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1、幼学珠玑(民国五年版)西昌程登吉允升原本绣谷周嘉彦参订增订幼学珠玑序类书之著夥矣,求其简而能,该文而不奥,可为雅命所共赏者,惟予乡程允升先辈所著幼学一书。简帙不多而分门别类,自天地、岁时、伦常之大,以及日用、饮食、鸟兽、草木之微,无不兼收,而并采比事以属词,镕经而铸史,诚幼学之金科玉律也。今值国粹参考之时,群经哲学莫不搜集靡遗是书,网罗古今纷披子史,使童而习之。既无望洋之欺壮而资之,行有向若之,惊其有裨于学子者讵浅鲜哉。但坊本注释非失于简,即失之繁。鲜有详略得宜者,余友吴君妥为诠疏,汰繁补略,既简约而详明矣,又为分标上格增以统纪姓氏字音算法尺度等类,皆日用必须应酬所尤切者约百余篇。名曰珠玑由是
2、,居者既可藏为肆应楷模,行者亦可携为枕中秘笈,将见是书,一出洛阳之纸价腾十倍矣。因并其端以嘉其有功于四民焉。乾隆癸卯孟春月 金谿周松龄显于百尺楼抱朴子曰:修道之士,须得五岳真形图以佩之,可以化除凶灾。汉太初李宽负图,武帝封为负图先生。【 卷 一 】 天 文混沌初开。乾坤始奠。(混沌者,阴阳未分之象。乾,天也。坤,地也。奠,定也。谓混沌初分,乾坤方定也。)气之轻清上浮者为天。(气,元气也。浮,升也。轻清之气属阳,上生成象,则为天。)气之重浊下凝者为地。(凝,结也。气之重浊属阴,下结成质,则为地。)日月五星。谓之七政。(五星,金木水火土。合日月为七政。书曰:璇玑玉衡,以齐七政。)天地与人。谓之三才
3、。(才,能也。天能覆物,地能载物,圣人裁成辅相能成物,与天地参,故曰三才。)日为众阳之宗。月乃太阴之象。(宗,主也。日为太阳之精,人君之象也。月乃太阴之精,女后之象也。)虹名蝃(螮,音帝)蝀(音冻)乃天地之滛(淫)气。(日与雨交,倐然成质,如张弓焉。雨久而晚现于东方则晴,晴久而旱。见于西方则雨,淫气谓不当交而交者,诗蝃蝀在东,莫之敢指。)月里蟾蜍(音余)。乃月魄之精光。(蟾蜍,三足类。后羿得不死药于王母,其妻嫦娥藕食,奔入月中,化为蟾蜍。)风欲起而石燕飞。(零陵山其石如燕,遇风雨起而群飞。风雨既定,仍复为石。)天将雨而商羊舞。(齐有一足鸟,飞舞殿前,齐侯使人问于孔子。孔子曰:此名商羊。惜童谣云
4、:天将大雨,商羊起舞,齐其有水灾乎。)旋风名为羊角。(旋,回旋也。其风自下而上,回旋不定,如羊角也。庄子:扶摇羊角而上者,九万里。)闪电号曰雷鞭。(淮南子曰:电,雷光也。雷以电为鞭,雷将震,光电如金蛇。)青女乃霜之神。(淮南子曰:秋三月青女出,以降霜。注:青女乃青腰王女,司霜雪之神。)素娥即月之号。(明皇游月宫,见素娥类十人歌舞,素娥即嫦娥。)雷部至捷之鬼曰律令。(律令,周穆王时,人善走,死为雷部之鬼,故符敕云:急急如律令。)雷部推车之女曰阿香。(搜神记:义兴有周姓者,出都日暮,寄宿一女子草舍。更深闻外急呼曰:“阿香,官唤尔推雷车。”女辞去,雷雨。天明视之,乃一古冢也。)云师系是丰隆。(山泽之
