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1、河北武邑中2018届高三年级第二学期第一次模拟考试语文试题2018年4月命题人曹月峰说明:(1)本场语文科目考试时间为150分钟;本试题共8页,共22题,150分。(2)客观题用2B铅笔,主观题用黑色签字笔将答案填写在答题卡相应区域内。一、现代文阅读。(一)论述文。(9分)站在当代社会、网络时代的高点上,我们谈论传统文化,是在谈什么呢?有人说“谈传统文化,实际上是谈日常生活”,这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。因为,对于我们的传统来说也好,对文化来说也好,它们不过是世世代代累积沉淀的习惯和信念,渗进在我们的生活的实践中,是一种生活方式。谈传统文化,实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文
2、化的关系,也就是在谈你我他的日常生活,更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派说到中华文化的玄妙处,我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。昆曲向以“闲雅整肃、清俊湿润”的艺术品位著称,被看做是精妙高雅的传统艺术。它不仅是一种传统戒剧艺术形式,更代表了一种生活方式和情趣品位,这本身就是传统和时尚的结合。著名作家、昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲牡丹亭,他大胆创新,并将时尚作为演出的美学标准之一,力求贴近当代人的日常审美生活,创作了美到极致的画面和舞类,让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美趣味的时尚色彩,在演出时,人们感叹“太美了,美得惊心动魄,美得让人黯然神伤.”昆曲表演中的水
3、袖柔婉、昆腔曼妙,可谓是对这种“玄妙”美的最好解释,“罕有其匹”。传统文化是古老的文化,它走自己的路,处处坚持自身特色,但如果要融入社会与时代的大潮,变成我们的日常生活,就要求新求异,从文化样式上、审美趣味上体现时代精神。故宫不仅是一座博物馆,更是中华传统文化的代表符号、中华文明的标志性载体。近年来,故宫推出的一系列“萌系”文创产品迅速蹿红,比如朝珠耳机、“朕就是这样的汉子”折扇、建筑彩绘“秘密皇宫”与“戒急用忍”等,“故宫淘宝”在其微信公众平台发布壅正:感觉自己萌萌哒微信小文,纪录片我在故宫修文物将有600年历史的故宫这一古老IP推上时代的风口浪尖故宫博物院推出的这一系列文化创意之举,改变文
4、物仿制品素来古典、肃穆但缺少新鲜生命力的形象,切合了年轻人的审美心理,受到众多网友的认同和赞扬。正是这种随着时代生活进行文化创新和艺术个性超拔的努力,让古老的故宫走入当代生活,融入时代的文化之中。这些年来,我们正努力寻找一个合理的方向和方式来对待传统文化,但现实中,我们看到有的人在割裂传统文化,有的人对传统文化进行浅薄和轻浮的解构和颠覆,更有甚者,干脆采取一种商业化的态度,消费传统文化事实告诉我们,中华传统文化本就该是亘古常新的,这是其绵延五千年而不曾断裂的秘诀所在。在新的时代背景下,要传承弘扬传统文化,就要让传统文化更深地进入我们的生活,内化为我们时代生活的一部分这是最好的传承之道。这也印证
5、了文化和传统的生命力所在,“荀日新,日日新,又日新”。(节选自许民彤谈传统文化,实际是在谈什么,2017年10月26日解放日报)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )(3分)A.传统文化是世代习惯和信念渗透在我们的生活的实践中,形成的一种生活方式。B.昆曲作为一种戏剧艺术形式是传统的,但它更代表了一种时尚的生活方式和情趣品位。C.传统文化要融入我们的日常生活,在文化样式上、审美趣味上应体现出时代的精神。D.中华传统文化五千年不曾断裂,就在于它时时求新,融入并内化为人们的时代生活。2.下列对原文论证的分析,不正确的一项是( )(3分)A.开头以设问的方式,引出“谈传统文化,实际上是谈日
