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1、河北武邑中2018届高三年级第二学期第一次模拟考试语文试题2018年4月命题人曹月峰说明：（1)本场语文科目考试时间为150分钟；本试题共8页，共22题，150分。（2）客观题用2B铅笔，主观题用黑色签字笔将答案填写在答题卡相应区域内。一、现代文阅读。（一）论述文。（9分）站在当代社会、网络时代的高点上，我们谈论传统文化，是在谈什么呢？有人说“谈传统文化，实际上是谈日常生活”，这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。因为，对于我们的传统来说也好，对文化来说也好，它们不过是世世代代累积沉淀的习惯和信念，渗进在我们的生活的实践中，是一种生活方式。谈传统文化，实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文
2、化的关系，也就是在谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派说到中华文化的玄妙处，我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。昆曲向以“闲雅整肃、清俊湿润”的艺术品位著称，被看做是精妙高雅的传统艺术。它不仅是一种传统戒剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位，这本身就是传统和时尚的结合。著名作家、昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲牡丹亭，他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一，力求贴近当代人的日常审美生活，创作了美到极致的画面和舞类，让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美趣味的时尚色彩，在演出时，人们感叹“太美了，美得惊心动魄，美得让人黯然神伤.”昆曲表演中的水
3、袖柔婉、昆腔曼妙，可谓是对这种“玄妙”美的最好解释，“罕有其匹”。传统文化是古老的文化，它走自己的路，处处坚持自身特色，但如果要融入社会与时代的大潮，变成我们的日常生活，就要求新求异，从文化样式上、审美趣味上体现时代精神。故宫不仅是一座博物馆，更是中华传统文化的代表符号、中华文明的标志性载体。近年来，故宫推出的一系列“萌系”文创产品迅速蹿红，比如朝珠耳机、“朕就是这样的汉子”折扇、建筑彩绘“秘密皇宫”与“戒急用忍”等，“故宫淘宝”在其微信公众平台发布壅正：感觉自己萌萌哒微信小文，纪录片我在故宫修文物将有600年历史的故宫这一古老IP推上时代的风口浪尖故宫博物院推出的这一系列文化创意之举，改变文
4、物仿制品素来古典、肃穆但缺少新鲜生命力的形象，切合了年轻人的审美心理，受到众多网友的认同和赞扬。正是这种随着时代生活进行文化创新和艺术个性超拔的努力，让古老的故宫走入当代生活，融入时代的文化之中。这些年来，我们正努力寻找一个合理的方向和方式来对待传统文化，但现实中，我们看到有的人在割裂传统文化，有的人对传统文化进行浅薄和轻浮的解构和颠覆，更有甚者，干脆采取一种商业化的态度，消费传统文化事实告诉我们，中华传统文化本就该是亘古常新的，这是其绵延五千年而不曾断裂的秘诀所在。在新的时代背景下，要传承弘扬传统文化，就要让传统文化更深地进入我们的生活，内化为我们时代生活的一部分这是最好的传承之道。这也印证
5、了文化和传统的生命力所在，“荀日新，日日新，又日新”。（节选自许民彤谈传统文化，实际是在谈什么，2017年10月26日解放日报）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A.传统文化是世代习惯和信念渗透在我们的生活的实践中，形成的一种生活方式。B.昆曲作为一种戏剧艺术形式是传统的，但它更代表了一种时尚的生活方式和情趣品位。C.传统文化要融入我们的日常生活，在文化样式上、审美趣味上应体现出时代的精神。D.中华传统文化五千年不曾断裂，就在于它时时求新，融入并内化为人们的时代生活。2.下列对原文论证的分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.开头以设问的方式，引出“谈传统文化，实际上是谈日
