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1、 ( q- S0 4 U$ Z/ 6 D9 F论“精神青春期教育”作者:朱鲁子5 D0 Z% K2 c, X) h! q6 t. 5 o* _# 6 t2 J摘要：“精神青春期”和“精神更年期”概念，是两个标志着人的精神生命发展的具有关节点意义的重要概念，特别是“精神青春期”概念，它与人的创造力直接相关；“精神青春期”的阙如，意味着人的理性精神文明的创造力的匮乏。面对当下中国年轻人普遍缺乏创造性这一现实，彻底反思和改革我们的中小学（包括幼儿）教育和大学教育，把“精神青春期教育”纳入我们的基础教育和高等教育之中，十分必要，刻不容缓。0 A x) J9 4 u. W3 R8 V5 X, 关键词：“
2、精神青春期”创造力“精神青春期教育”自律性现代人生哲学( u_A! Q4 p4 V6 . c) N e; Ks$ e( I. % e研究团队：朱隽姿、曲经纬、吴文庆、邢燕燕、杜景凯等研究生7 r! A* V. Gx9 G; R/ K4 Q7 T6 j当下日益受到人们重视的“青春期教育”，无非是关于“生理青春期”的教育罢了。这是一种好现象。然而，有一种较之“生理青春期教育”更重要的关于“精神青春期”的教育我们可以称之为“精神青春期教育”，迄今尚未进入人们的视线。现代人生哲学朱鲁子：人的宣言人，要认识你自己，北京：清华大学出版社、北京交通大学出版社，2007年。所提出的“精神青春期”和“精神更年期
3、”概念，是两个标志着人的精神生命发展的具有关节点意义的重要概念，特别是“精神青春期”概念，它与人的创造力直接相关；“精神青春期”的阙如，意味着人的理性精神文明的创造力的匮乏。因此，面对当下国人普遍缺乏创造力这一现实，在众所周知的生理性的“青春期教育”之外，尝试提出一种全新的“精神青春期教育”理念，就是十分必要的。这种教育理念认为，应该把“精神青春期教育”纳入我们的基础教育和高等教育之中。. x6 y, O- y2 n1 : J z, H* p. |3 Vh) k$ b一、“精神青春期”概念l3 / M) 4 O_. _ n“精神青春期”是一个标志着人拥有理性精神文化或文明创造力的概念。人类所有
4、的理性精神文明成果，都是曾经进入过“精神青春期”的个体创造出来的。 w) Y1 v5 / Z7 Q/ v- l0 i9 rJX& E$ s; e) _h0 S现代人生哲学从逻辑上把人的精神发展分为了自发性阶段、自觉性阶段和自然性阶段，认为人的精神发展的这三个阶段与个体生理发展依据生理青春期和生理更年期把人从生物性上划分的三个阶段即前青春期阶段、青春期-更年期阶段和后更年期阶段具有一定的可比性。换言之，理论上说，在自发性阶段与自觉性阶段的转折点上，应该有一个“精神青春期”，在自觉性阶段与自然性阶段的转折点上，应该有一个“精神更年期”。这样，从精神上划分人生阶段，就有了三个类似于人的生物性发展阶段
5、的精神发展阶段：自发性阶段(“前精神青春期”阶段)、自觉性阶段(“精神青春期-精神更年期”阶段)、自然性阶段(“后精神更年期”阶段)。简明如下：2 Z% ! R3 G % a1 C- U/ C: p5 Z( _ B7 , z- k- $ b生理三阶段：青春期之前童年青春期与更年期之间少年、青年、中年: o: c9 A3 $ N q+ Vd q- o4 T; T* lb) p更年期之后老年精神三阶段：3 % N# j$ i- ! Z a6 B% 1 n- t5 ?! R1 Z& p精神青春期之前自发性形态5 % O7 V( w! w: V0 y9 i+ j1 t4 N精神青春期与精神更年期之间自
