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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2017-2018学年福建省上杭县第一中学高二下学期第一次月考语 文 注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一、选择题1对下列句中加点词语的解释，存在不正确的一项是（ ）A. 以
2、杖荷蓧 荷：担，背负是知津矣 津：渡口B. 夫子矢之曰 矢：通“誓”叔孙武叔毁仲尼 毁：毁坏C. 乘彼垝垣，以望复关 乘：登上将子无怒，秋以为期 将：愿，请D. 始适还家门 适：出嫁处分适兄意 适：依照2下列各句中，加点的词古今意义相同的一项是（ ）A. 感君区区怀 B. 思厥先祖父C. 一旦不能有，输来其间 D. 楚人一炬，可怜焦土3下列各句中加点的词与例句中的“事”字用法相同的一项是（ ）例句：以事秦之心，礼天下之奇才A. 后人哀之而不鉴之 B. 吾妻死之年的手植也C. 五十者可以衣帛矣 D. 六王毕，四海一4下列各句中，句式特点与其他三项不同的一项是（ ）A. 戍卒叫，函谷举B. 有如此
3、之势，而为秦人积威之所劫C. 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者D. 秦人不暇自哀5下列文化常识的表述，正确的一项是（ ）A. “六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古迹，它们是论语诗经尚书礼记乐经周易。B. 年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。C. 父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。D. 刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书。6下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）业内人士预计，此次深圳地铁入股后，万科一方的持股
4、比例将一举超越宝能系，万科和宝能系的股权大战也将盖棺定论。她多次遭受命运的捉弄，生活道路坎坷，但能好自为之，强烈的使命感和幽默感使她即使身处困厄，也依然自得其乐。不少教育专家认为，家长对从满分降为98分的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格，但后来进步的孩子不吝爱吻的做法不可取。由于各国的研究标准和方法不统一，当前的微生物学研究如同盲人摸象，使得数据难以比较与整合，造成了资源的浪费。中国女排打完所有世界女排大奖赛分站赛后从香港飞回北京，大奖赛分站赛8胜1负的战绩相当出色，更关键的是主帅郎平已经对对手知己知彼。6月23日是皇马主帅齐达内的生日，而在这一天，齐达内的球场对手罗纳尔迪尼奥向他发出了贴心
5、的生日祝福，体现了两位足坛巨人之间的惺惺相惜。A. B. C. D. 7下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 根据大数据分析得到的结果显示，我国中小学生平均每天写作业时间达3个小时，是全球均数的2倍，但睡眠普遍不足7个小时，低于全球均数。B. 习近平在安徽调研时强调，各级党委和政府要按照“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，立足自身优势，奋力开创经济社会发展新局面。C. 对于游客反映的故意弄枯小麦，相关人员告诉新京报记者，有村民未按规划，在预留的游客通道播撒了小麦，因此用农药弄枯了部分小麦。D. 风凰卫视这些年记载了一个优秀企业崛起的过程，是一部承载着厚重文化底蕴，伴随读者精神成长、时
6、代变迁和人性光辉的回忆录。8下列各句中，表达得体的一句是（ ）A. 咱们高中毕业时，你送我的礼物，我一直惠存着。B. 你的大作我已拜读，唯几处有疑，特致函垂询。C. 非常感谢贵公司的热情款待，祝贵公司财源滚滚。D. 尽管只是绵薄之力，但他费了很大的功夫，我们应该感谢。9下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） 人行道上车让行人本是交规，然而长久以来的落实情况却很不乐观：新交规一经出台，就如汤沃雪，使车让行人蔚然成风。 你是个不求回报的大方之家，你就像是随叫随到的知心大姐姐，只要朋友需要，你一定会全力相助，从来不去衡量利弊得失。 这里虽然气候条件恶劣，但富硒土地较多，在专家的帮助下，大家
7、克服各种困难，大力发展科技型园艺，方寸之地开辟出了独具特色的致富路。 在安徽省宿松县拍摄的大山之恋讲述了一对青年大学生献身山区教育事业的故事，他们放弃瓜田李下的甜蜜，体现出当代青年的高尚情操。 在刚刚结束的中国“绿公司”年会上，阿里巴巴董事局主席马云表示：“我们现在每一天都如履薄冰。十年以内BAT未必在，可能三年内就不在了。” 电影听说成功的秘诀在于不法常可，它并没有像许多电影那样用第一人称来叙事，而是大胆地选择用背景音乐来打破沉默的画面。A. B. C. D. 10下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 跳出教条的藩篱、突破程式化思维，多察实情、多听心声，拥抱广阔的社会生活，我们把握的将是多
