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1、第三单元 思想方法与创新意识 (唯物辩证法) 单元基本结构：单元基本结构： 唯物辩证法的根本观点唯物辩证法的根本观点: :主张用主张用联系、发展、全联系、发展、全 面面的观点看问题，承认的观点看问题，承认矛盾矛盾，承认矛盾是事物，承认矛盾是事物 发展的源泉和动力。发展的源泉和动力。 总特征：总特征：联系、发展的观点（七、八课） 联系、发展的观点（七、八课） 实质和核心：实质和核心：矛盾规律矛盾规律 （第九课）（第九课） 根本要求：根本要求： 创新创新 （第十课）（第十课） 唯物辩证法唯物辩证法 坚持唯物主义，反对形而上学（综合探究）坚持唯物主义，反对形而上学（综合探究） 形而上学形而上学 对
2、立 孤立孤立 静止静止 片面片面 矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 1.联系的根本内容是矛盾 2.发展的根本动力是矛盾 （矛盾构成联系，联系是矛盾的表现形式 、 矛盾引起发展，发展是矛盾运动的结果 ） 3.矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的 实质与核心，揭示了事物发展的源泉和动 力 4.矛盾分析法是认识改造世界的根本方法 辩 证 的 联 系 观 世界观（对应）方法论 1、联系的 含义及普遍 性 用联系的观点看问题。 2、联系的 客观性 从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意 性；人们可以根据事物固有的联系，改变事物 的状态，调整原有联系，建立新的联系。 3、联系的 多样性 注意分析和把握事
3、物存在和发展的各种条件， 一切以时间、地点、条件为转移。 4、整体和 部分辩证关 系 树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最 优方案，实现整体最优目标； 同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动 整体的发展 5、系统优 化的方法 着眼于事物的整体性、注意遵循系统内部结构 的有序性、注重系统内部结构的优化趋向；用 综合的思维方式来认识事物。 辩 证 的 发 展 观 世界观（原理）（对应）方法论 1、发展的普遍性 及发展的实质 用发展的观点看问题 2、发展是前进性 和曲折性的统一（ 前途是光明的，道路 是曲折的-发展的趋 势） 既要看到前途是光明的，对未来充 满信心，支持新事物的成长； 又要充分
4、做好思想准备，不断克服 前进道路上的各种困难，勇敢地接 受挫折与考验。 3、发展是量变和 质变的统一（量变 和质变辩证关系-发 展的状态） 重视量的积累，为实现事物的 质变创造条件； 在量变达到一定程度，要抓住 时机，促成质变，实现事物的 飞跃和发展； 要坚持适度原则。 (唯物辩证法的实质与核心) 矛与盾 （1）什么是矛盾 含义： 反映事物内部对立和统一的哲学范畴， 简言之，矛盾就是对立统一。 一、矛盾是事物发展的源泉和动力 1、矛盾的含义及其基本属性 下列诗句，包含了哪些哲学道理？ 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 朱门酒肉臭，路有冻死骨 镇守祖国南疆的战士写过一幅对联： 兴中华，甜中有苦苦中有甜，一
5、人辛苦 万人甜； 保南疆，圆中有缺缺中有圆，一家不圆 万家圆。 矛盾就是对立统一 注意: A、不能把哲学矛盾与逻辑矛盾混为一谈 B、矛盾双方的对立统一，始终是不可分割的 从外延说，哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免。 逻辑矛盾人们在叙述问题、回答问题时出现首 尾不一、相互打架的现象；哲学矛盾指客观事物本 身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。 “ “每个同学既有每个同学既有优点优点 又有又有缺点缺点。” ” “ “每个同学都每个同学都是是三好学生三好学生 又都又都不是不是三好学生三好学生” ” 矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性 是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两 种基本属
6、性。 矛盾的基本属性 同一性 斗争性 矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一 方的存在为前提，双方共处于一个统一体中 矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包 含，在一定条件下可以相互转化。 是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 两 方 面 含 义 （）矛盾的同一性： “开枪吧，如果 你信得过自己 的枪法！” “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之 为善，斯不善矣。”“有无相生，难易相成 ，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相 随”。 老子.道德经 矛盾双方相互依存，一方的存在 以另一方的存在为前提，双方共处 于一个统一体中。 吃一堑长一智，失败是成功之母 居安思危、乐极生悲、过犹不及。 “虚心使人
7、进步，骄傲使人落后” 矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相 互包含，在一定的条件下可以相互转化 世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而 异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个 万丈深渊。 巴尔扎克 塞翁失马焉知非福 塞翁失马 住在边塞的一个老头，是养马高手，和马 有深厚的感情。一天他养的马丢了，别人来 安慰他，他说：这怎么就不算是好事呢？几 个月以后，这匹马果然带了一匹好马回来了 。别人又来祝贺他，他说：这怎么知道就不 是坏事呢？不久，他的儿子骑好马把腿摔坏 了。别人来安慰他，他说：这怎么知道就不 是好事呢？果然，不久发生了战争，他的儿 子因为腿坏不能上战场，一家人得以享受天 伦之乐。
8、哲学所讲的“斗争性” 是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现 对立双方相互分离的倾向和趋势 凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面，就 不成其为矛盾了(斗争是绝对的,无条件的） （）矛盾的斗争性： 思考：哲学上讲的斗争与我们现实生活中所讲的斗争及政 治斗争是一回事吗？ 生活中所说的“斗争” 包括一切差异和 对立（共性） 仅仅是矛盾斗争性的一 种具体形式（个性） 议一议：我们身边还存在着哪些对立斗争 着的矛盾双方？ 足球比赛中的攻与守 学习过程中的苦与乐 自身存在的缺点与优点 社会生活中的自由和纪律、美与丑、真 与假、善与恶、福与祸、先进与落后、 物质文明和精神文明、暴力与和平 自然界中
