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1、 作品研读 总第4 5 3 期 从原型批评的视域解读 简 爱 王文娱 ( 河南农业职业 学院，河 南 郑 州4 5 1 4 5 0 ) 简 爱是维多利亚时期英国著名女作家夏 洛蒂 勃朗特的代表作 ，是 批判现 实主义 和浪漫 主 义相融合的一部经典力作。 简 爱既揭示了深 刻的社会主题 ，也表现 出心灵 的追求 与渴望 ，成 功 地 塑造 了一个新型女性 形象。从英 国小说 家的地 位 来看 ，夏洛 蒂不及狄更斯 、哈代和 劳伦 斯 ，但是 从 读者的数量来看，她的作品 简 爱却有过之而 无 不及 。 从原型批评 的观点来 看 ， “ 原 型指 某种 反复 出 现的形象或意象 ，它体现 了创作
2、 中遵 循 的某些规 范 和类型” 。荣格 认 为，集 体 无意 识 “ 主 要 由各 种 原型构成 ” ，“ 生活中有 多少典 型环境 ，就有 多少原 型“ 。荣格 在心理层 面 上将 神话 和 原型 结合 了起 来。弗莱 的原型 不同于荣格 意义 上的原 型。弗莱 认 为，原 型是 文学 的源泉 ， “ 它不再取 决 于 民俗和 宗 教 ，不再是遗传给 予的无意 识 内容 ，而是 文学 的普 遍存在状 态 ，是种接 近于 意识 的浅层 次形式” 。 一 、神话 原型 “ 神话是文学作品的结构原则” 3 J 。 简 爱 的神话原型是 圣经 。失乐园与复乐园的主题、 火的原 型意 义 、基 督
3、 教 的婚 姻 制 度 、基 督 教 的 洗 礼 、上 帝的力量 、作 品的圣经情 结等 圣经 元素在 论 文中屡 有探讨 。其 中，张 慧莹( 2 0 1 1 )从 原型批 评 的视角探讨 了 简 爱 中最后 一次 大火所蕴涵 的 丰富的原型意义 ，认为那 是普 罗米修斯 之火 ，是魔 幻世界和 天真世 界的净 化之火 ，是加 速 由失乐 园走 向复乐园进 程 的牺牲 之 火。 是 这场 大火 坚 守 了基 督 的教 义 ，也 是 这 场 大火 成 就 了最 终 的幸 福 和 归 宿 ，体现 了集体无 意识 中的再生观 念。火 的象征 既 是 悲 剧 ，又 是 喜 剧。悲 喜 交 织、 以喜
4、 剧 收 尾 成 为 简 爱所体现出的另一个神话模式。火、七叶 树、桑菲尔德府 、芬 尔丁庄 园、磨难 与 幸运 、牺 牲 与回报、死亡 与复活、惩罚 与宽 恕、灾难 与幸福 等 都承 袭了悲喜 交织的模 式。 原 型批评 家纽曼将原 型解释 为三个层 次 ： “ 原 型、原 型 意 象、 原 型 具 象。 ” 上 帝、 基 督 是 简 爱中所呈现出的原型意象，这种原型意象 在不同的人物心中表现 为不 同的原型 具象 ，也 反映 了人物在信仰 方面的细微 差别 以及不 同视 角下上 帝 形 象的延续 、变体和移位 。 简 爱是一个追求 独立 、真 爱、男女 平等 的新 型女性 ，她心 中的上帝
5、公平 、仁 慈、有原则、明智 ， 是神性和 人性相 结 合 的上 帝 ，他 执 行基 督 的法律 ， 反对重婚 ，又 引导 人 追 求 真 爱 ，他 指 引人 不 懈 努 力，又 允许人享 受亲情、爱情 与生 活的 乐趣 。这是 因为夏 洛蒂受到 卫斯理教 的影 响， “ 崇敬宗教 中的 神性 ” ，又认 为 “ 人性 在 宗教和 上 帝意 志 中存在 合 理地位 ” 。同时 ，上帝在简 爱的 心中是全 能的、 无 处 不 在 的，他 的 伟 大 和 力 量 让 简 爱 钦 佩 。 简 爱相信上 帝有 能力拯救他 所创 造的东 西 ，她觉 得 罗切斯特作 为上 帝的造物 “ 属于上帝 ，一 定