6、常生活”,作为行文的观点。B.第三段以白先勇制作的青春版昆曲牡丹亭为例,论述传统文化具有一种“玄妙”美。C.最后一段批评了对待传统文化的不正确的方式,从反面论证了传统文化的传承之道。D.文章从“是什么,怎么样”两个方面,论述传统文化与日常生活的关联,层层深入。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)A.传统文化不只存在于日常生活的表面,更在于一种思路风度气派,是一种精神呈现。B.传统艺术的品位是可以和今天的审美趣味合拍的,进而推陈出新,具有时尚的色彩。C.传统文化创意产品不同于文物仿制,而是融入时尚元素,切合了年轻人的审美心理。D.故官博物院的文化创意之举,某种意义上,也是
7、一种对传统文化的商业化消费行为。(二)散文。(14分)蝉与纺织娘郑振铎虫之乐队,因季候的关系而颇不同,夏天与秋令的虫声,便是截然的两样。蝉之声是高旷的,享乐的,它迎风而唱,那是生之歌,那是结婚曲。无论听了那叽叽的曼长声,或叽格叽格的较短声,都可同样的受到一种轻快的美感。秋虫的鸣声最复杂。但无论纺织娘的咭嘎,蟋蟀的唧唧,金铃子之叮令,还有无数无数不可名状的秋虫之鸣声,其声调之凄抑却都是一样的。秋虫之声,大都在蝉之夏曲已告终之后出现,那正与气候之寒暖相应。但我却有一次奇异的经验;在无数的纺织娘之鸣声已来了之后,却又听得满耳的蝉声。我在山中,每天听见的只有蝉声。那时天气是很热,即在山上,也觉得并不凉
8、爽。正午时候,躺在廊前的藤榻上,要求一点凉风,却见满山的竹树梢头,一动也不动。只好不断的用手巾来拭汗,不断的在摇挥那纸扇。在这时候,往往有几缕的蝉声在槛外鸣奏着。闭了目,静静的听了它们在忽高忽低,忽断忽续,此唱彼和,仿佛是一大阵绝清幽的乐队在那里奏着绝清幽的曲子,炎热似乎也减少了,然后睡去,什么都不觉得。良久,清梦醒来时,却又是满耳的蝉声。山中的蝉真多!绝早的清晨,老妈子们和小孩子们常去抱着竹竿乱摇一阵,而一只二只的蝉便要跟随了朝露而落到地上了。每一个早晨,在我们滴翠轩的左近,至少是百只以上之蝉是这样的被捉。但蝉声并不减少。常常的,一只蝉两只蝉,叽的一声,飞入房内。这也是必定被人所捉的。有一天
9、,见有什么东西在槛外倒水的铅斗中咯笃咯笃的作响,俯身到槛外一看,却又是一只蝉,这当然又是一个俘虏了。还有好几次,在山脊上走时,忽见矮林丛中有什么东西在动,拨开林丛一看,却也是一只蝉。它是被竹枝竹叶挡阻住了不能飞去。我把它拾在手中。同行的心南先生说,“这有什么稀奇,放走了它吧。要多少还怕没有!”我便顺手把它向风中一送,它悠悠扬扬的飞去,渐渐的不见了。初到时,颇想把它们捉几个寄上海去送送人。有一次,便托了老妈子去捉。她在第二天一早,果然捉了五六只来放在一个大香烟纸盒中,不料给依真一见,她却吵着要去。我又托那个老妈子去捉。第二天,又捉了四五只来,依真的纸盒中却只剩下两只活的,其余的都死了。到了晚上,
10、我的几只,也死了一半。因此,寄到上海的计划遂打消了。从此以后,便也不再托人去捉,自己偶然捉来的,也都随手的放了。不过孩子们却还热心的去捉。依真每天要捉至少三只以上用细绳子缚在铁杆上。有一次,曾有一只居然带了红绳子逃去了;很长的一根红绳子,拖在它后面,在风中飘荡着,很有趣味。半个月过去了;有的时候,似乎蝉声略少,第二天却又多了起来。虽然是叽叽的不息的鸣着,却并不觉喧扰;所以大家都不讨厌它们。我却特别的爱听它们的歌唱,高旷清远的调子,在什么音乐会中可以听得到?我每以蝉声将绝为虑,时时的干涉孩子们的捕捉。到了一夜,狂风大作,雨点如从水龙头上喷出似的,向槛内廊上倾倒。第二天还不放晴。再过一天,晴了,天
