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1、 共同创建我们的祖国 中华五千年的灿烂文化，是中华五千年的灿烂文化，是 各族儿女在相互交流与融合中共各族儿女在相互交流与融合中共 同创造的，每个民族都为中华文同创造的，每个民族都为中华文 化的发展做出了贡献。化的发展做出了贡献。 大家都来找一找，大家都来找一找， 看看各民族为中华看看各民族为中华 文化的发展做出了文化的发展做出了 哪些贡献？哪些贡献？ 有“国服”之称的旗 袍是从满族妇女的 服装演变来的。 织锦是流行于许多少数 民族的手工业。其中壮 锦以棉纱为经，丝线为 辅，织成色彩绚丽，纹 样精美的织品。 音乐老师说，现在我 们吹的箫是由羌（ qing）族乐器羌笛演 变而来的。 我国四大名著之
2、一， 红楼梦的作者曹 雪芹是满族人。 我们小麦原来生长在西亚 ，是西部少数民族把种植 技术带到了中原，随着人 口的不断迁徙，我们的兄 弟姐妹逐渐遍布祖国各地 。 我们大豆的老家就是中 国东北，早在两千六百 多年前，东北的少数民 族就掌握了栽培技术。 我们水稻原来长在南 方，七千多年前这块 土地上就生活着我们 的祖先。 胡萝卜又称红萝卜，原产亚洲 西南部，阿富汗为最早演化中心， 栽培历史在2000年以上。约在13世 纪，胡萝卜从伊朗引入中国，发展 成中国生态型。并于16世纪从中国 传入日本。 胡萝卜 石榴原产古代的波斯，即现在 的伊朗、阿富汗，前苏联的高加索 等中亚地带。公元前向西传入地中海沿岸
3、各国，公元 前115年3月，汉使张骞第二次出使西域返回时带入我 国。从此，石榴在中华大地上得以繁衍生息。石榴在 我国已有2100多年的栽培历史。晋代张华的博物志 以及清代汪灏等著的广群芳谱上均有记载：“有 汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，名为安石 榴。”据考证，石榴传入我国并非西域一路，也有从海 路引进的，如云南蒙自石榴就是在清代由新加坡附近 引入的。 石榴 少数民族对中华文化的贡 献，不仅体现在日常的生活中 ，让我们看看少数民族在科学 技术、文化艺术方面取得了哪 些成就？ 蒙古族长调 蒙古族长调是一种独特的演唱方式 。长调旋律悠长舒缓、声多词少、气息 绵长。它以草原人特有的语言表达着蒙
4、 古族人民的感受，是人类口头和非物质 遗产代表作。 木卡姆 各少数民族创作了许多用歌唱和乐 器伴奏的舞蹈，如维吾尔族 的木卡姆。 木卡姆艺术现在已被联合国教科文组织 批准为人类口头和非物质遗产代表作 。 格萨尔王传 格萨尔王传 是世界上最长的一部 史诗。它通过对英雄 人物事迹的描述，反 映了藏族人民古代的 社会生活和习俗，具 有很高的文学艺术和 史学价值。 我国古代著名的纺织革新家黄道婆 ，早年流落到海南岛后就是跟当地的黎 族人民学会了棉纺织的先进技术。回到 家乡后，她向乡亲传授棉纺织技术，对 元代织棉和纺织业发展起了很大推动作 用。 黄道婆 各族人民不仅共同缔造了中华文明各族人民不仅共同缔造
5、了中华文明 ，在国难当头、民族危亡的时候，各族，在国难当头、民族危亡的时候，各族 儿女也是团结一心，共同抵御外来侵略儿女也是团结一心，共同抵御外来侵略 ，谱写出一曲曲可歌可泣的英雄诗篇。，谱写出一曲曲可歌可泣的英雄诗篇。 在新中国成立以后，各族人民积极在新中国成立以后，各族人民积极 投身建设祖国的事业之中，在不同的战投身建设祖国的事业之中，在不同的战 绩上做出了各自的贡献。绩上做出了各自的贡献。 抗日战争时期，在河 北、山东一带活跃着一支 威振四海的少数民族抗日 武装回民支队。这支 部队在总队长马本斋的率 领下，与汉族人民一起， 同日本帝国广义展开了英 勇的斗争，取得了一次次 胜利，为粉碎日军
6、扫荡、 巩固抗日政权做出了重要 贡献。 马本斋马本斋 1954年组建的新 疆生产建设兵团在长 期发展中，已有汉族 、维吾尔族、哈萨克 族、回族、蒙古族等 37个民族。 新疆生产建设兵 团在建设新疆、开发 祖国大西北的事业中 ，发挥了十分重要的 作用。 在建设 青藏铁 路的过 程中， 各族民 工齐心 协力、 并肩奋 斗。 活动天地：寻找“民族之星” 我们组成小组，分头找 找“民族之星”（英雄豪杰 、科学家、文学家）， 以及各民族人民创造的诗歌 、小说等，然后以不同的形 式在班上进行交流。 少数民族之星 (科学家、文学家) 李四光，蒙古族著名地质学家。 姜景山，朝鲜族著名航天物理学家，中国首颗人造
