诗歌鉴赏复习资料综述

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1、 古代诗歌鉴赏 第1节 鉴赏诗歌中的形象 真题探究 1.考点要求 2.解读考点 鉴赏文学作品的形象，就是要把握文学作品刻 画的艺术形象的内涵，分析、判断它们所包含的作 者的思想感情和社会意义。 诗歌的形象包括人物形象、意象。诗歌的形象倾 注了作者的思想感情，因此，只有真正了解了诗歌的 形象，才能深入领会作者的思想感情。 考纲纲要求考查查角度 鉴赏诗鉴赏诗 歌的形象概述形象特点 3.命题规律 设题方式： （1）人物形象 诗（词）塑造了一个什么样的人物？或者诗中的 人物具有怎样的特点？ （2）意象 诗（词或某句某联）描绘了怎样的景象？诗中使 用了哪些意象？诗（词）中的某一景象具有怎样的 特点？ 有

2、时把形象和思想感情或表达技巧结合起来考查 。如：某某意象寄托了作者怎样的思想感情？ 整合与点拨 知识整合 一、鉴赏诗歌的形象 鉴赏诗歌的形象，包括诗歌的人物形象、事物 形象、景物形象。 考点1 鉴赏人物形象 诗歌的人物形象有两类：一是抒情主人公自身 的形象，二是作品刻画的人物形象。 （1）鉴赏抒情主人公自身的形象。 阅读下面的唐诗，然后回答问题。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 诗的三、四两句塑造了诗人怎样的艺术形象？ 解析 鉴赏诗歌中抒情主人公的形象，就是把我 们在阅读这首诗时所感悟、所“复活”的诗人形 象准确地形之于文字。如

3、这首送别诗。诗人在天 下的黄鹤楼，在繁花似锦的阳春三月，送别自己 的知心朋友。诗人把朋友送上船，目送船顺流而 去，友人人影模糊，只见船帆；最后连船帆都消失了 ，只有一江春水浩浩荡荡流向天际，独留长时间 伫立江边的诗人，我们分明能看到诗人的脸上挂满 了对朋友的留恋、牵挂和祝福。 答案 这两句是诗人眼中所见之景，透过这种情景 ，可以看出诗人久久伫立在江边，目送朋友征帆 远去，直到帆影在天边消失，仍然极力远眺的依依 不舍的形象。 考点2 鉴赏事物形象 事物形象主要是指咏物诗中描写的形象。 阅读下面一首宋词，然后回答问题。 卜算子黄州定惠院寓居作 苏 轼 缺月挂疏桐，漏注断人初静。谁见幽人独 往来，缥

4、缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣 尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【注】 漏：指漏壶，古人计时的器具。“漏断” 指夜深。 词中所描写的孤鸿的形象是怎样的？请作简要 赏析。 解析 要鉴赏词中“孤鸿”的形象，要抓住下阕的 四句话：“惊起却回头”，是说孤鸿惊恐不安，非 常警惕；“有恨无人省”，说它身怀怨恨，却无人 知晓，是不敢，也是不愿；“拣尽寒枝不肯栖，寂 寞沙洲冷”，虽有“栖息地”，却“不肯栖”，只 好寄宿在寒冷、寂寞的沙洲里。 答案 全词刻画了一个飘飞不定、惊恐不安、心怀 幽恨、孤独寂寞的孤鸿形象。本词用“缺月”“疏 桐”“漏断”“寒枝”“洲冷”等词语为孤鸿描绘 了一个清冷萧瑟的环境；“孤”“

5、惊”“回”“恨” “寂寞”等词语极写孤鸿的神态和心理。 考点3 鉴赏景物形象 景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。 阅读下面一首宋诗，然后回答问题。 碧 瓦 范成大 碧瓦楼前绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。 无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。 这首小诗写的是春日即景，写得井然有序，诗 人依照怎样的顺序描写了哪些景物？ 解析 这首诗通篇写景。第一、二句中的“碧瓦楼 ”“绣幕”“赤栏桥”是人文景物，以下“绿溪”“ 杨柳”“棠梨满地花”是自然景物。四句 诗就是四幅画：绣幕遮掩的碧瓦楼，桥外斜横的 绿溪，漫天飞絮的杨柳，落花满地的棠梨。有动 有静，有声有色，花香水气，仿佛从画中溢出， 给人身临其境之感。

6、问中含有“怎样”“哪些” 两个答题点。 景物形象的特点术语有：孤寂冷清、恬静优 美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、恬静安谧、雄奇优美、 生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒凉、瑰丽雄壮、虚 幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹等。 答案 诗人是依照由近及远、由上到下的空间顺 序写景的。近景有绣幕垂挂的碧瓦楼，远景有赤 栏桥外横斜的清溪，空中有烟柳飞絮，地上则是 棠梨落花。 二、常见艺术形象类举 类类 别别举举 例 不慕权贵权贵 、豪放 洒脱、傲岸不羁羁 的形象 如李白。“安能摧眉折腰事权贵权贵 ，使我 不得开心颜颜”表现现了他淡于富贵贵、傲 视权贵视权贵 的思想，也反映了他傲岸不羁羁 、豪放自负负的性格。 心忧忧天下、忧忧

