2018届宁夏石嘴山市高三4月适应性测试(一模)语文试题(word版).doc

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1、2018届宁夏石嘴山市高三4月适应性测试(一模)语文试题(word版)本试卷分第T卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。满分150分,时间150分钟。注意事项:1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。第I卷阅读题(阅读题共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读

2、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。昆舞源于昆曲,是对昆曲表演艺术优质基因的提炼以及传承发展的成果,也是继“戏曲舞蹈”“汉唐舞蹈”和“敦煌舞蹈”之后产生的又一种带有流派意识的中国古典舞形式。2003年底,大型舞蹈诗昆韵的创意在舞蹈家马家钦脑海中开始萌生,当时适逢昆曲被列入世界非物质文化遗产代表作名录,于是该项目很快在苏州被正式立项。之后十余年间,以马家钦为首的昆舞研创团队建构了一套包含昆舞本体、教学训练和理论研究在内的完整体系,又经由实践和教学的双重打磨和检验,并在诸多专家、学者的帮助和学术论证之下不断完善、发展,使其实践与理论体系日臻成熟,成为今人对传统的创新性发展成果。昆舞的生

3、发具有其独特的审美价值:一方面得益于昆曲艺术母体的孕育,传承和延续着中国艺术的精神气质;另一方面又在创化过程中体现出自身的审美品格,在继承与创新的结合点上走出了一条新路,当之无愧地成为了中国古典舞的流派之一。昆舞创化成功的一个很大优势,就体现在对昆曲精髓的直接汲取上。昆曲“程式化”的解构与古典舞本体的重构性回归是昆舞创新的两个标志。昆舞生发于昆剧,但不等同于昆曲表演艺术,姓“昆”却又超越“昆”,属于地地道道的舞蹈样式而不是戏曲,是一种按照舞蹈艺术特性再造、重塑并具传统审美特征的中国古典舞。昆舞在舞蹈的表现语汇上,并没有简单照搬戏曲程式化的动作套路,而是从中挖掘、提炼传统的舞蹈性元素,创化出了诸

4、多的动态“意象”,继承了具有高度写意性与虚拟性的表演特征,扬弃了其固有模式(生、旦、净、末、丑等脚色、行当)表演套路,经过重组与整合,实现了回归舞蹈本体的创化过程。如昆舞的基本手位“背、掌、推、拉”,以及基本手式“五指莲花式”,即是从昆曲的“水袖”和“昆扇”中提炼出来的;“顺”“连”也是从昆曲中继承过来的形态特征,但昆舞中的“顺”“连”是基于舞路线性运动表现的需要(线条美),表演幅度相对要大。昆舞的艺术表现可以分为前后两个过程:前一过程主要为“内化、体悟”的生发阶段;后一过程为“外化、显象”的体动阶段。一般来讲,内化、体悟的功力越深厚,外化、映射的意境就越高远。昆舞是从中国传统乐舞文化根基上生

5、发、衍伸出来的一枝新秀。就真正意义上的、传承与发展了的文化而言,它有望成为一种能为当代人所审美鉴赏的中国古典舞范式之一,同时也为文化的多样性保护和发展提供了可资借鉴的参考。(摘编自谢建平昆舞:“昆”的活化与舞的新生)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )A.昆舞源自昆曲,因此可以说,昆舞既是一种戏曲,也是一种古典舞。B.昆舞和昆曲的基本手位、基本手式具有相通性,但又具有自己的特性。C.昆舞的艺术表现“内化、体悟”和“外化、显像”构成了正比关系。D.昆舞对传承发展文化具有借鉴作用,它已被当代人的审美所广泛接受。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )A.文

6、章第一段交代了昆舞是如何诞生的,重点讲解了昆舞的实践与理论知识。B.文章从审美价值、创新标志、艺术表现等三个方面对昆舞进行了剖析。C.文章在论证中以大量篇幅阐述昆舞和昆曲的关系,彰显了继承发展和创新。D.对于昆舞,文章先交代其如何产生,接着逐层分析,最后总结了它的意义。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )A.从某种程度上说,如果没有对昆曲的继承发展,就很难有昆舞的产生。B.只有坚持创新,类似昆曲等传统文化才能在现代社会具有新的生命力。C.如果昆舞比昆曲更受欢迎,那么说明人们更喜欢舞蹈而不是戏曲。D.传统文化的继承发展是一个难题,昆舞的成功只是提供了一个范例。(二)文学类文本阅

