《2019年高考一轮复习:古诗文阅读第1讲文言文实词精讲教师讲义》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019年高考一轮复习:古诗文阅读第1讲文言文实词精讲教师讲义(12页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、文言文阅读之文言实词1.学会通过准确辨识通假字、多义词、词类活用、古今异义词和偏义复词的方法来判断实词词义。 2. 准确翻译文言文中重要实词的意思课时安排:1课时 与人相见说您好,问人姓氏说贵姓,问人住址说府上。仰慕已久说久仰,长期未见说久违,求人帮忙说劳驾。向人询问说请问,请人协助说费心,请人解答说请教。求人办事说拜托,麻烦别人说打扰,求人方便说借光。请改文章说斧正,接受好意说领情,求人指点说赐教。得人帮助说谢谢,祝人健康说保重,向人祝贺说恭喜。老人年龄说高寿,身体不适说欠安,看望别人说拜访。请人接受说笑纳,送人照片说惠存,欢迎购买说惠顾。希望照顾说关照,赞人见解说高见,归还物品说奉还。请人
2、赴约说赏光,对方来信说惠书,自己住家说寒舍。需要考虑说斟酌,无法满足说抱歉,请人谅解说包涵。言行不妥对不起,慰问他人说辛苦,迎接客人说欢迎。宾客来到说光临,等候别人说恭候,没能迎接说失迎。客人入座说请坐,陪伴朋友说奉陪,临分别时说再见。中途先走说失陪,请人勿送说留步,送人远行说平安。初次见面说幸会,等候别人说恭候,请人帮忙说烦请。 文言文翻译题一般都具备13个关键实词,这几个关键实词就是得分点。从词性上看,关键实词以动词居多,其次是形容词和名词。若想把关键实词翻译到位,首先要把句中的通假字、多义词、古今异义词、活用词语、偏义复词、特殊难解词语等给予准确判定,继而才能在译文中正确地体现出来。在高
3、考中对于实词翻译的命题主要有以下几个方面: 一、准识通假字找出本字再翻译 二、准解多义词依据语境,确定含义三、准断活用词语法判断四、准辨古今异义词会迁移、记常识、辨古今五、准判偏义复词看搭配,联语境考点一:准识通假字【知识点概况】通假字虽然不常出现在翻译中,但是准确识别并翻译到位是翻译的一个重要能力。能否译出通假字的本字的本义,关键在识别。【方法点拨】1、按字面意思来解释明显不合逻辑的字。2、明确词性,抓住搭配找通假。【答题步骤】在翻译文言实词的时候,如果按照它的字面意思或字面词性来讲翻译不通,该字就可能是通假字。一、阅读下面的文字,翻译划线句子。 英宗即位,加中书侍郎,兼礼部尚书,寻加户部尚
4、书,帝不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。公亮质之曰:“锡宴不赴,是不虔君命也,人主有疾,而必使亲临,处之安乎?”使者即就席。熙宁三年,拜司空兼侍中,河阳三城节度使,明年,起判永兴军。居一岁,还京师。 (节选自宋史曾公亮传)译文:考点二:准解多义词【知识点概况】多义词是指同一个词在这个句子里是这个意思,在那个句子里又是另一个意思。文言实词中的多义词现象非常普遍,少则有几个义项,多则有十几个义项,并且多个义项之间不是并列关系,往往是由引申而形成的,在练习中要注意随时总结,不断积累。【方法点拨】在备考过程中,一要掌握一个词最常见的几个义项,建立某个词的词义系统,全部了解其意义,并把握好其
5、意义的运用环境。二要因文定义,根据词语所在的语言环境来确定其意义。可先对句子进行语法分析,了解这个词在句中的语法位置,看看其充当的成分,然后根据这个词和其他词构成的语法关系来推求它在句中的含义。 (2017年山东卷)阅读下面的文字,翻译划线句子。 时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞,见其形体骨立,祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。贞曰:“弱儿年甫六岁,情累所不能忘,敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰:“谢贞有何亲属?”察因启曰:“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。 (节选自陈书列传第二十六,有删改)考点三:准点活用词【知识点概况】词类活用是指在特定的语言环境中
6、,一个词临时改变它的语法功能,具备了另一类词的语法特点的现象。它包括名词、动词、形容词等活用。名词的活用有名词作动词、名词作状语、名词的使动用法、名词的意动用法等,动词的活用有动词的使动用法、动词的为动用法等,形容词的活用有形容词的使动用法、形容词的意动用法等。【方法点拨】1根据语法准确判断(1)掌握现代汉语的正常语序 定语+主语+状语+谓语+定语+宾语(2)掌握现代汉语的搭配规律 句中一定要有谓语。 名词放在谓语前作状语。 名词不能带宾语和补语。2词性、词义翻译到位 【答题步骤】 翻译文言文中的活用词,注意一下几方面:(1) 名词活用为动词,有两种译法。一是换词法,用现代汉语的动词去换古汉语
7、的名词。二是扩充法,将原来单音节名词扩充为一个现代汉语双音节动词。 (2)名词作状语,一般要带“用”“在”“像”的词语。 (3)名词、动词和形容词的使动、意动用法,可译为“使”或“以为”。 (4)动词、形容词活用为名词,翻译时要在该动词、形容词后面补充符合语境的名词。(2017年全国卷)阅读下面的文字,翻译划线句子。 于是擢举义行,诛锄奸恶。后青州大蝗,侵入平原界辄死,岁屡有年,百姓歌之。二十七年,拜太尉,赐爵关内侯。译文:今君穷台榭之高,极污池之深而不止,务于刻镂之巧,文章之观而不厌,则亦与民而仇矣。若臣之虑,恐国之危,而公不平也。公乃愿致诸侯,不亦难乎!公之言过矣。”译文:考点四:准辨古今