7、国 忧忧民的形象 如杜甫。“安得广厦千万间间，大庇天下 寒士俱欢颜欢颜 。呜呜呼，何时时眼前突兀见见 此屋，吾庐庐独破受冻冻死亦足。”诗诗人并 不仅仅仅仅 停留在个人的哀怨中，而能推 己及人，表现现了他忧忧国忧忧民的 精神。 寄情山水、归归 隐隐田园的隐隐者 形象 如陶渊明。“采菊东篱东篱 下，悠然见见南山”展 现现的是悠游自在的隐隐居生活，表现现出诗诗人 对对官场场的厌恶厌恶 ，对对田园的喜爱爱。如王维维。 山居秋暝通过对过对 晚秋时节时节 空山新雨后 的景象的描写，表达了对对山水风风光的喜爱爱 。 怀怀才不遇、壮 志难难酬的形象 如陈陈子昂。登幽州台歌写前不见见圣贤贤之 君，后不见贤见贤

8、明之主，想起天地茫茫悠悠无 限，不觉觉悲伤伤地流下眼泪。塑造了一个空怀怀 报报国为为民之心、却不得施展的、怀怀才不遇的 知识识分子形象。 矢志报报国、慷 慨愤愤世的形象 陆陆游和辛弃疾的许许多诗词诗词 都反映出他们们忠心 报报国而不被重用的情感，形象鲜鲜明。如示 儿十一月四日风风雨大作破阵阵子。 送别别友人、思 念故乡乡的形象 如李白的赠赠汪伦伦、王维维的九月九日忆忆 山东东兄弟。 献身边边塞、反 对对征伐的形象 如王翰的凉州词词、王昌龄龄的出塞表 现现了他们们忠心报报国、献身边边塞之情。而杜甫 的兵车车行则则表达出体察人民痛苦、反对对 战战争的情感。 爱爱恨情长长的 形象 如柳永的雨霖铃铃写

9、与所爱爱女子离别时别时 的 无限忧伤忧伤 和别别后相思的绵绵绵绵 情意，塑造了一 个爱爱恨情长长的艺术艺术 形象。 三、意象 意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者 主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程 中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本 是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌 带来很大帮助。 送别类（或表达依依不舍之情，或叙写别后思念） （1）杨柳。它源于诗经小雅采薇“昔 我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳 的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳” 与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送， 以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨 别、怀远等

10、情思。如柳永雨霖铃词中的“今宵酒 醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。 （2）长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩 或饯别送行。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜 别之情的意象。如柳永雨霖铃中的“寒蝉凄切， 对长亭晚”等。 （3）南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中， 如唐代白居易南浦别中的“南浦凄凄别，西风袅 袅秋”等。 （4）酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的 祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举， 如王维的渭城曲中的“劝君更尽一杯酒，西出 阳关无故人”，白居易琵琶行中的“醉不成欢 惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离 之情。 思乡类（或表达对家乡的思念，或表达对亲人 的牵挂）

11、 （1）月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的 代名词。如李白静夜思：“床前明月光，疑是 地上霜。举头望明月，低头思故乡。” （2）鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞 回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感 之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照一剪梅 中的“雁字回时，月满西楼”。 （3）双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书 信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋 人晏几道蝶恋花词：“蝶去莺飞无处问，隔水高 楼，望断双鱼信。” （4）捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅 思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也 是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白子夜吴歌 之三：“长安一片

12、月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总 是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” 愁苦类（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、 悲凉气氛） （1）梧桐。在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲 伤的象征。如宋代李清照声声慢中“梧桐更兼 细雨，到黄昏，点点滴滴”。 （2）芭蕉。在诗文中，它常与孤独忧愁特别是 离情别绪相联系。宋代李清照添字丑奴儿中 “窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心 心舒卷有舍情”，把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。 （3）流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思 连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀 愁。如刘禹锡竹枝词：“山桃红花满上头，蜀 江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”

13、李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。” （4）猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种 悲伤的感情。如唐代杜甫登高：“风急天高猿 啸哀，渚清沙白鸟飞回。” （5）杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主 望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后 灵魂化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀 怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、 哀伤的象征。唐代李白蜀道难：“又闻子归啼夜 月，愁空山。”白居易琵琶行：“其间旦暮闻何 物？杜鹃啼血猿哀鸣。” 另外，斜阳（夕阳、落日）,也多传达凄凉失落、 苍茫沉郁之情。如唐代李商隐乐游原：“夕阳 无限好，只是近黄昏。”宋代王安石桂枝香金 陵怀古：“征

14、帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。” 抒怀类（或托物显志，或抒发感慨） （1）菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐。有 人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东 晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素雅、 淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系 在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。 （2）梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出 烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈 不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著 名词作咏梅中“零落成泥碾作尘，只有香如故” 句，借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿 同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅诗“不要 人夸颜色好，只留清气满乾坤”,也是以冰清

15、玉洁 的梅花来写自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。 （3）松柏。论语子罕中说：“岁寒,然 后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌 颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境深远，启迪了 后世文人无尽的诗情画意。如三国刘桢赠从弟： “岂不罹凝寒，松柏有本性。”唐代李白赠书侍 御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳 一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正 直的人。 （4）竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪 而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的 喜爱和称颂。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏 竹佳句，如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，赞美了立于 岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏 逆境、蒸蒸日上的禀性。 （5）黍离。“黍离”常用来表示对国家昔盛今 衰的痛惜伤感之情。如姜夔扬州慢：“予怀怆 然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍 离之悲也。” （6）冰雪、草木。古代诗歌中,常以冰雪的晶莹 比喻心志的忠贞、品格的高尚，以草木繁盛反衬荒 凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄芙蓉楼送 辛渐：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 姜夔扬州慢：“过春风十里，尽荠麦青青。” 爱情类（用以表达恋爱、相思之情） （1）红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边 疆，