北京的春节教学PPT课件人教版语文六年级下册第6课综述

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1、北北 京京 的的 春春 节节 语文A版 语文 六年级 上册 第七单元 歌谣歌谣: : 孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝 几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十 四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉； 二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒 头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 老舍老舍(l8991966),(l8991966),满满 族，原名舒庆春，字舍予，族，原

2、名舒庆春，字舍予， 生于北京。老舍一生创作了生于北京。老舍一生创作了 许多脍炙人口的文学作品，许多脍炙人口的文学作品， 如小说如小说四世同堂四世同堂骆驼骆驼 祥子祥子、话剧、话剧龙须沟龙须沟 茶馆茶馆等等, ,曾被授予曾被授予“人民人民 艺术家称号艺术家称号” 作者介绍 研读研读北京的春节北京的春节 思考思考1:1:作者是以什么为记叙线索的？作者是以什么为记叙线索的？ 提示：提示：散文记叙线索一般为时间或事件过程散文记叙线索一般为时间或事件过程 。 本文以时间（腊月本文以时间（腊月元宵节）为线索元宵节）为线索 ( (或是以春节的过程为线索或是以春节的过程为线索) )。 课文层次课文层次 第一部

3、分（第一部分（1-71-7节）：描述北京市民在腊月准备过春节）：描述北京市民在腊月准备过春 节的情况。节的情况。 第二部分（第二部分（8-118-11节）：描述北京市民除夕，元旦，节）：描述北京市民除夕，元旦， 年初过节的盛况。年初过节的盛况。 第三部分（第三部分（12-1312-13节）：描写北京市民过元宵节的情节）：描写北京市民过元宵节的情 况。况。 第四部分（第四部分（1414节）：春节过完后，人们又开始新的忙节）：春节过完后，人们又开始新的忙 碌。碌。 思考思考2 2：本文选取和组织了哪些材料？本文选取和组织了哪些材料？ n n 熬腊八粥熬腊八粥 n n 泡腊八蒜泡腊八蒜 n n 孩子

4、们准备过年孩子们准备过年 n n 新年的新年的“彩排彩排” n n 除夕以前除夕以前 n n 除夕除夕 n n 元旦光景元旦光景 n n 初六开张初六开张 n n 元宵节（春节的高潮）元宵节（春节的高潮） 本文中的重要日子有哪些？本文中的重要日子有哪些？ 本文的重要日子有：腊月初、腊八、二十三本文的重要日子有：腊月初、腊八、二十三 小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、 正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、 正月十五。正月十五。 本文怎样描写孩子们过春节的呢？本文怎样描写孩子们过春节的呢？ 小孩子们：

5、买杂拌、买爆竹、买各小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各 种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具 。 思考思考3 3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进 行的？行的？ n n 举例：举例：熬腊八粥熬腊八粥 n n 这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是 农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。 思考思考4 4：元宵节美在何处呢？元宵节美在何处呢？ 美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火 炽而美丽。炽

6、而美丽。 思考思考5 5：作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做足了文章，请问字做足了文章，请问 他是从哪些方面写灯的他是从哪些方面写灯的? ? 作家抓住一个 作家抓住一个“ “灯灯” ”字做文章。字做文章。围绕围绕“ “灯灯” ”， 先写先写“ “灯展灯展” ”，再写，再写“ “观灯观灯” ”。写灯展写灯展，先写哪些，先写哪些 地方有灯：处处张灯结彩，整条大街像是办喜事。地方有灯：处处张灯结彩，整条大街像是办喜事。 再写再写灯的用材灯的用材：有名的老店的灯常常有几百盏，：有名的老店的灯常常有几百盏， “ “有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的 是

7、纱灯是纱灯” ” 。 思考思考6 6：“这的确是美好快乐的日子这的确是美好快乐的日子”一句在这里一句在这里 的作用是什么？的作用是什么？ 总结上文，揭示这几段文字的中总结上文，揭示这几段文字的中 心意思，流露出对元宵节的喜爱之情心意思，流露出对元宵节的喜爱之情 。 主旨主旨 通过对北京春节的热闹景象的描写，通过对北京春节的热闹景象的描写， 反映了北京市民生活与风尚。反映了北京市民生活与风尚。 说说你家乡的说说你家乡的 春节习俗。春节习俗。 布置作业：布置作业： 1.1.积累文中的字音词义。积累文中的字音词义。 2.2.有感情地朗读课文。有感情地朗读课文。 完 附:春节习俗 中国农历年的岁首称为

8、春节。是中国人民最隆 重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新 的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千 多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地 。 从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十 三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五 ” 的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家 在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。 旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神

9、位。人们称这尊神 为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东 厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护 神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供 上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在 墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女 神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王 爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间 监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上 “上天言好事，下界保平安“的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以 保护和监察一家；到了腊月二十三

10、日灶王爷便要升 天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝 根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该 得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对 一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系 。 v扫 尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。 每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这 段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终 大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫 尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家 家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗 帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟

11、。 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈 求。 v春联 起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方 形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻簪 云楼杂话中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金 陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微 行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他 还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联， 便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元 璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断 是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提 倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。 v年画 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和 信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于 “门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要 放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年 五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，别 让老鼠偷走当花轿了。“此话即源于此。因此，年画老鼠娶亲 特别能引起孩子们的共鸣。 v拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、 相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一 词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者 叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内 容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。