7、读(14分)阅读下面文字,完成46题晒出一片秋实洪忠佩篁岭村的日子滑入秋天,家家户户的晒楼便展现出一幅幅晒秋图,明艳、质朴,既有齐白石画中的笔墨意趣,又有印象派画家笔下的新鲜生动。鳞瓦、屋檐,恰到好处地成了画框,布局简单,却在交叉中有变化,搭配得近乎完美。走进篁岭村的一刹那,我的双眼立即被这样的画境吸引住了,甚至忘了看村口花圃的颜色,以及木坊上渔樵耕读的雕饰。其实,篁岭的出身平凡,只是婺源石耳山上的一个典型山村,一百多户人家,挤挤挨挨地蛰居在山腰上。在久远的年月里,满山翠竹青松,水口林立着红豆杉、香榧、香樟、枫香,其地多竹,大者径尺,历史上,此地的竹海也相当壮观。篁岭山陡路窄,很难看到一块宽敞

8、的平地,村庄依山而建,房屋错落有致,大多是两层的结构:墙脚山石砌起,一层大门口朝着路,二层开后门架天桥临着山,屋顶鳞瓦,墙体斑驳,大体是黑白色调,也有黄泥红砖裸露的砖墙。而五桂堂、怡心楼、书院、客馆,无不精雕细刻,称得上是村庄有名的大屋。山村周围,茂林修竹,屋宇之间,鸡犬相闻,依然透着原始村落的生活气息。秋日的篁岭,天蓝得纯净,树绿得清亮,环境、空气都可以养眼洗肺。村庄一家一户楼堂前的晒栏,几乎都是用16根或者18根杉木从楼堂前抵墙而出,面朝天空,平整,伸展,放上竹编的晒簟晒盘就成了无遮无拦的晒场,当地人称之为晒楼。篁岭人家晒作物没什么讲究,山里种的、地里长的,什么赶上就晒什么,辣椒、紫苏、稻

9、谷、黄豆、皇菊(菊花)、柿子一年又一年,循环往复,他们恨不得把整个山野田地的收成都晒起来。而晒楼上色彩最为浓烈的,当属辣椒和稻谷粉墙黛瓦,配上那一盘盘红色的辣椒、金色的稻谷,正是一幅明艳而恬淡的画卷。如果说,鳞瓦与马头墙展现的是篁岭徽派建筑的密,那么天井与晒楼无疑是村落民居的透。在篁岭,农家的收成是不必问的,一看晒楼就知道。秋日里,我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪,她看上去有60多岁,头系方格子的阳袱(头巾)。她把两个或者三个辣椒并拢按在刀板上,一刀接着一刀,刀法娴熟,切下的辣椒一圈一圈的,散在刀板上,水滋滋的,鲜润得很。等装辣椒的竹篮够上一晒盘了,就搬到晒楼上去晒。于是,空气中飘浮着

10、一股辣辣的气味。色泽诱人的辣椒经不住晒,阳光一照就蔫了,原本满当当的晒盘晒簟里便留出了许多空隙。篁岭女人的美是呈现在日常劳作中的,她们永远是晒楼的主角。趁着好天气晒作物,虽然忙前忙后,她们的言谈举止中却有闲适自得的一面。她们觉得生活很简单,日子就是春播、夏种、秋收、冬藏,一年四季有饭吃有事做就够了。往往,她们关注更多的是一家人餐桌上的鲜香。从一家两家,到一百多户人家纷纷把晒盘晒簟里的辣椒晒出来,那是何其壮观的场景!穿过高低不平的巷子,平视或者俯视,我从不同的角度欣赏篁岭的晒秋图,感受篁岭人家对农耕文明最原生态的表达。在篁岭村水口至木坊的青石板路边,有一组二十四节气的石雕。是的,一茬一茬,田地作

11、物在生长轮回,还有什么比生命更有奥妙呢?二十四节气石雕的对面,是篁岭人家的开山之作一层层叠起的梯田,每年秋天,这里都蓄势一场稻浪。在稻子收割的日子里,篁岭人家的晒楼更加丰盈明艳。晒秋,一个多么形象的词。面对篁岭人家晒出的一片秋实,我看到了村人农耕生活的质朴,以及这片土地的殷实。4.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是(3分)( )A.“我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪”的描写,说明“我”对篁岭人的晒秋习俗充满好奇,要一窥究竟。B.徽派建筑的“密”和村落民居的“透”都渗入到篁岭人的日常生活之中,他们忙于秋收,却也满足于这样简单自适的生活。C.文章倒数第2段提到一组二十四

