鱼我所欲也解词与翻译

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1、鱼我所欲也 孟子(教师版)本文选自 孟子告子上 。孟子是记载孟子的思想议论、政治活动的书,是 孟子及其门人 所作,儒家经典之一。孟子,名 轲 ,字 子舆 。 战国 时期邹国人。中国古代著名的 思想 家、 教育 家。他是仅次于孔子的 儒 家大师,有 亚圣 之称,后世常以 孔孟 并称。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, 喜欢的,想要的鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 舍弃(如果)这两种东西不能同时得到,(我)宁愿舍弃鱼来选取熊掌。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,生命也是我所想要的,正义也是我所想要的,二者不可得兼,舍生而取义者也。 同时(如果)这两种东西不能同时得

2、到,(我)宁愿舍弃生命而选取正义。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wi) 比更重要(甚:超过,于:比) 苟得也。苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的,所以我不做苟且偷生(的事);死亦我所恶(w),所恶有甚于死者,故患有所 憎恶、厌恶 祸患,灾难不辟也。通“避”,躲避死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡厉害的,所以有些灾难我并不躲避。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者 假如,假使 一切 指代办法、手段何不用也?什么手段不可用呢假使人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是能够用来保全生命的方法,有什么不可以使用呢?使人之所恶莫甚于死者,

3、则凡可以辟患者何不为(wi)也?假如人们所厌恶的事情没有比死亡更厉害的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法有什么不采用呢?由 是则生 而有不用也;由是则凭借、根据 指某种办法 却可以辟患而有不为(wi)也。按照这种做法,(就)可以保全生命但是有人不用;按照这种做法就可以躲避灾难但是有人不用。是故所欲有甚于生者,所恶(w)有甚于死者。因此,所以所以有比生命更想要得到的东西,有比死亡更厌恶的东西。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。仅仅、单单 这,这样 丢掉、丧失不是仅仅贤人有这样的心性,人人都有,只不过贤人能不丢掉罢了。一箪(dn)食(sh),一豆羹(gng),得之则生,弗(f)得则死。 不一

4、碗饭,一碗汤,得到了它就能活下去,得不到就会死。呼尔而与之,行道之人弗受;没有礼貌地吆喝(如果轻蔑地)吆喝着给予给别人,走路的人都不会接受;蹴(c)尔(r)而与之,乞人不屑(xi)也。用脚踢 因轻视而不肯接受用脚踢着(或踩过)给予别人,乞丐也不屑接受。万钟则不 辩礼义而受之,万钟于我何加焉!高位厚禄 通“辨”,辨别 有什么益处(可是有的人见了)高位厚禄不分辨是否合乎礼节道义就接受它,优厚的俸禄对我有什么好处呢?为(wi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得(d) 华美 侍奉 通“德”, 恩惠,这里是感激的意思我与(y)?通“欤”,语气助词为了宫室华丽、妻妾侍奉,熟识的穷人感激我吗?乡(xing)为

5、(wi)身死而不受,今为(wi)通“向”,从前宫室之美为(wi)之; (我)从前为了礼义,宁肯死也不愿接受(施舍),现为为了住宫室的华丽却接受了;乡(xing)为(wi)身死而不受,今为妻妾之奉为之;(我)从前为了礼义,宁肯死也不愿接受(施舍),现在为了妻妾侍奉却接受了;乡(xing)为(wi)身死而不受,今为所识穷乏者得(d)我而为(wi)之;(我)从前为了礼义,宁肯死也不愿接受(施舍),现为为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。是亦不可以已乎?此之谓失其本心!此,这 停止,放弃 天性,天良这种做法不也是可以停止了吗?这就叫丧失了他的天性(或本性)。 鱼我所欲也 孟子(学生版)本文选自 。孟

6、子是记载孟子的思想议论、政治活动的书,是 所作,儒家经典之一。孟子,名 ,字 。 时期邹国人。中国古代著名的 家、 家。他是仅次于孔子的 家大师,有 之称,后世常以 并称。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wi)苟得也。死亦我所恶(w),所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者 何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为(wi)也?由 是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为(wi)也。是故所欲有甚于生者,所恶(w)有甚于死者。非

7、独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪(dn)食(sh),一豆羹(gng),得之则生,弗(f)得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(c)尔(r)而与之,乞人不屑(xi)也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得(d)我与(y)?乡(xing)为(wi)身死而不受,今为(wi)宫室之美为(wi)之; 乡(xing)为(wi)身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡(xing)为(wi)身死而不受,今为所识穷乏者得(d)我而为(wi)之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心!1.孟子,名 ,字 。 时期邹国人。中国古代著名的 家、 家、 家。他是仅次于孔子的 家大师,有 之称,后世常以 并称。2.本文选自 。本书是记载孟子的思想议论、政治活动的书,相传为 所著。

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