大学文化的生态解读_以西部民族地区高校大学文化为例

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1、中国大学教学 2007 年第 10 期 19 大学文化的生态解读 以西部民族地区高校大学文化为例 傅 林 傅 林 摘 要：任何大学文化都是大学所处的独特生态环境的产物。生态视野下的大学文化应该是独特的、 多元的、和谐的，是和每个大学所处的自然和社会生态环境相协调的。西部民族地区高校的大学文化是我 国大学文化生态系统中很有特色的一个重要组成部分。在当前形势下，需要传承和弘扬这些高校大学文化 中的优秀特质，以特色求发展，并在融合、创新中保持大学文化的持久生命力，促进大学文化生态系统的 和谐与平衡。 关键词：大学文化；生态；西部；民族地区 文化并非与生俱来，文化为人类后天所习得和创 造，是人类在“一

2、定社会形态下的自由的精神生产” 。1 文化是人类共同生活的结果， 它 “不属于个人而是作为 团体特征的一切人造的实物、 制度以及生活与思想的形 式” ，2文化为社会群体所共同持有，属于“社会遗传” （social heritage） ，具有社会群体性特征。正因为如此， 文化成为区分民族的根本标志，任何一个民族的文化都 具有自己的特色， 这一点也决定了文化的多元性， 不仅 每个民族有自己的独特文化， 而且每个民族的文化中也 还存在多样性。文化不是一元的，而是多元的，不同的 文化在冲突、融合中共生共存。大学作为一种社会组 织， 具有自己独特的组织文化， 由于每个组织所处的文 化系统、 历史传统和构

3、成要素的不同， 其运作过程中就 形成了不同的文化模式， 即形成了各自的组织文化， 它 影响着大学人的思维和行动方式，是体现在大学制度、 大学与社会关系、 大学人的信仰系统、 大学人的道德准 则、 大学人的行为规范、 大学的风尚等当中的意义符号、 价值观念和思想体系。 因此， 大学文化呈现出纷繁多样 的特点，构成了一个多元复合的生态系统，尤其是我 国西部民族地区高校的大学文化带有很突出的民族文 化特点和地域文化特征，是这个系统中很有特色的一 个重要组成部分，我们惟有从文化生态观出发来解读 它， 才能从本质上更好地理解、 把握和发展这些高校的 大学文化。 一、生态环境中的大学文化 人类生态环境是由

4、自然环境和社会环境构成的复合 生态环境。马克思认为整个世界的内涵是“人类世界和 自然界” ， 3这里的自然界是指生态学意义上的人类赖以 生存的生物圈，包括生物本身以及地球大气圈的下层、 岩石圈的上层和整个水圈的生物活动的范围。而人类世 界主要指人类生活的社会环境及其价值结构，社会环境 包含政治的、经济的、人口的等各种社会要素组成的环 境，这些要素相互作用、相互联系，由此而形成的社会 风气、礼仪风俗、科技、宗教等构成了社会环境的价值 结构。大学作为一种社会组织，无时不处在人类生态环 境中，任何大学文化都是其所处的独特生态环境的产物。 从自然环境来看，西部民族地区的高校大多处在自 然生态环境良好之

5、地。如西藏大学，位于自然条件十分 独特的拉萨市（拉萨，藏语意为“圣地” ） ，这里属雅鲁 藏布江支流拉萨河北岸的河谷平原，纵横交错的河 流、连绵的雪山峡谷、辽阔的草原、奇特的地热温泉、 肥沃的河谷平原，以及品种繁多的动植物使拉萨成为高 原上一块美丽富饶的地方。拉萨山环水绕，气候清爽宜 人，最高气温 28，最低气温14，平均气温 8，年 日照 3000 小时以上，素有“日光城”之誉。地处川西草 原康巴地区的康定师范高等专科学校，自然环境优美， 冬无严寒，夏无酷暑，常年平均气温 15左右。阿坝师 傅 林，四川师范大学教育学院教授。 四川省哲学社会科学“十一五”规划青年项目课题的阶段性成果，项目批准

6、号为 SCO6CO11。 20 范高等专科学校坐落在四川省汶川县城美丽的岷江之 滨，地处都江堰卧龙自然保护区黄龙九寨 沟旅游环线上，自然生态环境非常好。西昌学院坐落在 举世闻名的中国西昌航天城，这里自然资源丰富，四季 如春，素有“月城”、“春城”之美称，学院环境优美， 已建成园林式生态文化校园。我国最西部的大学喀 什师范学院位于著名的喀什市，喀什全称“喀什噶尔” ， 含义为“玉石般的地方” ，自然景观十分独特，这里有世 界第二高峰乔格里峰以及被称为“冰山之父”的慕士塔 格峰，还有原始胡杨林等多种自然景观和原始风光，大 漠、绿洲、冰河、雪岭、森林在此交相辉映。优美的自然 环境使大学人可以寄情于山