5、气,蒸而为云。淮南子曰:季春,丰隆乃出,以将其雨。)雪神乃是滕六。(萧志忠为晋州刺史。将出猎,有樵者见群兽,求救于九冥使者,使者曰:若使巽二起风,腾六降雪,则萧使君不出矣。)欻(音忽)火谢仙。俱掌雷火。(思玄赋:欻神化而蝉蜕。国史:郴州玉仙观为天火所焚,惟留一柱,有“谢仙犬”三字。倒书而刻之,有以问何仙姑,仙姑曰:谢仙,雷部之鬼也,夫妇皆长二尺,色如玉,掌行火,于世间。)飞廉箕伯。悉是风神。(飞廉能神禽能致风,鹿身,雀头,白角,豹纹,蛇尾。箕伯即箕宿之神也。)列缺乃电之神。(列缺电光也。文选,列缺晔其照夜是也。)望舒是月之御。(淮南子曰:月御名望舒,又名纤阿。)甘霖甘澍(音注)。俱指时雨。(久
6、旱而雨曰甘霖。时雨澍生万物,曰甘澍。时雨及时之雨也。)玄穹彼苍。悉称上天。(穹,高也。北为元天,春为苍天。郭璞云:天形穹窿,其色苍苍。)雪花飞六出。先兆丰年。(出,瓣也。凡花五出,惟雪花六出,又冬月雪花六出,春月雪花则五出,冬雪之瑞,预兆来岁之丰年也。)日上已三竿。乃云时晏。(竿,竹竿也。晏,迟也。日初出,色黄,正中色赤,将入色晕,天文志:日上三竿,色黄赤晕,当巳午之交,其时不已晏乎?)蜀犬吠日。比人所见甚稀。(蜀中山高雾重,见日时少,每日出,则群犬疑而吠之。)吴牛喘月。笑人畏惧过甚。(喘,气急也。吴牛,江淮水牛也。吴地酷热,水牛畏热,见月亦疑为日,而气喘焉。)望切者。若云霓之望。(云兴而雨至
7、,霓现而雨止。孟子:若大旱之望云霓。言望雨者,望云兴而惧霓见。以比望人者,望其至而又恐惧其止也。)恩深者。如雨露之恩。(雨以润万物,露为阴液,润物尤甘。受人恩深比以此焉。)参商二星。其出没不相见。(商星居东方卯位,参星居西方申位,此出彼没,以比人之不睦也。)牛女两宿。惟七夕一相逢。(牛,牵牛星。女,织女星。一居天河东,一居天河西,女勤于织,上帝怜之,命嫁牵牛。嫁后废女工,帝怒。摘归河东,每年惟令七月初七日,夜渡河一会。)后羿妻。奔月窟而为嫦娥。(后,君也。羿,有穹国君之名。余解见前。)傅说死。其精神托于箕尾。(传说高宗相。庄子:传说乘车维骑箕尾,而比于列星。言其死,而精神附于箕尾间也。)披星戴
8、月。谓早夜之奔驰。(言披星而出,戴月而入。早夜无有安宁也。)沐雨栉风。谓风尘之劳苦。(劳人在外,不避风雨。如雨沐头,风梳发也。)事非有意。譬如云出无心。(陶潜:云无心以出岫,事本无心而作,亦如是焉。)恩可遍施。乃曰阳春有脚。(唐,宋璟,惠泽遍施士民,人号为有脚阳春。)馈物致敬。曰敢效献曝之忱。(馈,送也。物,仪物也。忱,心也。列子:宋有田父,冬曝日而暖。因谓其妻曰:负日之暄,人莫知者,以献吾君,必获重赏。以微物送人,无异于献曝之心也。)托人转移。曰全赖回天之力。(事既成而挽回之,如转移焉回天。称其力大也。唐太宗欲修洛阳宫,张玄素谏止,魏徽曰张公论事,有回天之力。)感救死之恩。曰再造。诵再生之德
