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1、第一单元中国古代的思想与科技第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子第一单元中国古代的思想与科技情境导导入孔子周游列国(如图图)，到处处兜售自己的主张张，但处处处处 碰壁，用他自己的话说话说 ，就是“累累如丧丧家之犬”。为为什么受伤伤的总总是孔子？孔子的思想主张张有哪些？第一单元中国古代的思想与科技课标导课标导 航课课程标标准 了解孔子等思想家以及儒家思想的形成学习导习导 航1.理解孔子思想的基本内容，认识认识 其思想对对儒家思想形成的意义义2.了解老子的思想主张张，重点理解老子的哲学思想和政治思想一、孔子1历历史地位：孔子是春秋时时期的思想家、政治理论论家和教育家，是儒家学派的创创始人。
2、2主要思想思想核心核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱爱人”和“_”。实现实现 “爱爱人”必须须遵循“_”之道；要做到“己所不欲，_”；行为为要符合“礼”，即_政治主张张提倡“_”，以“礼”治国的同时时，逐步改良政治天命观观念对对鬼神_教育思想“_”；“因材施教”和启发诱导发诱导 ；“当仁不让让于师师”克己复礼忠恕勿施于人等级级名分为为政以德敬而远远之有教无类类3深远远影响：经过历经过历 代学者的发扬发扬 和统统治者的改造，逐渐渐形成完整的_体系，成为为中国传统传统 文化的主流。儒家思想二、老子1历历史地位：老子是春秋时时期重要的思想家，_学派的创创始人。2哲学思想(1)认为认为 “_”
3、是天地万物的本原；提出“天法道，道法自然”的思想。(2)包含着丰富的辩证辩证 法思想。3政治思想：倡导导政治上“_”，以“无事取天下”。4影响：道家学派对对中国文化，包括哲学、伦伦理学以及中国人的_、道德人格产产生了深远远影响。道家道无为为而治思维维方式轻轻巧识记识记 图图示孔子的思想体系易错错提醒正确理解道家的“无为为”所谓谓“无为为”，是指不妄为，不胡作非为，不为所欲为，如此方能真正取得“无不为”的效果。它警告统治者不要过分威逼百姓，因此“无为”是一种积极的无为，并不是指统治者任何事都不管。思维维启迪“所谓谓不知春秋，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。”请请回答：上述材料涉及
4、我国古代哪几种思想？其关心的共同问题问题 是什么？提示：_、道家、佛教。社会现实问题现实问题 。儒家史料一颜颜渊问问仁。子曰：“克己复礼为为仁。一日克己复礼，天下归归仁焉。”史料二孔子的学说说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但它最终流行了，并成为国家的正式教义。其一个原因在于，他的观点从根本上是保守的，他接受现状，这自然受到上层统治者的欢迎。另一原因是，他强调道德原则，坚认道德原则是行使权力的先决条件。最后，孔子为他在去世两个半世纪后，随着帝国政府的建立而成为必不可少的官吏们提供了一门官场场哲学。孔子及其思想探究问题问题 (1)史料一说说明孔子思想体系的核心是什么？它们们之间间有何内在
5、关系？史料一中“克己复礼”的实质实质 是什么？(2)结结合史料二,说说明孔子学说说最终终成为为“国家教义义”的原因。提示：(1)核心是“仁”和“礼”。“礼”是实现实现 “仁”的手段，“仁”是“礼”的目的。实质实质 是恢复西周的等级级名分。(2)受到上层统层统 治者的欢欢迎；强调调道德原则则；提供一门门官场场哲学。史料一道生一，一生二，二生三，三生万物。祸祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。史料二孔子学说说之后，中国最有影响的是道家学说说。这这是可以理解的，因为这为这 两家学说说正好可以相互补补充，满满足了中国人在理智和感情上的需要。老子及其思想探究问题问题 (1)史料一体现现了老子的哪些思想？(2
6、)结结合所学知识识分析，说说明儒家和道家如何“相互补补充，满满足了中国人在理智和感情上的需要”的？提示：(1)“道”是天地万物的本原；辩证辩证 法思想。(2)儒家提倡“仁”“礼”“以德治民”；道家强调调“无为为而治”和“逍遥”的人生观观。一、孔子的思想体系及其体现现的人文思想1孔子的思想体系(1)核心是“仁”“礼”。(2)政治思想：以德治民，强调统调统 治者要爱爱惜民力，反对对苛政和任意刑杀杀，这这是“仁”在政治上的体现现。(3)首创创私人讲讲学，主张张“有教无类类”，认为认为 不分贵贱贫贵贱贫 富，人人都有受教育的资资格，这这是“仁”在教育方面的体现现。(4)主张张“克己复礼”,通过规过规
