礼仪发展历史PPT

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1、 第一章 礼仪基本知识 第一节、礼仪的起源、发展演变 一、礼仪的起源 .对天地神灵、祖宗的敬畏 2.对家庭成员言行的规范 3.人们交往沟通的需要 4.维系等级差别的需要 二、礼仪的发展演变 （一）我国的礼仪发展在内容上分为两个部分 ： 1.礼俗：是民间形成的礼仪习俗。 2.礼制：是国家制定的礼仪制度。它在发 展的过程中，不断 吸收民间优良的礼俗， 摒弃一些过时的陈腐的礼俗。 （二）中国礼仪从形成的时间上分 ： 1.中国古代礼仪 1840年，鸦片战争的爆发前 2.中国现代礼仪 新中国成立以后，新型平等的人际关 系,社会关系的建立,标志着中国礼仪进 入了一个新的历史时期 （三）中国古代礼仪的内容及

2、特点 中国古代礼仪的内容: 1.宗教礼仪 2.封建国家的典章制 度 3.封建伦理道德规范 中国古代礼仪的特点: 1.礼仪涉及范围广泛 2.政治生活强调尊君 3.社会生活强调男权 （四）中国现代礼仪与古代礼仪的差异 中国现代和古代礼仪无论是从内容上还是特 征上都有很大的不同。 中国现代礼仪是对古代礼仪的继承和发 展，是吸收了中国历朝代礼仪的精华 ，融入了新时代的精神，兼收并蓄了 不同的文化而形成的，是现代社会人 与人之间共同遵守的行为准则和规范 。 中国现代礼仪是在继承和弘扬中华民族传 统美德的基础上，逐步形成了符合国际惯 例，具有时代特点的社会主义现代礼仪规 范。 与古代礼仪相比，现代礼仪的礼

3、节仪式更 趋于简单、体现了相互尊重，而不必再恪 守等级森严的封建礼教。 中国古代礼仪的发展，基本上与中国 文明的进程同步，它规定秩序，制定 仪式，曾是中国礼治的基础，并被视 为社会法制的必要补充，对于促进中 国社会文明的发展起到了重要的作用 。 人们一般把礼仪的概念分解为 礼、礼貌、礼节、礼仪 第二节 礼仪的概念 一、概念 1、礼 礼是规定社会行为的法则、规 范、仪式的总称。 是人际间乃至国际交往中，相 互表示尊重、亲善和友好的行为。 2、礼貌 礼貌是人们在交往过程中相互表 示敬意和友好的行为准则和精神风貌 ，是一个人在待人接物时的外在表现 。 它通过仪表及言谈举止来表示对交 往对象的尊重。

4、3、礼节 是指人们在日常生活中，特别是 在交际场合中，相互表示问侯、致意 、祝愿、慰问以及给予必要的协助与 照料的惯用形式。 属于外在的行为规范，是礼貌在 语言、行为、仪态等方面的具体体现 。是待人接物的具体礼仪要求。 4、礼仪 礼仪是人们在各种社会的具体交往中 ，为了相互尊重，在仪表、仪态、仪式、 仪容、言谈举止等方面约定俗成的、共同 认可的规范和程序。 从广义的角度看，它泛指人们在社会 交往中的行为规范和交际艺术。 狭义，通常是指在较大或隆重的正式 场合，为表示敬意、尊重、重视等所举行 的合乎社交规范和道德规范的仪式。 二、礼、礼貌、礼节、礼仪之间的关系 礼、礼貌、礼节、礼仪都属于礼的范畴

5、。 礼貌是表示尊重的言行规范，是礼仪的基 础。 礼节是表示尊重的惯用形式和具体要求， 是礼仪的基本组成部分。 礼仪是由一系列具体表示礼貌的礼节所构 成的完整过程。 第三节 礼仪的特征与原则 一、礼仪的特征 二、礼仪的原则 一、礼仪的特征 1 .传统继承性 礼仪的形成和完善，是历史发展的产 物，任何国家的现代礼仪都是本国古代礼 仪的继承和发展。 礼仪的继承性是批判的继承，任何礼 仪的形成与发展都是不是食古不化，全盘 沿用，而是取其精华，去其糟粕的继承发 展。 2 .规范性 礼仪、道德、法律一起被称为 人类社会的三大规范。 礼仪规范是约定俗成，相沿成习 的，其对人们在交际场所的约束性， 从某种意义