6、常生活”，作为行文的观点。B.第三段以白先勇制作的青春版昆曲牡丹亭为例，论述传统文化具有一种“玄妙”美。C.最后一段批评了对待传统文化的不正确的方式，从反面论证了传统文化的传承之道。D.文章从“是什么，怎么样”两个方面，论述传统文化与日常生活的关联，层层深入。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A.传统文化不只存在于日常生活的表面，更在于一种思路风度气派，是一种精神呈现。B.传统艺术的品位是可以和今天的审美趣味合拍的，进而推陈出新，具有时尚的色彩。C.传统文化创意产品不同于文物仿制，而是融入时尚元素，切合了年轻人的审美心理。D.故官博物院的文化创意之举，某种意义上，也是
7、一种对传统文化的商业化消费行为。（二）散文。（14分)蝉与纺织娘郑振铎虫之乐队，因季候的关系而颇不同，夏天与秋令的虫声，便是截然的两样。蝉之声是高旷的，享乐的，它迎风而唱，那是生之歌，那是结婚曲。无论听了那叽叽的曼长声，或叽格叽格的较短声，都可同样的受到一种轻快的美感。秋虫的鸣声最复杂。但无论纺织娘的咭嘎，蟋蟀的唧唧，金铃子之叮令，还有无数无数不可名状的秋虫之鸣声，其声调之凄抑却都是一样的。秋虫之声，大都在蝉之夏曲已告终之后出现，那正与气候之寒暖相应。但我却有一次奇异的经验；在无数的纺织娘之鸣声已来了之后，却又听得满耳的蝉声。我在山中，每天听见的只有蝉声。那时天气是很热，即在山上，也觉得并不凉
8、爽。正午时候，躺在廊前的藤榻上，要求一点凉风，却见满山的竹树梢头，一动也不动。只好不断的用手巾来拭汗，不断的在摇挥那纸扇。在这时候，往往有几缕的蝉声在槛外鸣奏着。闭了目，静静的听了它们在忽高忽低，忽断忽续，此唱彼和，仿佛是一大阵绝清幽的乐队在那里奏着绝清幽的曲子，炎热似乎也减少了，然后睡去，什么都不觉得。良久，清梦醒来时，却又是满耳的蝉声。山中的蝉真多!绝早的清晨，老妈子们和小孩子们常去抱着竹竿乱摇一阵，而一只二只的蝉便要跟随了朝露而落到地上了。每一个早晨，在我们滴翠轩的左近，至少是百只以上之蝉是这样的被捉。但蝉声并不减少。常常的，一只蝉两只蝉，叽的一声，飞入房内。这也是必定被人所捉的。有一天
9、，见有什么东西在槛外倒水的铅斗中咯笃咯笃的作响，俯身到槛外一看，却又是一只蝉，这当然又是一个俘虏了。还有好几次，在山脊上走时，忽见矮林丛中有什么东西在动，拨开林丛一看，却也是一只蝉。它是被竹枝竹叶挡阻住了不能飞去。我把它拾在手中。同行的心南先生说，“这有什么稀奇，放走了它吧。要多少还怕没有!”我便顺手把它向风中一送，它悠悠扬扬的飞去，渐渐的不见了。初到时，颇想把它们捉几个寄上海去送送人。有一次，便托了老妈子去捉。她在第二天一早，果然捉了五六只来放在一个大香烟纸盒中，不料给依真一见，她却吵着要去。我又托那个老妈子去捉。第二天，又捉了四五只来，依真的纸盒中却只剩下两只活的，其余的都死了。到了晚上，
10、我的几只，也死了一半。因此，寄到上海的计划遂打消了。从此以后，便也不再托人去捉，自己偶然捉来的，也都随手的放了。不过孩子们却还热心的去捉。依真每天要捉至少三只以上用细绳子缚在铁杆上。有一次，曾有一只居然带了红绳子逃去了；很长的一根红绳子，拖在它后面，在风中飘荡着，很有趣味。半个月过去了；有的时候，似乎蝉声略少，第二天却又多了起来。虽然是叽叽的不息的鸣着，却并不觉喧扰；所以大家都不讨厌它们。我却特别的爱听它们的歌唱，高旷清远的调子，在什么音乐会中可以听得到？我每以蝉声将绝为虑，时时的干涉孩子们的捕捉。到了一夜，狂风大作，雨点如从水龙头上喷出似的，向槛内廊上倾倒。第二天还不放晴。再过一天，晴了，天
