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1、 执教：合江县马街中学 万莉 论语论语十则十则 什 么 是 文 言 文？ 蚌（bng）方出曝，而鹬（y） 则啄其肉，蚌合而批其喙（hu）， 鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有 死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明 日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍 ，渔者得而并擒之。“ -节选自战国策燕策 现代文与文言文区别 第一、文言文有写意的字，例如“蚌方出曝” 的“出”，意思是从水里到岸来；“蚌合”的“合”，是 说把两扇壳合拢来。 第二、文言文里有些字的意思跟现代词有细 微差别，如“今日不雨”的“雨”，指的是下雨。 第三、有些概念古今用的字不相同，例如“ 曝”就是现代语中的“晒太阳”，“喙”是鸟嘴。 第四、有
2、些字的写法不一样，例如禽，这 里通擒，是通假字。 文言： 是古代的书面语体，简练， 可读性强。 用文言写成的文章就叫做文言文 。 一是诵读，这是最基本的，凡要求 背诵的课文都要背得烂熟，不要求 背诵的也要读得十分流畅； 二是用心领会课文的意思，不依靠 译文； 三是自己动手，积累词语。 学习方法 孔子孔子(前551前479)： 名丘，字仲尼，春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大 的 思想家、教育家，儒家学 派的创始人，世界十大思 想家之首。他的主要思想 是“仁”，他被誉为“万世师 表”、 “至圣”、“圣人”。 关 于 孔 子 孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态 度，首创私人讲学之风，主张“有教无 类”
3、，“因材施教”，注重“学”、“思”结 合，其理论从修身、齐家，到治国平天 下，政治、经济、军事、伦理、教育， 几乎无所不包。 相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔” 论语属语录体散文，是记录孔子及其 弟子言行的书，共20篇 。有语录体（也叫格言 体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子 思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书” 之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾 赞颂说“半部论语治天下”。 1、论（ln）语 2、不亦说（yu）乎 3、人不知而不愠（yn） 4、三省（xng）吾身 5、传（chun）不习乎 6、学
4、而不思则罔（wng ） 7、思而不学则殆（di） 8、诲（hu）女（r）知之乎 9、是识（Zh）也 10、弘毅（y） 11、然后知松柏之后凋（dio）也 12、其恕（sh）乎 注意下列读音 疏 通 文 意 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？” 按时 通“悦” 愉快 志同道合的人 了解 怨恨,恼恨有道德修养的人却 固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？” 理解:讨论学习方法、态度与个人修养: 不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐； 自求长进,不怨他人,提高修养。 注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(
5、射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。 2 2、曾子曰：、曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：为吾身：为 人谋而不忠乎？与朋友人谋而不忠乎？与朋友交交而不而不信信乎？乎？ 传传不习乎？不习乎？”（学而学而） 译曾子说：“我每天多次的反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友 往来是不是诚实呢？老师传授的学业是 不是复习过呢？” 第二则讨论思想修养和正确的学习方法 子曰：子曰：“ “温温 故故 而而 知知 新，新， 可 可 以以 （之之） 为为 师师 矣矣。” ” 旧的（知识）领悟可以 凭 （这一点）做了 3、 第三则讨论正确的学习方法 译孔子说：
6、“在温习旧知识后，能 有新体会，新发现，就可以当老师了 。” 4 4、子曰：、子曰：“学而不思则学而不思则罔罔，思而不学，思而不学 则则殆殆。”（为政为政） 译孔子说：孔子说：“ “只读书却不思考，就会迷只读书却不思考，就会迷 惑而无所得；只是空想却不读书，就有惑而无所得；只是空想却不读书，就有 陷入（邪说的）危险。陷入（邪说的）危险。” ” 讨论正确的学习方法 5 5、子曰：、子曰：“由，诲由，诲女女知之乎！知之知之乎！知之 为知之，不知为不知，为知之，不知为不知，是是 知知也。也。” （为政为政） 译译 孔子说：孔子说：“由，教给你对待知与不由，教给你对待知与不 知的态度吧：知道就是知道，