6、上等同于法律规范。 礼仪的规范性是客观存在。 3.级差性 礼仪作为一种约定俗成的行为 规范，但在具体应用中还要受到时间 、环境和不同的客体制约，具有很大 的灵活性，同一种礼仪对不同的年龄 、不同性别、不同阶层的人有不同的 方式和要求，这就是礼仪的级差性。 在不同的场合、时间运用相应的 礼仪来展现自己的风采。 4 .民族性和地域性 不同国家，不同民族，不同地区因其 历史与文化的不同，其礼仪的表现形式和 思想内涵也各不相同。 这种差异性使得不同国家、不同民 族的礼仪文化各具特色丰富多彩。 同时需要大家注意的是：宗教礼仪的 要求与禁忌。 5.时代性与变化性 礼仪规范不是一成不变的，它随着社 会和时代

7、的发展不断变化更新。一方面礼 仪随着时代、本国、本民族的发展而产生 变化；另一方面由于国家间的交流日益频 繁，不同国家的政治、文化、经济、思想 、观念等因素的渗透作用，也会对一个国 家的礼仪文化产生或多或少的影响。 同一国家，同一民族的礼仪文化在不 同时代的发展过程中，都会被打上时代的 烙印。 二、礼仪的原则 1 .尊敬原则 礼仪源起敬神，后发展演变为 尊重他人，由此说明尊敬是礼仪 的核心宗旨。 2.遵守原则 礼仪是约定俗成的，人们共同遵 守的社会规范。只有共同遵守礼仪规 范，社会才更有秩序，社会才更加文 明 3 .平等原则 礼仪作为一种社会规范，任何人 都有平等使用的权力。 不能因身份、地位

8、、收入、职业 等的不同而礼仪的使用范围不同。 4 .宽容原则 “金无足赤，人无完人” 。在人际交往 中，人与人之间可能会因为文化层次、风 俗习惯、职业、年龄等原因，产生失礼行 为，应严于律已，宽以待人。 但对于故意不尊重人的行为，要有理节 的回应。（如外交活动中） 5 .真诚原则 在人际交往中应以礼相待，真 诚待人。做到真心实意，言行一 致。 6 .适度原则 适度原则是要求人们在 适用礼仪时，应根据具体情 况，针对不同对象注意技巧 ，把握分寸。 第六节 礼仪的意义、培养途径 一、礼仪修养的意义 二、提高礼仪修养的途径 思考练习 1 . 什么是礼、礼仪、礼节、礼貌？试分 析 它们之间的关系？ 2

9、 . 试述礼仪的起源与发展。 3 . 礼仪的原则与特征是什么？ 礼仪的类型和表现形式 第一章 礼仪基本知识 第一节 礼仪的起源与演变 第二节 礼仪的概念 第三节 礼仪的特征与原则 第四节 礼仪的类型和表现形式 第五节 礼仪的功能和作用 第六节 礼仪修养的意义、培养途 径 礼仪与人类的文明相伴而 生，具有悠久的历史。早 在原始社会，就出现了礼 仪的萌芽，并经过不断的 演变发展，形成了现在的 礼仪规范。 第一节、礼仪的起源、发展演变 一、礼仪的起源 .对天地神灵、祖宗的敬畏 原始社会，人类处在变化莫测的大自然 中，无法解释千百万化的自然现象和突如其来 的自然灾害，认为天地神灵是主宰这一切的力 量。

10、所以就进行一些祭祀活动，以表示他们对 天地、神灵、祖宗的敬畏，祭祈天地、神灵, 保 佑风调雨顺,祈祷祖先显灵,拜求降福等等.为祈 祷而举行的仪式就成了古代礼仪的萌芽. 因此有了 “礼立于敬而源于祭”的说法 2.对家庭成员言行的规范 父母要抚养、关爱、教育孩子 成人要赡养、照顾父母 兄弟姐妹之间要关爱 在舜尧的时代，就对家庭成员之间的 关系做了明确规定：父义、母慈、兄友、 弟恭、子孝。 通过礼仪，对家庭成员的言行举止进行 了规范。 3.人们交往沟通的需要 在社会活动中，人类形成了最初级、最 原始的礼仪， 如在原始的狩猎、耕种、和部落之间的 争斗中，人们用眼神、肢体语言等来表示 他们的想法，互相配