11、气却很凉,蝉声乃不再听见了!全山上在鸣唱着的却换了一种咭嗄咭嘎的急促而凄楚的调子,那是纺织娘。秋天到了,”我这样的说着,颇动了归心。再一天,纺织娘还是咭嘎咭嘎的唱着。然而,第三天早晨,当太阳晒得满山时,蝉声却又听见了!且很不少。我初听不信;叽叽叽格叽格那确是蝉声!纺织娘之声却又潜踪了。(蝉回来了,跟它回来的是炎夏。从箱中取出的棉衣又复入箱中。下山之计遂又打消了。谁曾于听了纺织娘歌声之后再听见蝉的夏曲呢?这是我的一个有趣的经验。)(节选自中华百年百篇经典散文,作家出版社)4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)A.炎热的夏季,“我”在山中小居时,“闭目”听着蝉鸣,
12、“炎热似乎也减少了”,这是在暗示读者,夏季炎热时可听蝉鸣来避暑。B.作者描述自己的山居情景,描写大自然不同季节的虫鸣声,特别是描写蝉在不同情状下的神态,表明了作者观察生活的细致。C.文章开头段运用对比手法,写了对听夏季蝉声和秋季虫声的不同感受,读者能从这种不同感受中体味出作者的情感趣味和态度。D.文章借助比喻和联想等手法,对“忽高忽低,忽断忽续,此唱彼和”的蝉之曲给予了热情的赞颂,流露出作者对生活的态度。5.结合全文,分析加括号句子的含意。(5分)6.本文充满生活气息,请结合全文,从语言和内容角度加以赏析。(6分)(三)实用类文体。(11分)材料一:9月22日,在江西省上饶市铅山县水平镇打石坞
13、秀美新村点,秋色如童话般美丽。今年以来,该镇筹集近千万元资金,建或打石坞四季花海。目前,首批裁种的鲜花已盛开,游客络绎不绝。(节选自类丽经济,人民日报2017年9月24日)材料二:走进胡同,抬头看葫芦,低头赏月季今年年初起,北京市东域区东四街道清除胡同内大量的煤棚和废弃物,为居民提供花种、花肥,利用新开辟的空间修建花池,打造小而美的“口袋公园”。(节选自胡同里的“口袋公园”,人民日报,2017年9月23日)才料三:2017年1-8月中国社会消费品零售额及同比增长 中国经济增长正从依颗我资转向依消费,从依 赖工业转向依靠服务业。更重要的是,过去5年薪资占国内生产总值(GDP)的比重大幅上升,为人
14、消费支出增长提供了支撑。(图片数据来源:国家统计局中商产业研究院基理:文字数据来源:消费对经济增长贡献持续增强意味着中国经济转型取得成效,白灵环保网,2017年10月6日)材科四:美丽经济是指运用“美的效应”促使各方面经济受到美的影响,从而办快经济发展的一种新模式。一个根典型的例子就是浙江省丽水市缙云县。这些年来该县通过环境整治、规划设计等乡村治理手段,逐步改善了农村环境,靠着好山好水发展乡村旅游、民宿经济等等,不但农民的生活环境有了翻天覆地的变化,收入也是一天此一天好。美丽经济是经济领域中的一种新型经济、特色经济。在农业生产资源环境约束趋紧,生态保护需求越来越高的当下,为农村经济转型升级提供
15、了一条可行路径,对农村可持续发展有着特殊意义。因此,有必要充分认识和理解美丽经济的内涵和价值,结合实际发挥农村“美的效应”。分把握“美丽经济”的内涵,并对当地农村的资源禀赋、农民生产生活,以及乡村传统文化等进行系统梳理和研究,在尊重自然、尊重规律、尊重当地风俗的前提下,请相关专家进行高起点的规划和设计,有利于提高美丽经济项目发展的前瞻性和可行性,找准发展定位抢占市场制高点;有利于实现规划设计美与实地实物美的有机统一,真正使乡村的“美丽”符合新形势下市场的需求;有利于保护当地农村的自然和人文风貌,增强村民参与的能力和发展的可持续性等。发展农村美丽经济需要达到一定的规模,以便美的规划、管理和开发。比如缙云县东方镇长兰村,就是以村庄为单位进行统一规划,全体村民参与“五水共治”,共同打造乡村美丽环境的。这就必然涉及到农村土地等资源的有效利用以及有序流转问题。土地等资源的整合利用是农村美丽经济发展的基础条件,因此必须突破农村传统的资源利用模式。建设美丽乡村的目的除了保护自然、人文环境,还包括发展经济、促进农民增收,以及增强农民的幸福感等等。为此,在打造美丽乡村与发展经济之间需要找到一个平衡点和着力点。通过乡村旅游、民俗经济、三产融合等等实现美丽与经济的有效对接是可行的路径。发展乡村美丽经济,就面临着怎么保持、提升以及如何可持续的问题。农