汉语词汇、英语词汇来源综述

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1、第二章 汉语词汇/英 语词汇来源 1 第一节 单个词语的文化探求 一、词语的产生与消失 二、词语命名 三、词义演变 第二节 类别词的文化探求 一、基本词汇 二、亲属称谓 三、动物词 第三节 词汇系统的文化探求 一、词汇体系的内部构成 二、词汇系统的开放与同化 2 第一节 单个词语的文化探求 n在对一个具体的词语进行考察时，既可以 对这个词的内部静态构成逐层分析，也可 以按这个词的动态变化作出分析。 n内部静态：词的种种意义成分，概念义， 色彩义等。 n动态变化：产生，消失，滞留，命名，起 源，繁衍，引申，替代等。 3 n以纵向的动态变化为主，兼及词语的静态 结构，从词语的产生与消失、词语的命名

2、 、词义的演变三个方面进行分析。 n单个的具体词语与文化的关系最为密切， 它直接生活在该民族的文化中，词语发展 的每一个环节都与文化环境联系在一起。 n一个词的出现或隐伏，在它背后或深或浅 ，都会或暗或明的文化事实在支配、左右 着它。 4 一、词语的产生与消失 （一） 词语的历史断代显示作用 p词义是人对客观事物认识的主观反映，是 语言对客观现实最直接的反应。因此，一 个词就与它记载的文化事实有了密切的联 系。 p词义的客观性直接源于文化事实，从词义 的存在状况可以窥视到当时文化存在状况 。 5 n由甲骨文中反应出来的上古词汇，我们可 以看到当时整个文化生活的特征，除了必 要的农业、畜牧业等物

3、质生产活动外，社 会知识活动大都集中在祭祀祈祷、占卜问 吉、征战克敌、治国率民上。 6 宗教和祭礼 n在宗教和祭礼上，有图腾崇拜，如“玄鸟” ；有祖先崇拜，如 “福”、“岁”、“御”、“ 帝”、“告”、“求”、“祝”；有神的崇拜，如 日月星辰、风雨雷电、山川土地，诸神一 体化。这些事物都被视作神的使臣而得到 祭祀。 7 n图腾崇拜，如“玄鸟”，玄鸟是商族的图腾 。 n史记 殷本纪记载，商契的母亲简狄在 郊外，看见天上的玄鸟掉了了卵，简狄取 而吞之，就有了身孕而生下商契。这就成 为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据 。 n诗经 商颂 玄鸟中说“天命玄鸟，降而 生商”。 8 鸿山战国贵族墓 出土的

4、玉玄鸟 句芒玄鸟图腾， 表示吉祥、富贵 9 石家河文化玉凤 “妇好墓” 出土的玉凤 10 福 古称富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。 n福泽(福分、福气)；福无双降,祸不单行； 福缘(福气)；福寿(幸福长寿) 。 祭祀用的酒肉。 n福礼(祭祀用的供品)；福酒(祭过神明的酒) ；福食(供祀神用的食物)；福脯(祭祀用的 干肉) 11 社会政治 n在社会政治方面，有两种词汇比较发达 ，一是职官军队，一是刑法。这都是为 了满足统治的需要。 n最高统治者自称“一人”“余一人”。其下 的官名有数十种。 12 n文官有：卿事、大史、大史寮、六史、四 史、三史、御史、西史、女史、臣、多臣 、小臣。 n武官有：

5、多马、多亚、射卫。 n军队有：师、旅、族。 n统帅军队的有：王、妇、子、侯、伯、牧 、马、射、卫等。 13 n据于省吾先生研究，酷刑八种：蹂躏、捆 缚、囹圄、肉刑、火刑、陷人以祭、砍头 以祭、剖腹刳肠之刑。 n夏道遵命、殷人尊神、周人尊礼，这是古 人对上古三代主要精神活动的一个概括。 14 农业词汇 n农业、畜牧业等基本物质的生产的发展， 也带动了农业词汇的发展。 n金属类词语：（说文中共有197个） n金、銀、鐐、鋈、鉛、錫、鈏、銅、鏈、 鍇、鋚、鏤、鐼、銑、鋻、鑗、錄、鑄、 銷、鑠、鍊、釘、錮、鑲、鎔、鋏、鍛、 鋌、鏡、鉹、銒、鍾、鑑、鐈、鋞、 鑴、鑊、鍑、鍪、錪、銼、鎬、銚、鐎、 鋗、鏏