6、会 受 到上 帝的庇护 ” J 。 海伦是一个虔诚 的基 督徒 ，她 善 良聪 明、纯洁 高尚，是一个天 才，在 她 的心中有 一个仁 爱、睿智 的父亲般 的上 帝，就像 她本人 一样 ，心中 闪着 智 慧 和精神 的火花。她 的善 良发 自内心 ，源于信 仰。她 坚信 上帝 “ 永远 不会 毁掉他 所创 造 的东西 ” ，他 会授命神 灵保 护无辜 的人 。海伦就 像一 个圣者 ，她 奉行 以德报 怨的信 条 ，懂得 人生真 正的价 值 ，懂得 人生苦短 ，不应把 自己有 限的生命花 费在仇恨 记仇 上 。她相信她会 回到上帝 的怀 抱 ，那是 上帝 把希望 赋予所有人 的一 个宏大 的家园
7、 ，在 那里 ，她 会受到 万能 的天 父 的 接 待 ，永 生 将 成 为 一 种 安 息 ，在 那 里 ，她会 “ 由苍 白的人类 灵魂 升华 为金光灿 灿的六 翼天使 ” 。因为 心 中的信 仰 ，海伦 一直 到 死都很 平静 。 圣约翰是一名 善 良的传教 士 ，一 个虔诚 的基督 徒 。圣约翰像英雄 一样 奉献着 自己，为 了完成 帮助 别人 的使命 ，天气恶 劣不方便 出行 的时候他 也坚持 出行 。正是 因为他在恶 劣的天 气情况 下出去 帮助教 区的穷人 ，才 有 机 会 发 现 因 饥 寒 交 迫 而 晕 倒 的 简 爱， 简 爱 才得 救。 圣约 翰信 仰 福 音 ，在他
8、的 心中，上 帝尽善尽 美 ，永不 会错 ，上 帝、基 督就是 他 的主人 ，他 的君 主 ，他 的立法 者 ，他 的领袖 。圣 约翰告诫简 爱不要局 限于 文 明的富裕生 活所给 予 的自私的安逸和肉体的舒适，要把毅力和热忱留给 正 当的事业 ，他认 为家庭 乐趣 是庸 俗 的，安 逸和 肉 欲都是平 凡而短 暂的。在简 爱看 来 ，圣 约翰 心中 的上 帝是加 尔文主义式 的上帝 ，因为他 的布 道 中不 断提 到 “ 上 帝 的 选 拔、 注 定 的 命 运、上 帝 的 摒 弃” _ 6 j 。因为信仰 ，他放 弃 了奥 立佛 小 姐，因 为他 相信 对奥 立佛 小姐的爱 只是感 官之
9、爱 而 感 官之爱 是不能长久的。因为信仰 ，他 发现 只有 简 爱 才能 成 为他 合 格 的妻 子 ， 因为简 爱 有 不 屈 不挠 的精 神 ，简 爱精 力充沛 ，还很 有智 慧 ，简 爱执著 而 不喜欢一成 不变的生 活 ，他 让简 爱学 印度 语 ，她 就学 ，而且进 步很 快 ，他相 信简 爱可 以在 印度妇 女中、在 印度 学校 里给他 很大 的帮助 ，能帮助 他更 好地 完成 上帝交给他 的使命 ，促 进主 的精 神王 国在 尘世的发展。虽然 简 爱最终拒 绝 了他 ，但是他 仍 然坚定 自己的信仰 ，去 印度 执行 他传 教 士 的使命 ， 无私地 帮助 印度 那个 条件艰苦
10、 的地 区的人 ，而 且他 并没 有因此而 责怪 简 爱 ，他只是 提醒简 爱 不要 忘记 了上 帝，而且后来 与简 爱经 常通信 。 罗切斯特 阅历 丰富 、脑 子聪 明、思 想深 刻、见 解独到。在 1 t- 人 的心 中 ，他是 一 个公 平 的好 主人 。 在 罗切斯特 的心中 ，起初 充满 了对上 帝的 怨言 ，他 觉得遭到 了命 运的虐 待 ，他 不愿意 忏悔。但 是 ，当 简 爱把 自己灾难 性的 梦以及结婚 要用 的面纱被 从 上到 下撕成 了两 半 的事 情告诉 罗切斯特 时 ，罗切 斯 特感受到了上帝的威力，心中惴惴不安 ，在去教堂 的路上 ，在抗拒和 抵御着 思想上 的压
