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1、国家不幸诗家幸， 赋到沧桑句便工 。 清赵翼 诗家不幸诗歌幸 中国的“贬谪文学”现象 柳 宗 元 始得西山宴游记 柳宗元 走近作者 柳宗元(公元773819), 代文 學家、思想家。字 ， （地名） 人，所以人称 ，晚年被贬为 （地名）刺史，故又稱 。 柳宗元与韩愈齐名,并称韩柳,是 唐宋八大家之一。 柳宗元21岁考中进士，25岁登博 学鸿词科，授集贤殿正字。 柳州 柳河东 河东子厚 唐 柳柳州 始得西山宴游记是永州八记 的第一篇，写于809年，即作者被贬 职到永州的第五年，永州地处湖南两广 交界处，时为蛮荒之地，但景色优美。 “记”，是古代 的一种文体。 主要是记载事 物，并通过记事、 记物
2、，写景、记人 来抒发作者的感情 或见解，即景抒情 ，托物言志。 一、请给下列加横线的字注音: 僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨 衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白 不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合 lhng zhu l y zhu zhn mngfn fj j rnxi wdi cun cdnyng lio pu luhoshng zhu tumng 始得西山宴游记柳宗元 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行， 漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无 远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而 梦。意有
3、所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山 有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。 遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。 攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高 下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁 隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与 培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游 ，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮 色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥 合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁, 元和
4、四年也。 始：才、开始 题目“始得西山宴游”的含义： 作者第一次游玩西山的所见所遇及所感 所想，这次西山之旅是一次快乐的游玩。 得到游山之乐从西山开始。 始得西山宴游记 题目交代了几方面内容？ 题目交代了游记事件和游记地点，另外“始得 ”和“宴游”两处让我们体会到游玩的惊喜与宴 游的快乐之情。 他山之游 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其 隙也，则施施而行，漫漫而游。 僇：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。 居是州：居，住。是，这。州，指永州。 恒惴栗：恒，常常。惴栗，恐惧,忧惧的样子。 隙 :空闲,空暇,这里指公务之暇 施施(Y)：缓慢行走的样子。 漫漫：古：随意不受拘束的样子。今：（时间、地方）
5、长而 无边的样子 而：表修饰，“地”“着” 。 译文： 自从我成为罪人，居住在这永州，心中常常 忧惧不安。在那些空闲的时候，我就外出缓缓地散步 ，不受拘束的游玩。 日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石， 无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相 枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。 v日，名词作状语，每日。徒，随从。 v穷回溪：穷，形容词做动词，穷尽。回溪，萦回曲折的溪 涧。 v幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石头。 v披，用手拨开。古今异义 v而，表顺承，“就、然后”。 v更，更换,交替。；相枕，互相紧靠着。 v极，到 v趣，通“趋”，往。 译文：每天和随从登上高山，深入深林，走遍萦回
6、曲折的溪涧。只 要有幽深的泉水和奇特的石头，无论多远没有不到的。一到那里， 就拨开草丛随地而坐，倒尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠 着躺下；躺下就做梦，心里想到了哪里，梦中也就做到哪里。 觉而起，起而归。以为凡是州之山有 异态者，皆我有也，而未始知西山之 怪特。 而，表顺承，“就、然后”。 凡是 ：古：所有这个 今：指某个范围的一切 异态：奇异形态 未始：古：不曾 今：没开始 译文：睡醒之后就起身，起身后就直接回家。我认为， 但凡这个州有奇异形态的山水，都被我领略过，却不曾知 道西山怪异特别。 表转折，“但是、却” 作者之前游心情如何？从哪些文字中 可以看出来？ 1、流露出作者被贬失意的抑
7、郁不平的心态。 2、僇人（自嘲）、恒惴栗（忧惧不安）、其隙也（没 有公务）、施施而行、漫漫而游（没有目的） 漫无目的的游览。 顶针 v顶针修辞是修辞手法的一种，又名顶真，即某段文 字由若干短句组成，每一句的最后一个字（词）与 下一句开头的一个字（词）相同，这种修辞方法叫 做顶针。 作用：运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通， 而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。 例如： 到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。 这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑 郁的内心感受。 漫无目的的游览。 文章中心内容是记叙西山之游，作者为 何开篇从他处着墨?