7、范人们们的思想行为为保证证“仁”。(5)主张张“中庸”，通过协调过协调 人们们之间间的关系保持“仁”的常态态化。2体现现的人文精神(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际际关系，为为提倡人文精神提供了宽宽松的社会环环境。(2)“礼”强调调社会成员员承担相应应的权权利和义务义务 ，有利于培养人的社会责责任感和历历史使命感。(3)主张对张对 鬼神敬而远远之,优优先考虑虑和解决人世间间的实际问题实际问题 ,渗透以人为为本的理念。(4)“有教无类类”的教育主张张，保证证了教育的发发展，推动动了社会成员员素质质的提高。A2孔子主张张“克己复礼为为仁”，他所指的“礼”是指()A周礼B和谐谐的人际际关系C礼貌
8、待人D封建社会的统统治秩序解析：“克己复礼为为仁”指儒家提倡的约约束自己，使每件事都归于(遵循)周礼。本题选A项项，注意容易错选错选 D项项，孔子代表奴隶主阶级阶级 的利益。A二、全面认识认识 老子的思想1老子思想的核心是“道”,认为认为 “道”是天地万物的本原,老子把这这种不具有任何物质质性的“道”作为为世界万物的本原,他还还提出“天法道，道法自然”的思想，剔除了“天命”的绝对绝对权权威。2辩证辩证 法思想是老子思想的精华华。其名言“祸祸兮,福之所倚；福兮，祸祸之所伏”，说说明对对立的事物是可以互相转转化的。3老子在政治上强调调“无为为而治”,以“无事取天下”。他主张统张统 治者要“无为为”
9、，同时时也使“民无知、无欲、无为为”，以达到“无不为为”的目的，他反对严对严 刑峻法统统治人民。4老子的理想社会是“小国寡民”的远远古时时代,“邻邻国相望,鸡鸡犬之声相闻闻，民至老死不相往来”，这这是一种违违背历历史发发展，企图让历图让历 史倒退的思想。3.右图图是2011年西安世园会会徽“长长安花”,它是由三、四、五、六边边形自然花瓣组组合而成的“百花吉印”,其构思源于“道生一,一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该该思想源于()A道德经经 B诗诗C春秋 D论语论语 A解析：本题题考查查老子的思想。题题干中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”说说明这这一思想认为认为 人世间间的万物
10、都是“道”派生出来的，这这一思想是春秋时时期思想家老子的思想。战战国时时期道家学派整理老子思想的著作，编编成道德经经，又称老子，故可判断出“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想源于道德经经。诗诗和春秋是孔子整理出的典籍，论语论语 是孔子的弟子整理记录记录 孔子思想的著作。4提出“祸祸兮，福之所倚；福兮，祸祸之所伏”这这一观观点的思想家还还主张张()A克己复礼B无为为而治C忠恕之道D有教无类类解析：题题干信息“祸祸兮，福之所倚；福兮，祸祸之所伏”是春秋时时期著名思想家老子的辩证辩证 法思想，老子在政治上还还主张张“无为为而治”，以“无事取天下”。故本题选题选 B项项。A、C、D项项均是孔子的
11、主张张。B一、阅读阅读 与思考(教材P4)请请思考：儒家学派为为什么能够够“成为为中国传统传统 文化的正宗”？提示：一是因为为儒家学派以“仁”为为学说说核心，以中庸辩证为辩证为思想方法，重血缘亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。二是在历史观方面，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命,同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。三是它设计出一整套发展人格和安定家邦的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。正因为如此，儒家学派成为中国传统文化的正宗。二、解析与探究(教材P5)对对比以上三种天命观观的差异，并分别别作出评评价。提示：材料一认为认为 “上帝”了解人民的疾苦。材料二剔除了“天命”的绝对权绝对权 威，主张“无为而治”，反映了没落奴隶主贵族对人类社会的发展持消极、悲观的态度。材料三反映了孔子并不否认天命的存在，但对鬼神的存在持怀疑态度。三、自我测评测评 (教材P5)1.孔子思想的核心内容是什么？提示：孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。其主要内容是“仁者爱爱人”和“克己复礼”。2.老子的“道”是指什么？提示：老子将“道”抽象化，概括为为普遍的、无所不包的最高哲学概念，即“道”是凌驾驾于天之上的天地万物的本原，“天法道，道法自然”，摈摈除了“天命”的绝对权绝对权 威。