6、、鍵等。 15 n纺织类词语：（说文中共有248个） n糸、繭、繅、繹、緒、緬、純、綃、紇、 絓、纅、繀、經、織、紝、綜、綹、緯、 緷、繢、統、紀、繈、纇、紿、納、紡、 絕、繼、續、纘、紹、縱、繎、紆、緈、 纖、細、縒、繙、縮、紊、級、總、約、 繚、繞、紾、缳、辮、結、縎、締、縛、 繃、絿、絅等。 16 n上面的很多词后来都演化成了汉语的基本 词、常用词。 n“组”本指丝织物的一小缕，“绶属也，其 小者以为冕缨”，后来引申为指事物的构 成组合过程，也引申为指事物组合的结果 ，故有“组合”“组织”“改组”“班组”等。 17 n虽然汉语中早已有“气”字，但古代这方面 的词汇却很缺乏。说文中只有“气

7、”“ 氛”二字。到康熙词典，“气”部已经 有19个字。只有到后来化学学科真正发展 起来，汉语才有表示不同种类气体字的产 生，如“氧、氮、氦、氖、氩、氪、氙、 氡 ”等。 18 n“轮船、汽车、火车、电灯、银行、机械 、工厂”等。 n社会每一部的发展都会在语言中留下它的 足迹，世界进入工业化社会后，大量与此 有关的词语也在汉语中出现了。 19 n“向外型、特区、保税、利改税、个体会 、创汇、开发区、外资企业”等 n20世纪70年代末80年代初，我国改革开放 中涌现的一大批新兴的经济用语。 20 n“短平快产品”“当代二传手”“打时间差”“遭 到国外同行的集体拦网”“黄牌”“红牌”“黑 哨” n大

8、量体育专业词汇进入生活用语，则是体 育事业发达的标志。中国女排崛起所产生 的振民心、扬国威的影响，以及足球的高 度普及，使得一些有关排球、足球的专业 词汇变成了社会通用词。 21 n“下岗”“待业”“离岗”“休岗”“脱岗”“退岗” 等。 n90年代中后期的企业改革，在追求企业改 制与社会稳定的平衡中，这样的词语使用 了几年。直到国家开始明确提出要和国际 接轨，不搞隐性失业，要大力发展社会福 利保障体系，这些词才慢慢退隐。 22 n物质文化对词语的影响是巨大的，宗教、 思想、道德、观念对词语的变化同样有着 深刻的影响。 n佛、塔、僧、菩萨、罗汉、地狱、世界、 因果、结果、庄严、圆满、魔鬼、苦海、

9、 慈悲、执着、真谛。 n汉代佛教传入中国，带动了一大批佛教词 语进入人们的日常生活。 23 n词汇不仅在具体词语的产生上体现着一个 时代的物质文化、意识形态、主观世界， 而且在词汇的内涵、色彩、气蕴、使用上 也都会与时代息息相关，血脉相通。 24 （二） 词语消退与文化走势 n词语消退与词语新生是一对并随现象，有 新生就必有死亡，有活跃就必有消退沉寂 ，词语的新陈代谢保持着词汇系统的动态 平衡。 n词语消退的原因之一就是原指事物不再存 在。 25 n20世纪的中国发生了翻天覆地的变化，各 个年代都给汉语留下了一大批独具特色的 词语。 n1959年出版的五四以来汉语书面语的变 迁和发展记载了大量

10、五四以来的新词， 这些词都是真实反映了当时的社会政治与 物质生产各个层次的文化现象。 26 n蒋管区、鸣放、赎买、变工队、代耕、整 社、钢帅等。 n“百家争鸣,百花齐放”取后两字而成,指许 多人公开发表不同意见。 n赎买：用钱赎身或赎回抵押品。 n变工队：中国农村旧有的一种劳动互助组 织。一般是由若干户农民组成，通过人工 或畜工互换的方式，轮流为各家耕种，按 等价互利原则进行评工记分，秋收后结算 。 27 n词语的消退是缓慢的、渐变的，有时也是 反复的。 n现代汉语词典在20世纪50年代末开始 编纂是，收录了近千例这样正在消失中的 词语，在释义中一般都用了“旧时指”“旧 称”“旧作”“旧社会指

11、”“旧俗”等词语加以说 明。 28 n【拜把子】：旧时指朋友结为异姓兄弟。 n【从良】：旧社会里指妓女脱离卖身的生 活而嫁人。 n【超重氢】：氚的旧称。 n【压岁钱】：旧俗过阴历年时长辈给小孩 儿的钱。 29 旧词语大体分为三类 n第一类，称谓语。称谓语是对人的称呼， 它真实的反映了人的职业、身份地位、尊 卑贵贱。 n它所指称的对象大都依然存在，有的出现 了替代性的新称谓语，有的则在后来褪去 了“旧”的色彩而成为普通的社会用语。 n【报人】旧时指新闻工作者。 n【票友】旧时称业余的戏曲演员。 30 n第二类，客观旧词语。所谓客观旧词语指 的是这些词语所反映的事物是过去社会的 ，它们或不再存在于