7、水， 得到美的陶冶和心灵的净 化， 孕育出大学人纯净的情怀， 此所谓 “借山光以悦人性， 借湖水以静心情” 。与喧哗都市中的大学相比，这些高校 的大学文化中蕴含了更多宁静、纯朴、自然的元素。 从社会环境来看，西部民族地区的高校都处在少数 民族聚居地区，由于多民族政治、经济、人口、风俗、 宗教等的影响，这些高校形成了其独特的大学文化。作 为一座历史文化名城，拉萨的历史可追溯到 1 300 多年 前，它是藏文化最集中体现的地方，坐落在该城的西藏 大学的大学文化中带有浓郁的藏文化和高原文化气息。 四川是一个多民族的大省， 有藏、 彝、 羌等少数民族 400 多万人， 22 万人口的羌族主要分布在四川

8、省的阿坝藏族 自治州的东南隅与北川地区，阿坝师范高等专科学校就 处在羌、藏民族的聚居区，其大学文化深受羌、藏文化 的影响。羌族称自己的民族是汉族、藏族、彝族的祖先， 的确，羌与汉、藏以及许多西北、西南的民族均有关联， 羌族的族群认同源自其血缘、语言、文化的传承，学校 中羌族师生的族群意识表现在其日常行为方式、语言和 文化活动中，明显带有族群“边界”的印迹和本族社会 生活和历史记忆。同时，羌族与藏、汉等民族的历史渊 源和关联使得这三个民族的相互认同和融合意识非常 强，该校大学文化呈现出多元一体的特征。 新疆的喀什师院所在地喀什具有深厚的历史文化底 蕴，有文字记载的历史长达二千多年，作为古代丝绸之

9、 路的交通要冲，喀什一直是国际商业交往和东西方文化 交流的重地，充满浓郁的西域风情。闻名伊斯兰世界的 艾提尕大清真寺也位于此，是伊斯兰文化的传播重地。 喀什人口中维吾尔族人占相当比例，他们创造了本民族 灿烂的文化， 这里是不朽的维吾尔古典名著 福乐智慧 的作者玉素甫哈斯哈吉甫的诞生地，也是维吾尔音 乐瑰宝木卡姆的发源地。这里还是世界第一部突 厥语大词典的编纂者麻赫穆德喀什噶里的故里。伊 斯兰教的文化元素，维吾尔族和汉族的民族风俗、艺术 文化、建筑风格都非常自然地渗透到了该校的物质文 化、制度文化和精神文化中，形成了一道独特的大学文 化景观。 二、大学文化建设中的生态意识 我国大学在不同的生态环

10、境下建立和发展，形成了 各具特色的大学文化。西部民族地区的高校虽然建立的 时间大多只有几十年的历史，但它们是我国大学体系中 很有特色的一个重要组成部分，而当前我国的大学文化 研究多以经济文化发达地区的大学、历史悠久的大学为 主要对象，对西部民族地区高校的大学文化研究相对薄 弱，尤其是对于如何建设和发展这些高校的大学文化还 缺乏更多的探讨。笔者以为在当前形势下，最重要的是 充分关注和认识西部民族地区高校所处的生态环境特 点，树立起大学文化发展的生态意识，以此来推进我国 大学文化建设。 1保持民族地区大学文化的特色 大学文化既是自然和社会生态环境中的产物，又对 生态环境产生影响和辐射作用，保持大学

11、文化的特色是 促进大学与生态系统中各要素之间达到充分协调、 统一， 维持生态平衡的需要，同时也是维护大学文化系统本身 文化多样性的需要。如果没有这样的生态意识，很容易 导致大学文化被普遍同化（assimilation） ，失去自己原有 的文化特征。生态意识下的大学文化应该是多元大学文 化的集合体，各种不同的大学文化应相生、相容，充分 保持各自的特性和连续性。对于民族地区的高校而言， 保持大学文化的特色，首先应在学校内部创设适应多元 文化的组织生态系统（如图 1 所示） 。 民族地区的高校惟有创设适应多元文化发展的组织 生态系统，才能很好地保持和发展长期积淀而成的本校 大学文化特色， 维护大学文

