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1、 借助网络、微博上的“随手拍照乞讨儿童”呼吁，掀 起全国性解救乞讨儿童运动；借助网络，吴菊萍成为了“ 最美妈妈”；但更多的还是借助网络，因为网民盲目跟风 、恶搞或者起哄，芙蓉姐姐、凤姐、犀利哥“声名鹊起” ，杜甫“脱胎换骨”，哈尔滨实习医生被杀害“大快人心” 等等。后者的网民，哪里热闹哪里赶，赶来后不分青红 皂白，肆无忌惮，无所不言，带来喧嚣、狂乱、快意， 甚至污秽。杂文家朱大可为之创造了一个网络新词：哄 客，即用酷语、色语和秽语在网络上起哄的匿名者。 如何看待“哄客”行为？每个人如何利用网络？这都是值 得深思的问题。请你在理解材料的基础上，选择适当的 角度写一篇立意自定、题目自拟、文体不限、
2、不少于800 字的文章。 （1）如何看待“哄客”行为？ （2）每个人如何利用网络？ 一、找出主体事件 审题存在的问题 1、抛开“哄客”，只谈网络 如：论网络的利于弊 如何利用网络 2、只谈哄客行为，没有针对“哄客”的情况，提出如何 利用网络 何为哄客呢？ 因为哄客，给我们带来了“最美妈妈吴菊萍”这个美丽动 人的故事，让我们在空闲之余感受一下人间有真情，在赞美 这位“最美妈妈”的同时，也在对自我的思考。在生活中，我 们是否是一个心怀善举的人。在“最美妈妈吴菊萍”的感染下 ，我们没有理由不怀善举。哄客给我们带来了爱，让我们感 受到了爱，让我们想要把这一份爱传递下去。 借助网络、微博上的“随手拍照乞
3、讨儿童”呼吁，掀起全国性解 救乞讨儿童运动；借助网络，吴菊萍成为了“最美妈妈”；但更 多的还是借助网络，因为网民盲目跟风、恶搞或者起哄，芙蓉 姐姐、凤姐、犀利哥“声名鹊起”，杜甫“脱胎换骨”，哈尔滨实 习医生被杀害“大快人心”等等。后者的网民，哪里热闹哪里赶 ，赶来后不分青红皂白，肆无忌惮，无所不言，带来喧嚣、狂 乱、快意，甚至污秽。杂文家朱大可为之创造了一个网络新词 ：哄客，即用酷语、色语和秽语在网络上起哄的匿名者。 题目 明朗，体现观点 现在的网络 传递社会正能量 实事求是 谁为中华精神流失买单？ 认真你就输了 好的题目： 哄客，请走开 拒当哄客 哄客之为体现人性之悲 驱除哄客，还网络一份
4、宁静 开头：引材料+分析材料+提出观点 1、随着网络的普及和技术的进步，网络乱像愈来愈 多，搞怪、围观、起哄等现象层出不穷。杂文家朱大 可为之创造了一个网络新词：哄客，即用酷词、色语 和秽语在网络上起哄的匿名者。 2、随着技术的进步，网络成为人们日常生活的传播 者，因为网络，网民盲目跟风，恶搞或者起哄，哪里 热闹往哪里赶，不分青红皂白，肆无忌惮，无所不言 。可悲的是，网络的背后价值却给人们带来了喧嚣、 狂乱、快意，甚至污秽。因此，谁能为网络背后价值 的起哄负责？ 观点不明确 温馨提示 提出观点最好用肯定句，不用否定句和 疑问句。 1、借助网络促进了公益发展；借助网络，弘扬燃性的 美。但是，有些
5、人却借助网络胡作非为，瞎起哄，传 统文化遭受戏谑，甚至引发悲剧。那些哄客，无非就 是想哗众取宠，吸引旁人的眼球，走红自己，对于哄 客，我们应驱除他们，还网络一份宁静。 2、借助网络可以掀起全国性解放乞讨儿童运动，亦可 以使网民不分青红皂白，肆无忌惮，无所不言，成为 一个哄客。这不禁引起了我的思考，在我看来，我们 应该正确利用网络，拒绝做哄客。 明确观点，态度鲜明 哄客产生的原因： 1、盲从，恶搞 2、人性的冷漠 3、道德修养低 4、无聊、唯恐天下不乱的心里 5、看热闹的心里 6、网络缺少管理，制约 哄客之所以会起哄，是应为抱着一种“唯恐天下不乱”的心态 ，一心把事态扩大化，然后双手抱胸以冷漠的
6、甚至是戏谑的态 度围观，这么做无非是宣泄自身的情绪祸及他人，以满足哄客 的恶趣味。从更深层次来看，哄客之所以会起哄，是因为哄客 们怀着一种畸形心态，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。 别人愈痛苦，哄客就愈起哄。从道德层次来说，“已所不欲，勿 施于人”，哄客以他人出丑，痛苦为乐，却不曾想去易位思考， 将心比心。从人性的层面说，把自身的快乐建立在别人的痛苦 之上，体现的是哄客内心的贫乏，无聊和空虚。若是一个人内 心充实，有志向有原则，那么就不会以挖苦、讽刺为乐。一个 志存高远的人，不会把自身的快乐建立在他人的痛苦之上。 哄客产生的危害： 1、引起社会混乱： 如：世界末日、抢盐潮、猪肉长虫 2、扰乱正常的生活秩序，害人性命： 如：人肉搜索（女孩偷衣服事件） 3、恶搞文化，用语不文明，损害国人形象： 如：杜甫脱胎换骨、用色语 如何利用网络： 1、传递正能量，呼吁热心客 如：找回小小耳蜗、呼吁捐款、最美妈妈 2、坚守真理的阵地： 如：清华学子坚守PX词条 3、监督官员的行为： 如：房叔、表叔