12、现实社会，或是正在 被冷淡、被淘汰。 n【漕运】旧时指国家从水道运输粮食，供 应京城或接济军需。 n【家丁】旧社会里大地方或官僚家里雇佣 来保护自己、欺压人民的仆役。 31 n许多词语所反映的事物在词典编纂的时代 不存在于现实社会，但时过境迁，却又死 而复生，表现出位人类社会多个发展阶段 所共有的属性，可它们仍白冠以“旧”名。 n【交易所】旧时进行投机交易的市场，所 买卖的可以是现货，也可以是期货。通常 有证券交易所和商品交易所两种。 32 n第三类，主观旧词语。这类词语反映的多 是传统文化中的习俗、观念、道德、生活 方式、事物用品等。 n主观旧词语长期存在于语言的社会文化传 统中，本无所谓新

13、与旧，只是随着社会发 展，后来的观念发生了变化，或出现新的 替代词语，使得它逐渐淡去，较少为人们 所遵从。 33 n【哀启】旧时死者亲属叙述死者生平事略 的文章，通常附在讣闻之后。 n【倒插门】旧时称男子到女方家里结婚并 落户。 n有的仍大量存在于社会生活中。 n【喜钱】旧俗有喜庆的人家给人的赏钱。 34 （三） 词义残留的心理分析 n词语的消亡有时会以另一种方式出现，即 它消失了能够独立存在的词的身份，却以 某种词素的形式出现，成为新造词语中的 一个构成成分。 n“临阵磨枪”中的“枪”本指古代一种铁质的 ，用以刺、拨、挑杀敌的兵器，现代的“ 枪”是指发射子弹的武器，实际“临阵磨” 的应是“刀

14、”而不是“枪”。 35 n一个词语产生后，它便成为一个符号表象 物，在人们的脑海中作为某一客观物的代 替物而被固定下来。 n因此，词形与所指物之间具有可变性与不 可变性。 36 n1、心理联想规律。人们在不断的认识活 动中，对所有新知的事物都是从已有的知 识体系出发，在新旧事物之间寻找它们的 联系。这种寻找联系的认识活动实际上是 一种认同过程。尽量在两个新旧事物之间 找出它们的共同点，而对那些不牵涉到本 质区别的差别可以忽略到不予理睬。 n这些已有知识的体系实际上又是以词语体 系的形式存在着的，因此，旧有的词语也 就会总以这种那种的形式进入新的词语之 中。 37 n2、心理滞后规律。在人们的认

15、知活动中 ，有的人会表现出很强的趋新求异的特征 ，也有人会表现出心理滞后的特征。所谓 心理滞后就是在对新事物的认知过程中， 过多地强调向已经建立起来的知识靠拢， 以不变应万变，把千差万别的新事物尽量 纳入到既有的词语体系中。 38 n这两种心理活动有共同点，就是会在新的 语言成分与旧的语言成分之间建立其种种 联系。而这种语言的继承与延续，同时也 体现了文化的继承与延续。词语的残留是 从语言的层面来谈，而它同时在文化学的 范畴也获得了重要意义。词语的残留往往 是无意识地进行的，而这种无意识去会鲜 明地体现出主体的文化价值取向。 39 英语词汇来源 英语中除了本族语之外，有很多外来词， 在文艺复兴

16、时期，拉丁文被大量使用，还 借用了许多法语，希腊语、意大利语，德 语，汉语借词等其它语言的新词。 40 n（一）本族语成分 英语词汇中尽管外来语成分很多，本族语成分只占很小的部分，但是 词汇的核心部分还是本民族成分。这些词多数是单音节词，是语言 中最基本的词汇，是全民性的词汇，具有很大的稳定性。 n 印欧语系共同成分都是表示远古人类生活最基本方面的词： n如家庭成员的 nfather, mother, brother, sister, n有关家庭住所的词 ndoor, timber, thatch 由于当时以游牧为主，所以有牲畜的名称 goat, goose, hound, sow, cow, ox, ewe和herd迁徒时用的wag- on, yoke, wheel, axle。 还有季节名称spring, summer, winter，常见的动植物名称 tree, birch, beaver, mouse, wolf等。 41 英语是印欧语系西方语族中日耳曼语族的一员，因此有不 少日耳曼语族的共同成分。表示家庭生活的词有bowl（ 碗）