11、合。用击掌、拍手、 拥抱等方式表示收获后喜悦、高兴。 这种相互的呼应与模仿逐步形成一种 习俗，便成了最初的礼仪。 4.维系等级差别的需要 随着社会的发展，生产与分工越来 越细，就出现了领导者和被领导者，就出 现了尊卑有序、男女有别等。 不断增加新的内容，不断增加新的礼 仪。就为等级差别的维系提供更多方便和 条件。 二、礼仪的发展演变 （一）我国的礼仪发展在内容上分为两个部 分： 1.礼俗：是民间形成的礼仪习俗。 2. 礼制：是国家制定的礼仪制度。它在 发展的过程中，不断 吸收民间优良的礼俗 ，摒弃一些过时的陈腐的礼俗。 （二）我国古代礼仪的发展过程分 四个阶段 1.礼仪的起源时期：夏朝以前(公

12、元前21世纪 前) 2.礼仪的形成时期：夏、商、西周三代(公元 前21世纪前771年) 3.礼仪的变革时期：春秋战国时期(公元前 771前221年) 4.强化时期：秦汉到清末(公元前221公元 1911年) 礼仪的起源时期 古代礼仪的孕育时期 尧舜时期。古 代尧舜时期，已经有了成文的礼仪制度， 即 “ 五礼 ” ： 吉礼：祭祀之事 凶礼：丧葬之事 宾礼：宾客之事 军礼：军旅之事 嘉礼：冠婚之事 2.礼仪的形成时期 尧舜时期制定的礼仪，经过夏、商 、周这三个时代 1000 余年的总结 、推广而日趋完善。 周朝还在朝廷设置礼官，专门掌管 天下礼仪，使礼仪趋于完备。 在这个时期，礼仪被打上了阶 级的

13、烙印。为了维护自己的统治 地位，奴隶主开始将原始的宗教 礼仪发展为符合奴隶社会政治需 要的 “ 礼制 ”，并将礼仪制度 化，形成了典章制度和刑典法律 。 如： 商朝：甲骨文中出现了”礼”，有了礼仪典 籍，明确开始规范人们的行为。 周朝：制定周礼仪礼礼记，开 始区分贵贱、尊卑、顺逆、贤愚等人际交 往准则 由此可见， 礼仪在形成时期，从治理国家、到家庭生活进 行了全面规范，开始形成了古代正式的礼仪。 3.礼仪的变革时期 古代礼仪的变革时期 春秋战国时期 ，诸子百家争鸣，礼仪也产生了分化。礼 仪制度成为国礼，民众交往的礼俗逐渐成 为家礼。 管子 . 牧民中有 “ 大礼 ” 和 “ 小礼 ” 之说，注

14、释为 “ 礼其大者在国家典章 制度，其小者在平民日用居处行为之间。 ” 以孔子、孟子为主的儒家学说：系统地阐 述了起源、本质和功能，第一次在理论上 全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及 其意义。 道家：崇尚自然无为，主张废除一切礼仪 法家：推崇强权政治，主张以法代礼 墨家：主张平等、博爱、利他、以义代礼 礼制的形成，对后世治国安邦，施政 教化，规范人们的行为，培养人们的人格 起到了不可估量的作用 4.强化时期 古代礼仪的强化时期 秦汉到清末， 纵观封建社会的发展历程，可以说历代统 治者都十分重视礼仪，自秦汉以后的历代 统治都推崇儒家来治理国家、社会。 秦朝：以儒家学说为主导的封建礼教 汉武帝时

15、期：“ 废黜百家，独尊儒术 ” 的治国方略确定之后，礼仪作为社会道德 、行为标准、精神支柱，其重要性提高到 了前所未有的高度。 （汉武大地） 宋朝： “三纲五常” “三从四德” 明清： 家庭礼制完善 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫 为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须 绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、 父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了 封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种 特殊的道德关系。 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以 调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋 友等人伦关系的行为准则。 （走西口） “三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫 死从子。 “四德”是指：德、容、言、工，就