8、异义词【知识点概况】古今异义指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。由于语言在发展过程中,词义或扩大,或缩小,或转移,或感情色彩变化,在阅读文言文时,必须注意古今异义词。【方法点拨】1、联想迁移法 利用以前已经学过的古今异义词,找出相似的语境,从而判断出文段中词语意义的方法。2、文句推敲法 根据上下文的意思来推断词语。3、博闻强识法 对于古今异义词,是需要有一些古代的文化常识积累才能识别的。 (2017年全国卷)阅读下面的文段,翻译划线句子。初荐王安石,及同辅政,知上方向之,阴为子孙计,凡更张庶事,一切听顺,而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋,至上前略无所异,
9、于是帝益信任安石。安石德其助己,故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。(节选自宋史曾公亮传)译文:考点五:准确判断偏义复词【知识点概况】在文言文中,有的词语是由两个同义或反义的字组成,而用义却偏在其中一个字上,另一个字则起陪衬作用,这就是文言文中的偏义复词现象。【方法点拨】1、格外关注同义、反义连用词,遇到这种情况,必须依据上下文确定取哪个字的意义,哪个字只起陪衬作用,然后正确翻译。2、联系其前后的连带成分 3、从全句的意思去理解4、纵观全篇,从文章大局的角度来理解阅读下面的文段,翻译划线句子。宪宗立,转膳部员外郎,兼侍御史知杂事。出为唐州刺史。节度使于頔闻其名,
10、既谒见,群危言激切,頔甚悦,奏留充山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞,赐紫金鱼袋。武元衡、李吉甫皆所厚善,故召拜吏部郎中。元衡辅政,荐群代为中丞。群引吕温、羊士谔为御史,吉甫以二人躁险,持之数日不下。群性狠戾,颇复恩仇,临事不顾生死。始召,将大任之,众皆惧,及闻其死,乃安。译文:【方法总结】重点 方法一:联想法 所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,相互比照,辨其异同,以解决试题中的实词词义问题。方法二:语法推断法除倒装句外,一般也是按“(定)主状谓补(定)宾”的顺序排列的。我们可以按以下步骤推断:分析成分推断词性推测词义方法
11、三:字形推断法形声字的形旁有表意的功能,表示了该字所属的意义范围。如:从“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳sh”与“兵器”有关;从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫” 与 “动物”有关;从“(言)、辶(走)、彳(行)” 与“人的行为”有关;“禾”与五谷有关; “贝”与金钱有关;“皿”与器具有关; “宀”与房舍有关;“阝”与地名有关;“纟”与丝织品有关;“歹”与死亡有关 ;“攴(p) ”与敲击有关。方法四:语境推断法上下文之间的照应、解释或暗示关系,都能为我们提供情报一把推断词义的钥匙。具体讲就是: 结构对称推断法 利用文言句法特点推断。即利用上下文中对偶,对比,排比,并列,互文等相近似的语言结构,
12、来推断处于对应位置上的词语的意义。这些对应的词语往往在意义上相反、相近(相同)。如:忠不必用兮,贤不必以。由两句的对应关系,可以推断,“用” 与“以”的语义相似,是“被任用”。邻字帮助推断法 文言文中,有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的,它们可以分成两种情况:一是偏义复词,一是同义复词。根据这一特点,我们就可以用已知邻字推断未知实词词义。如:陟罚臧否,不宜异同 。一、翻译下面两段文字:1.赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也,吾之患在鼠,不在乎鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,
13、吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也。”注释:盍:为何不。垣墉:墙壁。译文:2.庄子之齐,见饿人而哀之,饿者从而求食。庄子曰:“吾已不食三日矣!”饿者吁曰:“吾见过我者多矣,莫我哀也,哀我者惟夫子。向使夫子不食,其能哀我乎?”译文:二、阅读下面的文言文,完成3-7题。(20分)颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫,发言必自称曰儒。儒者果何如哉?高冠博带、广袂之衣谓之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒耶?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张酺、胡广,世之所谓大儒,果足以充儒之名
14、乎?鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。在其身与乡党无余,于其外则不光。不光,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫其无名教之拘,翕然效之,浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本,作东州逸党诗以刺之。诗遂上闻,天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。妻子弱不能自诉,太初素与令善,怜其冤死,作哭友人诗,牧亦坐是废。于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,不可任学官。诏即行所至,改除河中府临晋主簿。太初为人,实宽良有治行,非狂人也。自临晋改应天府户曹,掌南京学,卒于睢阳。旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负,例为令录。虽愚懦昏耄无所取者,积以年数,必得之。而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身,死时年四十余。噫,天丧儒者,使必至于大坏乎!将大吠所怪,桀桀者必见锄也?何其仕与寿两穷如此?世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又得其所