6、觉性形态精神更年期之后自然性形态详见朱鲁子：人的宣言人，要认识你自己，第1-100页。, g) g& Q- O% , Q T+ A7 Y! n% c当然，这种划分仅仅是理论上的。就像没有生理青春期的个体缺乏生育能力一样，没有“精神青春期”的个体，缺乏的是精神生产能力创造性创造理性化的精神文化产品的能力。现实中，几乎所有的人都拥有自然赋予人的大同小异的生理青春期即生育、生殖能力，但，除极个别的天才人物之外，却很少有人拥有“精神青春期”即创造理性化的精神文化产品的能力。我们的这种说法是从理论的严谨性和绝对性而言的，指的是“质”上的而非“量”上的。现实中并非如此。现实中，一般人或多或少地拥有某种程度
7、的精神创造力。这是因为，前者是先天的不受人控制的，后者是后天的取决于个人的理性精神的觉醒和主观努力。现代人生哲学诞生之前，由于我们没有一个关于“精神青春期”的概念，故在现实中，我们根本意识不到自己应该拥有一个类似于生理青春期的“精神青春期”阶段，而缺乏对于“精神青春期”的教育和意识，就直接导致了现实实践中个体人生“精神青春期”现象的匮乏，并因此而缺乏创造力。从现实中大众普遍缺乏精神文化或文明创造力可见这是一个经验事实。1 k3 a! j; d/ s5 l% x只有生理青春期的人生，充其量是在自然赋予的可能性空间之内完成了人生，这种人生无异于动物的人生；不仅有自然赋予的生理青春期，且有后天的“精
8、神青春期”的人生，才能超越人的生物性层面而进入属人的精神层面。; G1 G/ Y. e G+ R/ 一旦个体进入了“精神青春期”，则将轻易地同化、吸收并掌握人类已有的理性文明成果，并在此基础上爆发出不可遏制的理性精神文明创造力，从而保障他在未来有足够的精神能量冲击下一个人生的关节点“精神更年期”。这是因为，顺利进入“精神青春期”的个体，其精神结构就完全转型为理性的“自觉性形态”，这种理性结构决定了，它拥有同化、吸收理性文明成果的功能，一如个体在自发性形态阶段里具有强烈的对感性事物的同化和吸收能力，如对语言和艺术的模仿能力。此即结构与功能的同一关系。这是一个人学习理性文明或文化科学知识的最佳阶段
9、。现实中某些大科学家、大思想家等可以说就是在某种程度上进入过“精神青春期”的个体，他们在向“精神更年期”迈进的过程中，为社会和人类做出“大贡献”和获得个人的人生幸福是不言而喻的。而那些未能真正进入“精神青春期”的个体，是根本无缘“精神更年期”的。不客气地说，这样的人浪费了造物主的良苦用心。在轴心时代的阐释一书中，我指出，轴心时代的先知圣人们现实地进入了“精神更年期”。光耀人类千古的轴心文明，就是这些进入了“精神更年期”后的特殊人类个体创造出来的。参见朱鲁子：轴心时代的阐释，天津：南开大学出版社，2011年，第164-166页。当今社会令人棘手的所谓“青少年问题”，可以说，都与缺乏“精神青春期教
10、育”从而使青少年缺失“精神青春期”有关。缺乏“精神青春期”，个体就很难同化、吸收并掌握已有的人类文明成果，就很容易在人生之路上“走偏”，根本谈不上创造新的精神文明成果了。 nF: K; r. R4 m6 g4 V$ c; ( i( m1 * f8 二、个体生理发展规律与心理发展规律成反比关系2 y. p# 5 J) n+ |2 z# K?, ! t6 m% k- f: 2 r Z) p7 e众所周知，进入生理青春期后，个体的生物性生产能力即生育能力到来了，这种能力一直会持续到个体“更年期”的到来而终止。在这个过程中，个体的生育能力是呈由大至小逐渐衰退以至于彻底退出的趋势的。, J# E% A2
