《江苏省2018年高考语文复习专项练习：散文类(19)（含答案）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省2018年高考语文复习专项练习：散文类(19)（含答案）.doc（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、散文类课后练习(19)1 选出下列句式中与其他三项不同的一项 （ ）A生乎吾前，其闻道也固先乎吾B师不必贤于弟子C然而不王者，未之有也D谨庠序之教，申之以孝悌之义2 阅读下面的散文，回答文后的问题：极乐寺纪游 袁宗道高梁桥水（1），从西山深涧中来（2），道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿柳四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿（3），亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。予弟中郎云（4）：“此地
2、小似钱塘苏堤。”予因叹西湖胜境入梦已久，何日挂进贤冠（5），作六桥下客子，了此山水一段情障乎！注释高梁桥：北京西直门外高梁河上所设的桥。西山：北京西郊名胜，是太行山支脉，众山连接，山名很多，总名为西山，又名小清凉。绀（n）：天青色，深青透红之色。中郎：袁宏道，字中郎。明公安人，与兄袁宗道、弟中道并称“三袁”，是公安派最有成就的作家。（5）挂进贤冠：进贤官指古代儒者所戴的缁布冠。挂进贤官指弃官而去。从唐宋到元明清，愈往后发展，古代的散文愈灵活多变，形式多样。可谓文无定格，惟求其新颖生动，具有真实的情感和体验。而晚明公安派的代表人物袁宗道就是以“独抒性灵，不拘格套”风格而著称。他的散文清新活泼，“
3、一扫王（世贞）李（攀龙）去雾”，对散文的发展作出了贡献。而本文就是这样一篇不拘格套的典范之作。请写一段赏析文字，说说与一般游记文相比，本文在写法上的独特之处。（10分）（200字左右） 3 阅读下面的文字，完成14题。江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，
4、渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长州之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A南合湘、沅合：汇合B以览观江流之胜 胜：景观C曹孟德、孙仲谋之所睥睨 睥睨：斜眼看D渔夫樵父之舍皆可指数 数：计算2下列各组句子中，加点词意义和用法不相同的一组是()A至于赤壁之下 即其庐之西南为亭B波流浸灌，与海相若 若入前为寿C昼则舟楫出没于其前 乃设九宾礼于庭D以览观江流之胜 亦足以称快世俗3下列各句对文章的阐述赏析，不正确的一项是()A文章从亭的建造和命名写起，极力描绘渲染江景的壮观，以及观览江景
5、、凭吊古迹的快意。B长江流出西陵峡以后，地势逐渐平坦，汇集了湘水、沅水、汉水、沔水后，水势进一步增大。正基于此景，张梦得先生建了快哉亭。C对于这个亭子，苏轼十分喜欢，不仅因为这所亭子所见宽敞，能够看到方圆几十里的风景，更因为这个面临长江的亭子能给人以开阔的心情。D文段辞采精美，运用对偶，音韵和谐，婉约含蓄，表现作者的赏景之乐。4将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)今乃得玩之几席之上，举目而足。译文：_(2)其流风遗迹，亦足以称快世俗。译文：_4 阅读下面的文言文，完成1一4题。游龙鸣山记【明】陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者
6、，盖乐焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又
7、北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之诗成而归。斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无
8、前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。（选自陶学士集，文字略有改动）【注】章：大材。褰裳：撩起衣裳。沆瀁：水深广的样子。心平气易：心情和悦。1对下列加点词的解释，不正确的一项是A杳无穷极杳：深远B修篁干霄干：冲C延坐后堂延：延请D履苍莽中履：鞋子2下列直接描写龙鸣山景色的一组是春霁既久，风日暄丽峭壁对立，状苫华表云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎其北有“甘露室”气象空旷，攒峰玉立蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬ABCD3下列对文章有关内容的概括与分析，不
9、正确的一项是A首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。B潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。C作者和同伴游览了龙呜山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。D龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。4把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）其水下飞潮音岩，引以给庖。（2）斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。5 阅读下面的文言文，完成14题。自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事篇于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤
10、汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行
11、耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也；素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敬者身基，瞿然自失，敛容抑志也；素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，赒穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也；素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言必信，勃然奋厉，不可恐慑也：历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而 竖也；问其为田，不
12、必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。(选自颜氏家训，有删改)【注】寤：通“悟”。堕：通“惰”。 ：梁上短柱。1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A以就素业就：成就B素鄙吝者 鄙：庸俗，浅陋C宰千户县 宰：治理D凌忽长者 忽：忽然2下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A因此天机，倍须训诱 不如因善遇之B商贾则讨论货贿 官盛则近谀C欲其观古人之达生委命 则或咎其欲出者D故为武人俗吏
13、所共嗤诋 身死人手，为天下笑者3下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A有些人平时不注重学习，孤陋寡闻。在宴会上，别人谈古论今，赋诗言志，他却只能默不作声。这时，这些人羞愧难当，恨不能钻到地底下去。B人生在世，每个人都应该有自己的事业。武士就要学习骑马射箭，文人就要研读儒家经书，但是一些士大夫却没有可以安身立命的专长。C孝顺父母、忠于国君、贵义轻财、强毅正直等各种良好的品质都可以通过学习来培养；但如果不注重实用，一味空谈，也会成为武人俗吏嘲讽的对象。D在文中，作者强调了学习的重要性，鼓励子弟要通过勤奋学习自立于世；同时，作者也对那种“但能言之，不能行之”的学风进行了批评。4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。译文：_(2)夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。译文：_(3)人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。译文：_6 阅读下面的文字，完成12题。子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子！偃之