11、 力 ，结果 天意 还是 阻止 了他 ，重婚 的企 图 由于 疯妻这个 不可逾 越 的障碍而破灭 ，而且 上帝还 让他经 历 了思 想 的孤独 来反省。他让他 因藐视 天命 而 受到 了惩 罚 ，灾难 连 连落到他 的头上 ，而 当他 虔诚地 忏悔 ，希 望与他 的 造物主和解 的时候 ，上帝展 现 了他 的仁 慈 ，让简 回 到 了他 的身边 。在 罗切斯特 的信仰 中，上 帝 由一 个 不公正 的神转化成 为一 个英 明、仁 慈 的救世 主 ，上 帝 “ 不像人 那样 看 问题 ，但是 他 看得 要清 楚 得 多 ， 他不像人 那样 判断 ，但他 判 断得 要 英 明 的 多 ” 。 他对
12、上帝充满 了感 激 之情。他头 生子的 出生就像 圣 子 的出生一样 ，完成 了从 堕 落到救 赎 的过程 ， “ 他 又一 次满怀激动 之情地 承认 ，上 帝 已经用 慈 悲减 轻 了对他 的裁 判” 。 二 、心理 原型 与现 实原 型 荣格认 为，从经验 角度 看 ， “ 最典 型 的原型 就 是那些最频繁地对 自我产 生影 响力的原 型 这些 原型是阴影 、阿尼玛( 阴性 灵魂 )和阿尼 玛斯 ( 阳 性灵魂 ) ” _ 3 J 。 “ 阴影是挑 战整个 自我性格 的道德 问 题 ” J ，阴影 意味着 性 格黑 暗面 的真 实存 在 ，这 些 阴暗特征 具 有情 感 性、着 迷性 ，
13、在 较 低 的层 次上 ， 人几乎无法控制 自己的情 感 成 为情 感 的被 动牺 牲 品 ，也很 少能进行道 德 判断。夏洛 蒂无法 忘记她 钟 情的埃热先生，对这种没有结果的爱情无法释怀 ， 以至于成 为她 心中的阴 影 ，她觉得 一个人 无法控 制 自己的思 想，为 了缓解 焦 虑 ，她 几乎 是 不得 不 写 ， 以抚平 “ 她强烈而未达成 的愿望和 失落 的回忆 ” ， 简 爱就是夏洛 蒂心中无法磨 灭的 阴影 的产物 。 在 简 爱 这部作品 中，简 爱的原 型就是作 者 本人 ，罗切斯特的原 型就是 埃热 ，而 疯女人 伯莎 的 原型却是对埃热夫 人 的异化。在 这部作 品 中，
14、伯 莎 成 为失语的女人 ，她无法 有力地 插手 简 爱和 罗切 斯特 的不正 当恋情 ，另外又成 为简 爱愤 怒的代 言 人 ，展现 出心理 的扭 曲和 疯 狂 ，从 这 个 意 义 上来 说 ，伯 莎的原型又不完全 是埃热 夫人 ，还 有对作 者 性格黑暗面的展 现 ，她 的疯狂展现 了夏洛 蒂对埃 热 的埋怨和愤怒。在这部作 品中 ，作者 重温 了 自己与 埃 热先 生 的相 逢 与相 知 ，又 经 历 了一 次 爱 情 的拒 绝 ，展 示了 自己 的 怨言 和 愤 怒 、 自己 的 失 望 和痛 苦 ，在结尾又虚拟地体验 了婚姻 的成全 与幸福。 结语 荣格认 为，作品 的意义在于 它
15、超 出 了个 人 的局 限 ，作 品的 创作 过 程 不完 全 受 作者 知 觉 主 体 的控 制。无论作者的本意如何， 简 爱无疑远远超 出了对作者 的个 人价值 ，作 品 自身展 现出新 批评认 为的那种恒 定 的 内在 意 义，具有 内在 的审 美 价值。 从 某种 角度 而言 ，无论是 简 爱、罗切斯 特 ，还 是 海伦、圣约翰 ，他们都 有 自己 的信 仰 ，都追 求到 了 自己心 中的幸 福。简 爱 的独 立执 著、正 直 坚强、 自尊 自爱为 自己赢得 了友情和 爱情。罗切斯 特 的真 诚 善良、虔诚 的忏 悔为 自己赎清 了堕落 的罪 ，让简 回到了 自己的身边。海伦和 圣约翰最 终都 回到 了上 帝的怀 抱，那 对于 他 们 来 说 就 是 永 生 的幸 福。 而 且 ，简 爱 的不懈追 求对人是 一种精 神的指 引和鼓 舞 。海伦 的以德报 怨不能不说 是对 人心灵 的一次 洗 涤 。而 圣约翰则 向人展示 了奉献 的精神 ，教 育人 不 要 太痴 迷 于 安逸 的生 活。 罗切 斯特 则 教 人 学 会感 恩。总之， 简 爱 的意义从不同的角度来看展 示出的是不同的魅力 ，值得我们追寻 。 参考文献 1 何树， 苏友 芬 英 国文学导读 与应试指 南 M 上海
