登岳阳楼）(3)春水碧于天，。垆边人似月
12、，。（韦庄菩萨蛮）四、现代文（论述类、实用类）阅读（11分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题5分）阅读下面的文字，完成1214题。城市是一种生命。生命最重要的个体价值就是个性。城市的个性就像人的个性一样，既是与生俱来的，；又是漫长历史中形成的，。它与生俱来的一面，与所处大自然的环境密切相关，诸如山川、地势、风物与气候，在城市生成的过程中不断地与这些大自然的精灵神交，无不带着这一方水土独有的气质。至于它历史形成的一面，便是它各自的经历使然。吉凶祸福都是它个性的成因。因此，一个城市，一种命运，一种个性，绝不相同。从文化学看，这种个性就是文化，城市的最重要和最有价值的文化。_；_。由于人们建城与
13、建屋时，必然把自己的审美加进去，所以每个城市都有独自的城市美。它是城市个性最明显的部分。如果你的城市与我的城市一样，自然毫无魅力可言。可惜，现在说这些话为时已晚，中国千姿百态的城市看上去，已经没有个性美了。造成这种状况的，不单单是对象征着城市个性的历史遗存的灭绝性的破坏，还有一半的原因是新建筑的失败。如今堆积在城市的建筑，大多平庸单调，没有想象力和创造性，没有内涵，而且全都似曾相识，彼此雷同。城市间雷同的本身，就表明它们的个性都已经丧失。应该说，当代中国城市革命性的突变是根本缘故。城市的发展原是线性的，不断地积累与完善。但当今中国城市是从“文革”一步跨入改革，从封闭跳进开放，从百年不改一砖一瓦
14、纵入翻天覆地的“城市改造”。一个城市一年间要盖百万平米以上的新楼新屋，这是世界城市史都绝无仅有的奇迹。在这个突变中最大的失误是没有人去思考怎样把握住城市的个性，损失的自然也是城市的个性。建筑师们的工作是应急式的，来不及去寻找创造性的灵感以及细心推敲。最快捷又妥帖的方式是“拿来主义”。从其他国家或其他城市选择现成的楼型，搬过来，最多在电脑上做些加工这样，城市间的面孔自然就愈来愈相像了。比上述根由更深刻的来自于城市的商业化。这也是全球化和市场化所要做到的。城市的土地和建筑都转化为商品。在商家眼中，建筑的形态是“卖相”如何。作为商品的建筑必须符合市场规律。凡是能吸引买主的就是最好的。于是被各种诱惑的
15、字眼包装起来的舶来品，都成为城市的建筑市场亮点，诸如罗马花园、美国小镇、德国庄园，以及英国郡意大利堡北欧村庄等等。哪个新鲜、时髦、闻如未闻、吊得起买主的胃口，哪个就能进入售房排行榜。商业成功的要诀是出奇制胜。这样，中国城市的文化不仅失去个性与文脉，而且已然乱作一团。我在山东一座古城看到，几乎近两年临街的建筑全是巴洛克式的，并且是简易的、粗，陋的、照猫画虎的。一方面，这些开发商文化水平相当有限，但他们是甲方，建筑的样式由他们的好恶决定；一方面是建筑师们投其所好，而且如此东搬西挪，省事省力，又好赚到银子。被铲除和抹掉了历史记忆与文化个性的城市，便被这样杂乱而低俗的建筑商品替代了。我想，最多十年，城市已经没有空余的土地，也没有可拆除的历史街区，这样大同小异的在霓虹闪烁中的水泥森林，至少要在城市中存活半个世纪。等到我们的后代醒悟过来，怎样才能找回自己的个性？12.下面四个