11、 ?3 B& n% H7 J6 x% 6 f- P与之相反，现代人生哲学（包括经验）告诉我们，个体在从“精神青春期”向“精神更年期”发展的过程中，其精神生产能力即创造理性科技文明或文化成果的能力是呈由小至大逐渐增强之趋势的。当然，人的既有的理性精神生产能力在“精神更年期”到来之后也是要“退出”的，但这种退出与生理更年期到来之后生育能力的彻底退出（丧失）不同，它是以自己发生质的转化或飞跃表现出来的：一旦个体跨过了“精神更年期”这道门槛，则其理性和的精神文明生产力将为一种全新的生产能力一种更高级的精神生产能力创造超越有限理性的直觉性的或“非理性”的精神文明成果（艺术性）的能力所取代。这时候，一种庄
12、子意义上的超越有限理性的“大智慧”、“大智”将诞生。也就是说，“精神更年期”到来之后，虽然人的“理性文明”的创造能力退出了，但另一种更高级的精神创造能力诞生了。( R( P# x: 7 H. P# # O由此可知，在那些进入“精神青春期”的个体身上，其生物性生理发展规律与精神心理发展规律是成反比关系的：生育能力由强到弱以至于无，文化知识等精神文明成果创造能力由小至大以至于发生质的飞跃。参见朱进富：现代人生哲学超星学术视频：人的宣言人，要认识你自己（20集），2012年5月，第一、第二集：http：/ 5 w( . p. y# # A个体生物性生理发展规律与精神心理发展规律成反比关系这一规律的被
13、发现和揭示，把人类迄今对于人自己的认识推向了一个科学的高度，其意义不可估量。可以想见，如果把这种规律性具体应用到基础性的中小学教育、大学教育甚至中老年教育上，必将使个体人生由于自我精神创造力的被发现或失而复得而发生空前的革命性的变化。正常人身心和谐而全面发展的个体，必将在社会中大量涌现。) w0 - c. o* ( d此外，我们应该知道，因为与生理青春期到来相伴的，是个体对性快感的深刻体验这种体验是无比快乐和幸福的，同样，“精神青春期”的到来，个体也将深刻地体验到一种非肉体的快感一种由精神文明创造力所带来的神奇感、成就感、幸福感。而且，能够进入“精神青春期”的个体，如无特殊原因，一般来说也将自
14、然地进入“精神更年期”，拥有创造非理性的艺术性精神文明成果的能力。与这种崭新的伟大创造力相伴的，是个体对生命的最美好体验马斯洛意义上的超越性的“高峰体验”。这种类似于（甚至高于）吸毒成瘾和性快感那样的极度幸福快乐的“高峰体验”，一般人是很难体验到的。美国著名心理学家马斯洛说，普通人一生中至多有一两次“高峰体验”。而这种体验在大艺术家和宗教家那儿是很普遍的。这就与生理更年期到来后人的性快感彻底退出大大不同了。对于这样的人来说，诚如是：上帝在为他关闭了一扇门的同时，又为他打开了一扇窗通明瓦亮的天窗。只有在这样的人嘴里，才能发出人生是无限美好的感慨和感恩。对于他们而言，一年四季尽是好季节。; N1
15、r; Y! z- G# 三、“精神青春期教育”是人进入“精神青春期”的一个必要条件2 I) s- f3 V* ; g; L ; z“精神青春期”之于个体人生的价值和意义，一点也不差于甚至更重于生理青春期对于个体人生的价值和意义。可以毫不夸张达说，“精神青春期”（包括“精神更年期”）概念的创造，对于人类及其个体来说，具有开天辟地的价值和意义。不过，这种无与伦比的意义，只有通过“精神青春期教育”方能实现出来：对于现代人来说，个体的“精神青春期”是“精神青春期教育”的结果。当然，我们不能否认历史上那些自发地进入过“精神青春期”的个体，否则，就无法解释整个人类文明。无论是从理论上说还是从经验上说，人的精神的觉醒是晚于肉体的生理的觉醒的，换言之，真正意义上的性意识的觉醒不可能在个体未进入生理青春期之前达到（人得先品尝性意义上的“禁果”的滋味后才懂得文明意义上的“智慧果”的味道，所谓“如人饮水，冷暖自知”）。现实中现代