11、气却很凉，蝉声乃不再听见了!全山上在鸣唱着的却换了一种咭嗄咭嘎的急促而凄楚的调子，那是纺织娘。秋天到了，”我这样的说着，颇动了归心。再一天，纺织娘还是咭嘎咭嘎的唱着。然而，第三天早晨，当太阳晒得满山时，蝉声却又听见了!且很不少。我初听不信；叽叽叽格叽格那确是蝉声!纺织娘之声却又潜踪了。（蝉回来了，跟它回来的是炎夏。从箱中取出的棉衣又复入箱中。下山之计遂又打消了。谁曾于听了纺织娘歌声之后再听见蝉的夏曲呢?这是我的一个有趣的经验。）（节选自中华百年百篇经典散文，作家出版社）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.炎热的夏季，“我”在山中小居时，“闭目”听着蝉鸣，
12、“炎热似乎也减少了”，这是在暗示读者，夏季炎热时可听蝉鸣来避暑。B.作者描述自己的山居情景，描写大自然不同季节的虫鸣声，特别是描写蝉在不同情状下的神态，表明了作者观察生活的细致。C.文章开头段运用对比手法，写了对听夏季蝉声和秋季虫声的不同感受，读者能从这种不同感受中体味出作者的情感趣味和态度。D.文章借助比喻和联想等手法，对“忽高忽低，忽断忽续，此唱彼和”的蝉之曲给予了热情的赞颂，流露出作者对生活的态度。5.结合全文，分析加括号句子的含意。（5分）6.本文充满生活气息，请结合全文，从语言和内容角度加以赏析。（6分）（三）实用类文体。(11分）材料一：9月22日，在江西省上饶市铅山县水平镇打石坞
13、秀美新村点，秋色如童话般美丽。今年以来，该镇筹集近千万元资金，建或打石坞四季花海。目前，首批裁种的鲜花已盛开，游客络绎不绝。（节选自类丽经济，人民日报2017年9月24日）材料二：走进胡同，抬头看葫芦，低头赏月季今年年初起，北京市东域区东四街道清除胡同内大量的煤棚和废弃物，为居民提供花种、花肥，利用新开辟的空间修建花池，打造小而美的“口袋公园”。（节选自胡同里的“口袋公园”，人民日报，2017年9月23日）才料三：2017年1-8月中国社会消费品零售额及同比增长 中国经济增长正从依颗我资转向依消费，从依 赖工业转向依靠服务业。更重要的是，过去5年薪资占国内生产总值（GDP）的比重大幅上升，为人
14、消费支出增长提供了支撑。（图片数据来源：国家统计局中商产业研究院基理：文字数据来源：消费对经济增长贡献持续增强意味着中国经济转型取得成效，白灵环保网，2017年10月6日)材科四：美丽经济是指运用“美的效应”促使各方面经济受到美的影响，从而办快经济发展的一种新模式。一个根典型的例子就是浙江省丽水市缙云县。这些年来该县通过环境整治、规划设计等乡村治理手段，逐步改善了农村环境，靠着好山好水发展乡村旅游、民宿经济等等，不但农民的生活环境有了翻天覆地的变化，收入也是一天此一天好。美丽经济是经济领域中的一种新型经济、特色经济。在农业生产资源环境约束趋紧，生态保护需求越来越高的当下，为农村经济转型升级提供
15、了一条可行路径，对农村可持续发展有着特殊意义。因此，有必要充分认识和理解美丽经济的内涵和价值，结合实际发挥农村“美的效应”。分把握“美丽经济”的内涵，并对当地农村的资源禀赋、农民生产生活，以及乡村传统文化等进行系统梳理和研究，在尊重自然、尊重规律、尊重当地风俗的前提下，请相关专家进行高起点的规划和设计，有利于提高美丽经济项目发展的前瞻性和可行性，找准发展定位抢占市场制高点；有利于实现规划设计美与实地实物美的有机统一，真正使乡村的“美丽”符合新形势下市场的需求；有利于保护当地农村的自然和人文风貌，增强村民参与的能力和发展的可持续性等。发展农村美丽经济需要达到一定的规模，以便美的规划、管理和开发。比如缙云县东方镇长兰村，就是以村庄为单位进行统一规划，全体村民参与“五水共治”，共同打造乡村美丽环境的。这就必然涉及到农村土地等资源的有效利用以及有序流转问题。土地等资源的整合利用是农村美丽经济发展的基础条件，因此必须突破农村传统的资源利用模式。建设美丽乡村的目的除了保护自然、人文环境，还包括发展经济、促进农民增收，以及增强农民的幸福感等等。为此，在打造美丽乡村与发展经济之间需要找到一个平衡点和着力点。通过乡村旅游、民俗经济、三产融合等等实现美丽与经济的有效对接是可行的路径。发展乡村美丽经济，就面临着怎么保持、提升以及如何可持续的问题。农
