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4、今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪（注意此字）邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共（注意此字）其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙（注意此字）秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝（注意此字）之，不仁；失其所
5、与（注意此字），不知（注意此字）；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。2、荀子劝学（1）君子曰：学不可以已。（2）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（ru）以为轮，其曲中规，虽有（yu，通“又”）槁(go)暴(p)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知（注意此字，读zh通“智”）明而行无过矣。（3）吾尝终日而思矣，不如须臾（注意此二字）之所学也；吾尝跂（q，注意此字）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（注意此字）也，而闻者彰（注意此字）。假舆（注意此字）马者，非利足也，而致（注意此字）千里；
6、假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（通“性”，读xng）非异也，善假于物也。（4）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jio注意此字）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至（注意此字）千里；不积小流，无以成江海。骐骥（注意此二字）一跃，不能十步；驽（注意此字）马十驾，功在不舍。锲（qi，注意此字）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（注意此字）。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。3、苏武传律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨(古音y)雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴
7、以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝(d)，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄(mo)尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令(lng)盗武牛羊，武复穷厄。4、王羲之兰亭集序 永和九年，岁在癸(gu)丑，暮春之初，会于会(ku)稽山阴之兰亭，修禊(x)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇（注意此字)山峻岭，茂（注意此字)林修竹，又有清流激湍(tun)，映带左右，引以为流觞(shng，注意此字)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦
8、之盛，一觞（注意此字)一咏，亦足以畅叙幽（注意此字)情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟（注意此字）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（注意此字)之外。虽趣（q，通“取”）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾(zng)不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shng)为
9、妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。5、陶渊明归去来兮辞 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚(x)惆怅而独悲？悟已(注意此字)往之不谏（注意此字），知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥（注意此字）以（注意此字）轻飏（yng，注意此字），风飘飘而（注意此字）吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹(x)微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚（注意此字）子候（注意此字）门。三径就荒，松菊犹存。携（注意此字）幼入室，有酒盈樽（注意此字）。引壶觞（注意此字）以自酌（注意此字），眄(min，注意此字)庭柯（注意此二
10、字）以怡颜（注意此二字）。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩(q，注意此二字)，时矫(jio，注意此字)首而遐（注意此字）观。云无心以出岫(xi)，鸟倦飞而知还。景翳翳(yy，注意此二字)以（注意此字）将入，抚孤松而（注意此字）盘桓(hun，注意此字)。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹(zho)孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以（注意此字）向荣，泉涓涓（注意此二字）而（注意此字）始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑
11、(hung hung)欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋(go，注意此字)以舒啸（注意此二字），临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚（注意此字）疑？6、王勃滕王阁序 时维九月，序属三秋。潦(lo)水尽而寒潭清，烟光凝（注意此字）而暮（注意此字）山紫。俨骖騑（注意此三字）于上路，访风景于崇阿()；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄（注意此字）；飞阁流丹，下临无地。鹤汀(tng)凫(f)渚(zh)，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼（t,注意此字写法），俯雕甍（mng，注意此二字），山原旷其盈视，川泽纡（y，注意此字）其骇(hi)瞩（注意此
12、二字）。闾阎扑地，钟鸣（注意此字）鼎（注意此字）食之家；舸（注意此字）舰弥津，青雀黄龙之舳（zh，注意此字）。云销（注意此字）雨霁（注意此字），彩（注意此字）彻区明。落霞与孤鹜(w，区别“骛”字)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(l注意此字)之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦(p)。7、韩愈师说 古之学者必有师。师者，所以传道受（注意此字）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲
13、人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(du)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
14、郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师（注意，后面没有“焉”字）。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 8、杜牧阿房宫赋六王毕，四海一，蜀山兀(w)，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊（注意此字）腰缦（注意此字）回，檐牙高啄；各抱地势，钩（注意此字）心斗角。盘盘焉，囷囷（注意此二字）焉，蜂房水涡，矗（注意此字）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（注意此字）何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔(pn)媵
15、(yng)嫱(qing)，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧（注意此字），开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（注意此字）也；渭流涨腻（注意此字），弃脂水也；烟斜雾横，焚椒（注意此二字）兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘（注意此二字）远听，杳（注意此字）不知其所之（注意此字）也。一肌一容，尽态极妍(yn)，缦（注意此字）立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽（注意此字）掠其人，倚（y，注意此字）叠（注意此字）如山；一旦不能有，输（注意此字）来其间。鼎铛（注意此二字）玉石，金块珠砾（注意此字），弃掷逦迤（l y，注意此二字），秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢(zzh)，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chun，注意此字），多于机上之工女；钉头磷磷（注意此二字），多于在庾（y，不能写成“瘐”注意此字）之粟（注意此字）粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛（读jin，注意此字），多于九土之城郭；管弦呕哑（注意此二字），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍（注意此字）卒叫，函谷举，楚人一炬（注意此字），可怜焦土。呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万