8、元多变的现实，迎来的则是更有价值的人生。B. 从艺术角度来看，我们很难说乡村爱情故事不优秀，但其真实、接地气的艺术追求，还是得到了不少观众的认可，也得到了市场最直接的反馈。C. 大学文学教育的目的需要体现大学精神，不是以把文科学生培养成为适应市场需要的大众写手为目标，而是要成为高雅文化的守护者和引领者。D. 我国科学家表示，不反对研究复活已灭绝的物种，但没必要执著于此，而应该将前沿的生物技术更多地投入到维护生物多样性、挽救濒危物种。11依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )美感作为感觉，是在对象化的过程中实现自己的。不能超脱的诗人，总是执著于某一些特殊的对象。他们的心灵固
9、结在美感上， 。 ， ， 。 ， 。对于一个诗人来说，最大的祸害莫过于执著于某些特殊的对象了。他们不能成为美感的主人他们的美感又固结在这些特殊的对象上美感就失去寄托反而让美感受对象的役使心灵就会遭受致命的打击一旦丧失这些对象A. B. C. D. 第II卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。古代的“士”是指介于大夫与庶
10、民之间的阶层。用今天的话来讲，就是赴于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官，不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”成“入仕”。按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。传统的士讲风骨，重操守。尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”。“腰无半文，心忧天下”是他们的写照
11、。指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来得读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”。尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往
12、能以较客观的眼光来洞察社会。有时甚至有“一言九鼎”“一言兴邦”的社会作用。中国传统文化的内容，并不是单一的儒家文化，而是融合了诸子学说的“士文化”。士文化的本质，于人讲立身，于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代，但它并不是封建文化，而是他会善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人生和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而思不均”，是均贫富、缩小差距的最早立论，而士文化所憧憬的“大同”社会就是中国古代的“共产主义”。令西方不理解的是，中国的社会主义为什么不但不崩溃，反而如日中天？中华民族的文化基因可提供历史的答案。中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的作
13、用。否则，中华民族数千年的历史是无法解释的。中国革命这所以取得成功，法宝之一就是团结党外的仁人志士。仁人志士的共同标准就是爱国，尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀，更有长达1300多年制度性地长期禁锢与扼杀，但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存，雄风不衰，并成为中华民族特有的“国魂”。（节选自中国的“士”与“士文化”）12下列关于原文第一、二自然段内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 士作为中国古代历史上的一类特殊群体，他们不以官职论高低，也不以财富作为成败的评价标准，不倨不傲，平生致力于修身养性，治国安邦。B. 第一段概述了“士”这类特殊群体的特点，
14、引出“士文化”这一概念，并对这一概念的内涵特点、意义作用从传统、个人、国家三个角度阐述与评价。C. 第二段交代了古代的“士”介于大夫与庶民之间，即类似今天诸如卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型“学而不仕”的知识分子，范围很广。D. 传统的士虽然不当官，不掌权，经济上也处于附庸地位，但极自尊，讲风骨，重义轻利，重操守，心忧天下，志在天下，把个人与国家联系一起。13下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 中国的士人讲究由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，故当权者对士的态度往往也是优礼有加，“礼贤下士”之风也会成为历史美谈。B. 中国的士人无权无势，甚至由于恪守的原则太多而被视为迂腐的“书呆子”，但仍有着不可小视的社会能量，甚至能“一言九鼎”“一言兴邦”。C. 中国的士文化对个人讲究立身，对国家强调济天下、治天下，这种种博大精深的文化饱含善良文化基因和充满人性和理性，具有刚柔并济的智慧。D. 中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，中中国的历史进程中发挥了无可替代的作用，也是当今中国的社会主义蓬勃发展的重要文化基因。14根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A