7、不知道就知的态度吧：知道就是知道，不知道就 是不知道是不知道-这就是聪明智慧。这就是聪明智慧。” 讨论正确的学习态度 6. 6. 子曰：子曰：“见贤思见贤思齐齐焉，见不贤而焉，见不贤而 内自省也。内自省也。”（里仁里仁） 译 孔子说：孔子说：“ “看见贤人要想着向他看看见贤人要想着向他看 齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟 他相似的毛病。他相似的毛病。” ” 讨论正确的学习态度 7. 7. 子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。 择择其善者而其善者而从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。 “（述而述而） 译孔子说：孔子说：“ “几个人一同
8、走路，其中必几个人一同走路，其中必 定有我的老师，我要选择他们的长处来定有我的老师，我要选择他们的长处来 学习，（看到自己也有）他们那些短处学习，（看到自己也有）他们那些短处 就要改正。就要改正。” ” 讨论正确的学习态度 8 8、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不士不可以不弘弘 毅毅，任重，任重 而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 后已，不亦远乎？后已，不亦远乎？”（泰伯泰伯） 译曾子说：曾子说：“ “士人不可以不胸怀宽广士人不可以不胸怀宽广 ，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，意志坚定，因为他肩负着重大的使命 ，路程又很遥远。把实现，路程又很遥远。把实现 仁仁
9、 的理想看的理想看 作自己的使命，不也很重大吗？到死为作自己的使命，不也很重大吗？到死为 止，不也很遥远吗？止，不也很遥远吗？” ” 讨论思想修养 9 9、子曰：子曰：“ “岁寒，然后知松柏之后岁寒，然后知松柏之后凋凋 也。也。” ”（子罕子罕） 译孔子说：孔子说：“ “（碰上）寒冷的冬天，才（碰上）寒冷的冬天，才 知道松柏树是最后落叶的。知道松柏树是最后落叶的。” ” 讨论思想修养 1010、子贡问曰：子贡问曰：“ “有一言而可以终身有一言而可以终身 行之者乎？行之者乎？” ”子曰：子曰：“ “其其 恕恕乎！己所不乎！己所不 欲欲，勿，勿施施于人。于人。” ”（卫灵公卫灵公） 译子贡问道：子
10、贡问道：“ “有没有一句可以终身奉有没有一句可以终身奉 行的话？行的话？” ”孔子说：孔子说：“ “那大概是那大概是 恕（道）恕（道） 吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别 人身上。人身上。” ” 讨论思想修养 比一比： 看谁背的快 学习态度 传不习乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。 三人三人行，必有我师焉。择其善者而行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 学习方法 学而时习之 温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆。
11、思想修养 人不知而不愠，不亦君子乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 己所不欲，勿施于人。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅。 本课中出现的成语： 温故知新 任重道远 三人行，必有我师焉择善而从 不亦乐乎 死而后已己所不欲勿施于人 见贤思齐 1、你喜欢哪一则? 2、你觉得哪一则对你启发最大? 4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言? 思考讨论： 3、你觉得怎样才能真正学到知识? 文言文翻译的原则 1、“信”（忠实于原文，字字落实，句 句落实，不随意增减。） 2、“达” （表意明确，语言通畅，语气不走样。） 3、“雅” （用简明、优美，富有文采的现代汉语 把原文的内容、形式和风格准确地表达 出来。） 文言文九字翻译法 1留（专有名词，人名等照译。） 2补（补出省略成分，如主语，宾语） 3删（删去不译的词语） 4换（把古词换成现代词） 5调（调整倒装句句序） 6选（根据上下文，选用恰当的词义） 7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字 8固（固定格式的固定译法） 9意译（文言文中的比喻、借代、引申， 直译不通，用意译）