12、节气的石雕和层层叠起的梯田,意在说明篁岭人晒秋习俗的因袭沿革。D.文章融记叙、议论、描写、抒情为一体,语言典雅不失厚重,有较深的文化意蕴,充分表现了作者对篁岭晒秋图的赞美之情。5.文章第2段详细描述篁岭山村的情况,在文中有什么作用?(5分)6.作者深情地诠释了晒秋的多重含义,请结合全文加以简要分析。(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成7-9题。材料一:2013年1月习近平总书记在湖南湘西考察时首次极出了“精准扶贫”思想,2015年6月他在贵州调研时将精准扶贫概括为“状赏对象精准、项目安排精准,资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫效精准”“共同富裕”

13、原则是精准扶贫思想产生的理论源流。精准扶贫要求实施精细化的扶贫方式,“里高理论器高,你很状食委本实态种如化的我贫方式,“从扶贫机制上由主要依赖经济增长的 “涓滴效应”到更加注重“靶向性”对目标人群直接加以扶贫干预的动态调整”,帮助每一个贫困人口摸索出适合的致富路线。我贫总想产生的现本高本。当前中国扶贫脱贫已经进入攻克难的重要阶段,不能再继续“灌水式”“输血式”的传统扶贫模式,必须确保如期脱贫、杜绝返贫,需要精细化的扶贫思想,促使贫困地区整体脱贫、全面脱贫。(摘编自2015年10月21日人民论坛)材料二我国正在推进实施的精准扶贫十大工程分别为:干部驻村帮扶、职业教育培训、扶贫小额信贷、易地扶贫搬

14、迁、电商扶贫、旅游扶贫、构树扶贫、致富带头人创业培训、龙头企业带动。其中包括干部驻村帮扶、职业教育培训等“传统项目”,也包括电商扶贫、光伏扶贫、构树扶贫等新手段新方法。(摘编自2015年1月23日新华网)材料三:(来源:2016年8月18日人民日报)材料四:精准扶赏是一种新型的贫困治理模式。参与式的贫困治理新理念促使贫困群众积极主动、自愿地参与到扶贫开发工作中来,提高扶贫工作的效率和满意度,精准扶贫模式不仅强调政府的主导作用,也遵循市场规律,将政府、社会、市场、社区、农户统一起来,形成五位一体的贫围治理模式,充分发挥各自优势,合力推动贫困治理的有效展开。随着经济社会发展环境的变化,贫困人口致贫

15、原因更加多元化,贫困表现更加多样化。当前贫困人口的需求已经从单一的家庭收入增长扩展至社会参与、生态环境保护等方面,政府不仅要高度关往解决其就业、增收等问题,也要重视、完善、保障其医疗、养老和子女教育等条件。(摘编自2017年4月21日人民网一理论频道)7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )A.习近平总书记不仅提出了“精准扶贫”思想,还对“精准扶贫”的内容作了精准概括。B.我国正在推进实施的精准扶贫十大工程既有传统项目,也有创新项目,体现了“精准帮扶”的要求。C.对照我国正在推进实施的精准扶贫十大工程,贵州省的帮扶类型表明该省的精准扶贫工作有创新之举,也有遗漏之处。D.精准扶

16、贫作为一种新型的贫困治理模式,需要激发贫困群众的主体积极性,促使其积极主动、自愿地参与到扶贫开发工作中来。8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的两项是(5分)( )A.精准扶贫思想的产生既有“共同富裕”的理论源流,又有“全面建成小康社会”的现实需求,体现了中国共产党“理论联系实际”的思想路线。B.精准扶贫要求关注并解决贫困人口就业、增收等问题,重视、完善、保障贫困人口医疗、养老和子女教育等条件,满足其家庭收入增长、社会参与、生态环境保护等方面的需求。C.贫困人口的致贫因素是多方面的,既有先天性自然性因素,也有家庭因素,既有个人因素,也有社会性因素等,只有深入调查研究,精准扶贫才能因地制宜、因户而异、因人而异,精准施策。D.为全面建成小

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