9、。曰二天。(再造,再生也。唐郭子仪克复东都,肃宗劳之曰:朕之国家,由卿再造。汉苏章为冀州刺史,有故人为清河令,章行部,案其奸白,令延章饮甚欢。奸令喜曰:人皆一天,我有二天。意章必宥己也。章曰:今日与故人饮,私恩也。明日冀州按事,公法也。遂正其罪。)势易尽者若冰山。事相悬者如天壤。(杨国忠恃势恣横,人争附之张彖曰:人倚国忠如泰山,吾以为冰山也。悬,隔也。壤,地也。言事相悬绝如天之去地也。)晨星。谓贤人寥落。雷同。谓言语相符。(晨星,早晨之星。寥落,少也。贤人寥落如晨星之甚稀。符,合也。雷震则百里同声。故云,言语相符合,如雷声之相同也。)心多过虑。何异杞人忧天。事不量力。不殊夸父逐日。(列子,齐人
10、有忧天堕身无所寄者,至废寝忘食。人晓之曰:天积气耳,何忧堕乎?其人方释然。夸父,古人名不量其力,策杖追日影不及,道竭而死。其杖化为邓林竹。)如夏日之可畏。是谓赵盾。如冬日之可爱。是谓赵衰。(左传,晋大夫,赵盾,赵衰之子也。狄相邓舒,问于狐射姑曰:盾与衰孰贤?对曰:衰如冬日之温,令人可爱。盾如夏日之日,令人可畏。)齐妇含冤。三年不雨。邹衍下狱。六月飞霜。(汉东海窦氏守节,事姑至孝,姑恐妨其嫁,而自缢。姑女讼为妇所逼,坐斩,大旱三年。狱吏于公白其冤,于郡守守祭其墓,乃雨。邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之,王系之狱。仰天大哭,六月飞霜,事见周代史册。)父仇不共戴天。子道须当爱日。(曲礼曰:父之仇不共戴天。
11、扬子:不可得而久者,事亲之谓。言当及时尽孝也。)盛世黎民。嬉游于光天化日之下。(黎民,黑发之民。书曰:帝光天之下,言帝德光辉及于天下也。潜夫曰:化国之日舒以长。)太平天子。上召夫景星庆云之祥。(尧时,景星耀天,状如半月,王者政教无私,则见舜时有无色庆云与焉,祥气之所致也。)夏时大禹在位。上天雨金。(史记:大禹平治水土,功齐天地,天雨金三日,故名。)春秋孝经既成。赤虹化玉。(孔子作春秋、孝经,告成于天,赤虹至上而下,化为黄玉,长三尺,上有刻文。)箕好风。毕好雨。比庶民愿欲不同。(箕风宿,毕雨宿,书庶民惟星星有好雨星有好风,比人所好不同也。)风从虎。云从龙。比君臣会合不偶。(易:云从龙,风从虎。圣
12、人作而万物睹,君明臣良非偶然也。)雨旸时若。系是休徵。(若,顺也。休,美也。徵,证也。书曰:休徵,曰肃,时雨若,又时旸若,言宜雨而雨,宜晴而晴,非旱涝之灾。)天地交泰。斯称盛世。(泰,通也。易泰彖,则是天地交,而万物通也。上下交,而其志同也。盛世,至治之世。)幼学珠玑(民国五年版)第二章:地舆黄帝画野。始分都邑。(黄帝轩辕氏。画野,区画九野也。五里为邑,十邑为都。黄帝分之,天下以定。)夏禹治水。初奠山川。(奠,定也。禹受命治水,疏沦九河,以定九州之山川。书,禹敷土,随山刊木,奠高山大川。)宇宙(音冑)之江山不改。(上下四方为宇,往来古今为宙。)古今之称谓各殊。(殊,异也。古今称说其名各异。)北