9、的排斥与吸引、遗传与变异、 阴电与阳电、作用力与反作用力 比较： “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 王 籍 “一鸟不鸣山更幽” 王安石 这两句诗哪一句写得好？为什么？ 王安石“点金成铁” 南北朝的诗人王籍在他的一首人若邪溪的五言 诗中，有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰 动诗坛，传为绝唱。 到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是 觉得还不够味，于是在自己写的钟山绝句中，袭用 了下句，并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后， 自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“ 点金成铁”了。 王籍的诗句，好就好在，他深刻的揭示 了山中噪与静、鸣与幽的对立统一。惟其夏 日蝉噪，方知风声松涛具息，才
10、显得山林更 寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显 得山更幽深。以“蝉噪”衬托“林静”，用 “鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生 气，诗中有画，画中有诗。 王安石的改动，所以弄巧成拙，点 金成铁，就在于他只看到噪与静、鸣与幽的 对立，而不懂的二者的统一。假若山中人欢 马叫，鼓炮齐鸣，就不会有蝉噪和鸟鸣了。 含义不同、表现不同、特点不同 矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、 变化和发展。变化和发展。 同一以差别和对立为前提，没有斗争性，事物就同一以差别和对立为前提，没有斗争性，事物就 不能存在和发展不能存在和发展 斗争性寓于同一性之中，并为同一性
11、所制约。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 （）矛盾同一性与斗争性的关系： 区别： 联系： 方法论：坚持全面的观点，一分为二的观点看问题 ，反对片面的观点和一点论 近年来，中美关系“一波三折”，时而出现发 展的良好势头，时而又麻烦不断。从哲学的角 度看，正确处理中美关系应做到 ( ) A始终在对立中着重把握统一 B始终在统一中着重把握斗争 C在对立中把握统一，在统一中把握斗争 D把矛盾放在一边，只寻求双方合作的共同点 C 唯物辨证法的核心 矛盾 联系运动变化发展 构成 引起推动 内部 之间 矛盾是客观的，是事物本身所固有的， 并非任何事物之间都能构成矛盾 1、矛盾就是对立统一 原理：矛盾
12、就是反映事物内部对立和统一 关系的哲学范畴。世界上的一切事物都包含 两个方面的内容，这两个方面既相互对立， 又相互统一。 方法论：坚持全面的观点，一分为二的观点 看问题，反对片面的观点和一点论 2、矛盾的普遍性原理 原理：指矛盾存在于一切事物中，并贯穿于事物 发展的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。 方法论：要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾 ，找出正确方法解决矛盾；（这是坚持唯物辩证法 的前提） 理解矛盾普遍性要注意几点：理解矛盾普遍性要注意几点： 第一、不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其 他各种事物之间都有矛盾。（只有在一定条件下 它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系） 第二、人们尚未
13、认识，还不能对其矛盾作出科学 解析的事物，并不等于矛盾不存在。 第三、人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在 。 任何事物都是矛盾统一体。 因此，认识事物就是认识矛盾。 事物有共性，是因为_。 事物有个性，是因为_ 。 矛盾有普遍性，所以事事有矛盾，任何两个事物之间都有矛盾？ 事事有矛盾： 是指任何一个事物都有矛盾， 而不是指任何两个事物之间都有矛盾。 任何一个事物都是矛盾统一体。 两个事物只有具备一定条件才能构成矛盾。 思考：一个事物是否只包含一个矛盾？ 复杂事物可以包含多对矛盾。 如人既包含优点与缺点这对矛盾，又包含同化与异化这对矛盾等。 事物的矛盾有共性 事物的矛盾有特性 3、矛盾的特殊性
14、原理 原理内容：指矛盾着的事物及其每一个侧面 各有其特点 （三个表现） 方法论：具体问题具体分析。 对应原理：对应原理：矛盾的特殊性原理矛盾的特殊性原理 含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特 殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 重要性重要性：（）是正确认识事物的基础：（）是正确认识事物的基础 （）是正确解决矛盾的关键（）是正确解决矛盾的关键 地位：这是马克思主义重要原则，是马克思主义活的灵魂 不同的矛盾只能用不同的方法去解决， 要具体问题具体分析你能说出几个蕴含 这一哲理的成语、俗语吗？ 看菜吃饭、量体裁衣，对症下药 兵来将挡、水来土掩 一把钥匙开一把锁 到什么山上唱什么歌 逢山开
15、路，逢水搭桥 量入为出；量力而行； 釜底抽薪；入乡随俗； 你能举出违背具体问题具体分析的成语或者你能举出违背具体问题具体分析的成语或者 俗语吗？俗语吗？ 张冠李戴；生吞活剥；生搬硬套；火上浇油 不分青红皂白，各打五十大板 种瓜得瓜，种豆得豆，种鸡蛋得鸡蛋 千篇一律，一刀切；东施效颦；邯郸学步 白马非马 两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家牵着 一匹马出关，把关的人对他说，法令规定不许带 马出关。公孙龙说：“我牵的是白马，不是马！ 白马和马是两回事。” 认为“白马非马”，就是将“马”看成是独立独立于“白马”、 “黑马”等之外的概念。这样的马是不存在的这样的马是不存在的。 因为“马”是“白马”、“黑马”等各具特性的马的共性。 “马”的概念是从“白马”、“黑马”等各具特性的马中概括概括出 来的。“马”的形象只能通过“白马”“黑马”等各具特性的马 去表现出来。 这说明了什么哲学道理？ 2、公孙龙认为：“白马”不是“马”，按他这种解释，