12、化系统的多样性。 “所谓办学 特色不是一种暂时、局部的现象，而是经过长期积淀形 成的对一所大学的办学具有广泛影响的特征，具有相对 稳定性的特点。 ”4如西藏大学藏族学生的比例高达 80%，少数民族教职工的比例占 70%，该校的大学文化 鲜明地体现了西藏的区域特征和藏族文化的特点，学校 在研究和发展藏族语文、藏族历史、藏族医学、藏族民 间艺术方面独树一帜，课程设置突出西藏地理、高原气 候等富有地方特色的学科，特别注意用西藏社会人文知 识熏陶学生。 广西大学是一所具有鲜明地方特色的大学， 该校立足开发利用广西壮族自治区的资源和当地经济社 会发展的需要， 着力建设一批具有区域特色的骨干学科， 为区域

13、经济发展提供科技和人力支撑，在地方经济建设和 社会发展中发挥了思想库和科技源的作用。 新疆大学的大 21 挖掘、传承和弘扬大学文化中的 经典特色元素 建立大学组织运作的民主机制 理解、尊重不同民族师生的价值 观念和文化取向 注重大学文化意义符号建设与自 然环境、社会环境的协调 在教学内容中体现多民族优秀 文化 保持语言的多元化，坚持双语 教学 不同民族、宗教、阶层的师生在 大学享有平等的地位 传播和辐射先进的大学文化 大学多元文化组织生态系统 图 1 大学多元文化组织生态系统 学文化集中体现了地方民族特色，学校开设了“民族团 结” 、 “新疆地方历史”等课程。该校的体育教学中有机 地融入了民族

14、文化的丰富元素，如优美动听的十二木卡 姆音乐，轻松欢快的麦西来甫，进入了体育课堂，一些 濒临消失的民族特色体育项目帕普孜球、 打毛线球、 趴地拔河等也被引进了体育教学中，这对保护和传承新 疆地区的非物质文化遗产起到了重要作用。又如西部民 族地区的高校在发展过程中形成的“民汉合校、艰苦奋 斗”的优良传统，勤奋、求实、平等、团结、互助、和 谐的校风，也是一笔宝贵的财富，应该把这样一些有鲜 明特色的大学文化继续保持下去。 2促进不同大学文化间的融合和交流 “中国的传统文化是典型的同化型文化”，5 从历史上来看，是以汉族文化为同化主体，不断吸纳其 他民族的文化而逐渐形成的。民族文化同化有强迫同化 和自

15、然同化两种形式，无论哪种形式的同化，其结果都 是同化中被异化，即一个民族在另一个民族的影响下逐 渐丧失其民族特性。 而民族融合不完全等同于民族同化， 它是各民族间相互渗透，主动学习吸纳对方先进文化的 一种文化习得模式。各种文化间虽无正确与错误之分， 却有先进与落后之别，每种特定的大学文化都需要不断 融入其他大学文化的优秀成分，以增强大学文化的活力 和持久生命力。不同大学文化中的很多元素可以通过传 播吸纳的方式渗透到各校现有的大学文化中，并且替 代大学文化原有的某些元素，事实上，文化元素的替代 作用会产生滴水穿石的作用，促使大学文化新特质的产 生。我国西部少数民族地区交通不便，经济落后，生活 的

16、区域较为封闭， 这些地区高校的大学文化中含有保守、 封闭的成分，而我国沿海发达地区的大学因处在交通便 利的地理位置上， 与海内外文化的交流与融合十分密切， 因而使得这些大学具备海派文化的开放性、 包容性特点， 所以民族地区的高校应与沿海高校有更多的文化交流， 将沿海高校大学文化中的优秀元素融入自己的大学文化 中，促进大学文化的不断优化。 此外，西部民族地区的高校由于其特殊的地理位置 和独特的文化氛围，吸引了不少来自西亚、中亚、东南 亚、欧美等国的留学生前来就读，事实上已成为了国际 多元文化的交融之地。例如广西大学凭借地处中国 东盟自由贸易区中心地带、毗邻东南亚的地缘优势，广 泛开展了与东盟各国高等教育领域的合作，东南亚国家 到该校学习的留学生逐年增多。目前，学校有来自 25 个国家和地区的留学生 300 多人，为欧洲、美洲、非洲、 亚洲等近 40 个国家培养了大批本科生和研究生。该校 还与国外高校和学术机构开展校际科研合作和进行广泛 的学术交流，先后与美、加、英、日、澳、德、泰