13、京原属幽燕。金台是其异号。(今北直,即古幽州,武王召公于此。又号燕国,后燕召王筑台招贤,置黄金于台上,故又别号金台。)南京原是建业。金陵又是别名。(南京,古扬州地。楚威王以其地有王气,埋金镇之,故名金陵。后吴王徒都于此,故名建业。)浙江系武林之区。原为越国。(浙江府城西,有武林山,故曰武林。夏少康,对其庶子无余于此,号为越国。)江西是豫章之郡。又号吴西。(江西,古扬州地。春秋战国,为吴楚之交,豫章。吴西,皆其别号。)福建省属闽(音民)中。(福建,周古闽之地,汉封无诸为闵越王,故别号闽中。)湖广地名三楚。(湖广,古荆州地。孟康曰:江陵为南楚,吴为东楚,彭城为西楚,故称为三楚。)东鲁西鲁。即山东山
14、西之分。(山东,古青兖地,号东鲁。山西,古晋州地,号西鲁。)东粤西粤。乃广东广西之域。(二省皆古百粤之地,一在湖广之东,一在湖广之西,故曰广东广西。)河南在华夏之中。故曰中州。(中国曰华夏,河南,古兖豫之地。居天下之中,故别号中州。)陕西即长安之地。原为秦境。(古雍州地,有长安郡。周秦汉唐皆都于此。)四川为西蜀。(古梁州之地,别号西蜀,又称益州。)云南为古滇。(音田。城南有滇池,产千叶莲。楚庄乔王之地,故号为古滇。)贵州省近蛮方。自古名为黔(音钳)地。(本西南夷罗施鬼国,秦时名为黔中。)东岳泰山。(在山东泰安州。高四十余里,又名岱中,为五岳之长。)西岳华山。(在陕西,华阴县。高五十仞,李白尝闻
15、而欺曰:斯山最高,高呼吸可通乎帝座。)南岳衡山。(在湖广衡州,衡山县。周八百里,高九十余丈。峰之耸拔,祝融为最焉。)北岳恒山。(在山西大同府,浑源县。高三千九百丈七尺,上有太玄泉。)中岳嵩山。(在河南府,登封县。有三十六峰,王女捣帛石,子晋吹笛山之胜。)此为天下之五岳。饶州之鄱阳。(在江西南康府东南。阔四十里,长三百里。一名彭蠡(音里),一名扬澜。)岳州之青草。(在湖广岳州府,北连洞庭,南接汉湘,东纳汨(音密)罗,南有青草山,故名焉。)润州之丹阳。(在江南镇江府,周三百余里,又名浸塘。)鄂州之洞庭。(在湖广岳州府,今鄱(音伯)阳青草,不及其一股之大。)苏州之太湖。(隶于姑苏,而跨乎嘉常之境。)
16、此为天下之五湖。金城汤池。(言城若金之坚,不可破。池若汤之热,不可近也。)谓城池之巩固。砺(音例)山带河。乃封建之誓盟。(砺,砥石。带,衣带。汉高祖封功臣盟曰:泰山如砺,黄河如带,国以求永存,爱及苗裔。佑其享国之长久也。)帝都曰京师。故乡曰梓里。(京,大也。师,众也。公羊传曰:京师者,天子之居。言其地大而人众也。诗:维桑与梓,必恭敬止。桑梓,二木名,井里之所种植,故名。)蓬莱弱水。惟飞仙可渡。(蓬莱山,在东海中,高千里,下有弱水环山之,毛羽亦沉,非仙莫渡。)方壶圆峤(音乔)。乃仙子所居。(列子:渤海有五山,岱舆,员峤,方壶,瀛洲,蓬莱,宫观皆金玉,居者皆神仙焉。)沧海桑田。谓世事之多变。河清海晏(音燕)。兆天下之升平。(麻姑曰:吾见沧海三变而为桑田,向到蓬莱水浅于往者各半,今行东海,竟尘扬焉。晏,安也。黄河千年一清,而圣人出。海不扬波,而天下平矣。)水神曰冯(音平)夷。又曰阳侯。(轩辕之子,冯夷,掌水官溺死,为水神。博物志:华阳人八月上庚日,渡河一死,天地署为河伯,故称阳侯。)火神曰祝融。又曰回禄。(月令:其