8、（第一段为什么先写它山之游？） 1、以前永州山水游览为铺垫，来比照映衬西山之 游不同于以往。 2、用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游给自 己带来的精神愉悦。 游西山 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山 ，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。 v因：由 于 v始指异之：才指点西山并且感到它的奇异。形容词 的意动用法，以为异。 v遂：于是 v缘：沿着 v斫榛莽：砍伐丛生的草木 v茅茷：茅草 译文：今年九月二十八日，由 于坐在法华寺的西亭上，才 指点着它，认为它怪异。于是就命令仆人渡过湘江，沿着 染溪，砍伐草木树丛，烧掉茂密的茅草，直到山顶为止。 攀援而登，箕踞而
9、遨，则凡数州之土壤 ，皆在衽席之下。 v箕踞：席地而坐，箕：像个簸箕一样。名词 作状语。 v而，表修饰，“地、着”。 v遨，观赏。 v衽席，古代睡觉用的席子。 译文：我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景， 临近周围几个州县的土地，都在我的卧席之下。 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累 积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。 v岈然洼然：岈然，山谷空阔的样子。洼然，像洼地一样凹陷 v若垤若穴：垤，蚁垤，蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴， 洞。 v尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。 v攒蹙累积：攒蹙，聚集收缩。累积，古：重叠积压 今：积 累。 v萦青缭白：形容词作名词
10、，青山，白云。萦，缭都是缠绕的 意思。 v与，接、合。际：交会 译文：那些高低不平的地势，有的像山谷一样空阔，有的 像洼地一样凹陷，有的像蚁穴边的积土，有的像洞穴。千里 之遥如在尺寸之间，各种景物聚集收缩累积在一起，没有一 个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕，外接天 际，四面望去，浑然一体。 然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱， 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 v然后：古：这样以后 今：表顺承 v特立：独特卓立 v培塿：大小坟冢。这里借指小土堆似的山丘。 v悠悠，渺远的样子。 v颢气，即浩气，天地自然之气。 v涯，边际，极限。 v洋洋，广大的样子。 v造物者
11、，即天地、自然。 v而，表转折，“却、但是”。 译文：这才知道这座山的独特卓立，不与小丘同类 我的神思悠悠然与浩渺广大的大自然之气合二为一，而无法 找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽 头。 引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入。 苍然暮色，自远而至，至无所见 ， 而犹不欲归。 v觞：酒杯。 v颓然：醉倒的样子。 v自：从 v远：形容词作名词，远处。 译文：拿起酒杯满斟而饮，摇晃就要 醉倒，一点儿也不知道太阳已经下山。 苍茫的暮色，从远处而来，直到什么都 看不见了，而我还不想回去。 表顺承，“就、然后” 表转折，“却，但是” 心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游， 游于是乎始。故
12、为之文以志。是岁，元和四年 也。 v释：解除束缚。 v冥合：浑然一体。 v然后：这之后。古今异义 v向，从前。 v于是，从此，从现在。古今异义 v故为之文以志（之）：之，代所见景色。以，来。志，记。 译文：精神专一，忘掉形骸，似乎和万物相融合。这样以后知道 我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始，所以为此写了 这篇文章来记载它。这一年，是元和四年。 柳宗元认为西山有什么特点？ 运用了哪些写作方法？ 你能用有关的语句加以说明吗？ 1）、险（过、缘、斫、焚） 2）、高（皆在衽席之下） 3）、空阔（外与天际，四望如一） 4）、特立（不与培娄为类） 他山之游 游西山 方式 景色 过程 归家 心情
13、 施施而行，漫漫而游 高山、深林、回溪， 幽泉怪石 傾壶而醉，醉则卧，卧 而梦 觉而起，起而归 恒惴栗，失意苦闷、抑 郁不平 他山之游 游西山 方式施施而行，漫漫而游 景色 高山、深林、回溪，幽泉怪 石 过程傾壶而醉，醉则卧，卧而梦 归家觉而起，起而归 心情为僇（戮）人， 恒惴栗 过，缘， 斫，焚，穷， 攀，遨 西山高、险 引觞满酌，颓然就醉 至无所见而犹不欲归 心凝形释，与万化冥合 （随意任情） （幽深、拘束） （积极主动） （境界开阔、 荡涤心胸） 问题 探讨 作者为什么说“然后知吾向之未始 游，游于是乎始 ”？ 作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写明 自己不幸的遭遇和贬谪后“恒惴栗”
14、郁闷痛苦不堪的心 情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有 异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异 水，但却没有给他带来特殊的感觉，没有感到此山此 水有何“怪特”之处。 然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土 壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，渐 渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到 天人合一的道理。因此作者认为西山之游才是真 正游览的开始。 题中的“始得” ，作者通过西山之游到底“得” 了些什么？ 1、西山之游给了作者不同于以往的生命体 验-自由、放松、超越、解脱。 2、西山之游达到了人与自然融为一体的天 人合一的境界。 清浦起龙古文眉诠：
15、“始得，有惊喜意，得而宴游，且有 快足意，此扼题眼法也。” 西西 山山僇僇 人人 不 为 人 知不 为 人 知 不 与 为 类不 与 为 类 外 与 天 际外 与 天 际 西山和作者的契合处 贬在异乡、怀才不遇 高洁特立、不甘沉沦 天人合一 作者借西山之游，抒发了自己 怎样的人生感受？ 1、托物寓志，借西山的高峻气势，表 现自己高洁的人格，表露了傲世情怀。 2、突出了“然后知是山之特立，不 与培塿为类”的感受，西山之游更 觉其异，作者卓尔不群之人格才更 具感染力。 托物言志，即景抒情 自然山水对于柳宗元不是一种冷漠 的存在，仿佛是亲切的知己。 因此，他笔下的自然山水便具有和 他的性格相协调、相统一的美的特征： 高洁、幽邃、澄鲜和凄清。 中华文学通史第二卷古代文学编) 未得 始得 目的不明：施施而行，漫漫而遊 目的明确：过缘斫焚穷 散漫放任：到醉卧梦起归 形势高峻： 山之特立，不与培塿为类 气象阔大： 悠悠莫得其涯，洋洋不
