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1、中学清明风俗作文 导语：“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂”时间过得飞快一年一度的清明节有到了清明节又称踏青节在这一天人们要带酒食果品纸钱到墓地去悼念已逝的亲人接下来小编整理了中学清明风俗作文文章希望大家喜欢！ 领略历史悠久的中华各地文化惊叹世界各地的民族风俗但是最美的最别具一格的还数家乡的风俗习惯清明我们最熟悉的祭祀情景 清明时节雨纷纷 清明前后下雨时最寻常的然而这场清明雨暗示清明的来临也蕴含着一种浓厚的家乡气息那场雨所散发出家乡独有的味道正所谓“落叶归根”祖坟一般都建在自己生前所在的地方为此扫墓时大多都要“翻山越岭”经历“九九八十一难”要逢雨就得踏着泥顶着雨一步一步地往上“爬”一阵辛勤一把汗水
2、后来祭拜祖宗真可谓是孝心可佳啊！ 路上行人欲断魂 清明一个严肃而庄重的日子人们自然而然不会在大街上随心所欲地喧闹马路上只看见汽车在缓缓行驶行人撑伞走过只听见籁籁雨声闲敲细谈声一切都放慢了都静止了这难道不是对逝世已久的祖先一种尊重与追悼 借问酒家何处有 扫墓时我们是要带贡品的来祭拜的但是要是不提前准备的话在祭拜那天准会手忙脚乱甚至找不到贡品家乡的清明人们都带好多东西：饭团、烧猪、鸡、纸币、香把其都摆放在祖坟前要工工整整有条有理的然后跪下祭拜最后把纸币往火盆里送要一张张的轻轻的往火盆子里放 牧童遥指杏花村 拜完祖先当然不急着走先到村子里歇息歇息吧！收拾好贡品带回村子里吃吃东西小孩子最喜欢了摆上桌的
3、食物村里的小孩三下五除二就可以把收拾干净但即使再饿的孩子也不能狼吞虎咽要细嚼慢咽一口一口的这也不是为了表示对老祖宗的尊敬尽上自己的一份孝心 清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村一首诗岂能倾诉家乡的风俗一一坦露扫墓时我们还有好多好多要做的：用锄子掘一窝草倒盖在坟尖上；把坟的周围都清扫一遍做到工工整整端端庄庄严严肃肃不留一丝马虎正所谓“百善孝为先”一年一次的清明岂能草率 风俗之所以被人称风俗是因为它独具一地方特色而这就是我家乡的风俗清明时的风俗 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗据载古代“墓而不坟”就是说只打墓坑不筑坟丘所以祭扫就不见于载籍后来墓而且坟祭扫之俗便有了依托秦汉时代
4、墓祭已成为不可或缺的礼俗活动 汉书严延年传载严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看严延年的举动是合情合理的因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家宜许上墓编入五礼永为常式”得到官方的肯定墓祭之风必然大盛 清明节是一个纪念祖先的节日主要的纪念仪式是扫墓扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现基于上述意义清明节因此成为华人的重要节日 清明扫墓谓之对祖先的“思时之敬”其习俗由来已久明帝京景物略载：“三月清明日男女扫墓担提尊榼轿马后挂楮锭粲粲然满道也拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者焚楮锭次以纸钱置坟头望中无纸钱则孤坟矣哭罢不归也趋芳树择
5、园圃列坐尽醉”其实扫墓在秦以前就有了但不一定是在清明之际清明扫墓则是秦以后的事到唐朝才开始盛行清通礼云：“岁寒食及霜降节拜扫圹茔届期素服诣墓具酒馔及芟剪草木之器周胝封树剪除荆草故称扫墓”并相传至今 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行但由于每家经济条件和其它条件不一样所以祭扫的方式也就有所区别“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式所谓“包袱”亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包过去南纸店有卖所谓“包袱皮”即用白纸糊一大口袋有两种形式：一种是用木刻版把周围印上梵文音译的往生咒中间印一莲座牌位用来写上收钱亡人的名讳如：“已故张府君讳云山老大人”字样既是邮包又是牌位另一种是素包袱皮不印任何图案中间只贴一
6、蓝签写上亡人名讳即可亦做主牌用 关于包袱里的冥钱种类很多一、大烧纸九K白纸砸上四行圆钱每行五枚；二、冥钞这是人间有了洋钱票之后仿制的上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样并有都城的图案多系巨额票面背后印有佛教往生咒；三、假洋钱用硬纸作心外包银箔压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的往生咒成一圆钱状故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子有的还要用线穿成串下边缀一彩纸穗 旧时不拘贫富均有烧包袱的举动是日在祠堂或家宅正屋设供案将包袱放于正中前设水饺、糕点、水果等供品烧香秉烛全家依尊卑长幼行礼后即可于门外焚化焚化时划一大圈按坟地方向留一缺口在圈外烧三五张纸谓之“打发外祟” 有的富户要携家带眷乘车坐轿亲到坟茔去祭扫届时要修整坟墓或象征性地给坟头上添添土还要在上边压些纸钱让他人看了知道此坟尚有后人祭罢有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝甚至互相比赛进行娱乐活动妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝将撤下的蒸食供品用柳条穿起来有的则把柳条编成箩圈状戴在头上谓“清明不戴柳来生变黄狗”此即是扫墓又是郊游兴尽方归