7、卫星的设计者 之一。 罗常培，满族著名语言学家。 秉志，满族生物学家，中国微生物学科的奠基人之一。 赫崇本，满族海洋物理学家，中国海洋物理学奠基人之一。 马文宽，回族著名考古学家。 薛文波，回族著名史学家。 李滮，白族著名天文学家。 翦伯赞，维吾尔族著名历史学家。 阿不力孜，维吾尔族国际著名美籍遗传生物学家。 多吉，藏族当代地质学家。 刀美兰，傣族著名舞蹈家。 曲焕章，彝族著名中药剂专家。 韦钰，壮族当代著名物理学家。 少数民族明星 那英、金巧巧、周海媚、沈傲君、佟大为满族 斯琴高娃、腾格尔、思琴革日乐、三宝蒙古族 才旦卓玛、韩红、兰卡布尺、洛桑、容中尔甲藏族 蔡明、袁泉、满文军、满江、沙宝亮
8、回族 张惠妹、徐若瑄、蔡依林、罗志祥台湾高山族 何洁、曲比阿乌、彝人制造彝族 许晴、李琼、阿朵土家族 金海星、阿里郎组合 朝鲜族 巴哈尔古丽新疆维吾尔族 杨丽萍云南洱源白族 田震瑶族 宋祖英 苗族 韦唯广西壮族 关之琳 父亲是满族 宁静母亲是纳西族。 民族团结手足情 千百年来，在中华民族千百年来，在中华民族 大家庭中，各族人民始终致大家庭中，各族人民始终致 力于民族间的相互理解，共力于民族间的相互理解，共 同维护着民族团结和国家安同维护着民族团结和国家安 定。定。 在中国历史上有许多 关于民族友好交往的 动人故事，让我们开 个故事会，讲一讲民 族团结的故事。 文成公主和松赞干布文成公主和松赞干
9、布 文成公主和松赞干布的故事文成公主和松赞干布的故事 多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安（今陕 西西安西北），西行约公里，历经千难万险，来到雪域 高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。松赞 干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。 文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出 五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适 应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜 欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生产 技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。 松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好， 此后多年间，很少有战事
10、，使臣和商人频繁往来。 文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经 济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做 出了历史性的贡献。 这一切不仅被载入史册，也深深铭刻在汉藏 人民心中。 布达拉宫 松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为 公主修筑的布达拉宫，共有间宫室，富丽壮 观。但后来毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩 建，形成现在的规模。布达拉 宫主楼层，高 米，占地面积万余平方米，气势磅礴。布达拉 宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五 难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇 到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面 等。这些壁画构图精巧，
11、人物栩栩如生，色彩鲜艳。 布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐 之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的 彩色塑像。 汉族医生吴登云汉族医生吴登云 把病人健康放第 一位的吴登云 吴登云先后为病人无偿献血30余次，总计7000多毫升，超过 了一个成年人全身血液的总量。他的鲜血一次次地流进少数民族 兄弟的体内。在吴登云的感召下，他的子女都无偿献过血，乌恰 县有1000多名机关干部职工参加了“永恒血库”志愿者活动。为了 抢救烧伤的婴儿，吴登云割取自己腿上的13块皮。他的生命在少 数民族兄弟的身上延续从上世纪60年代初到80年代末，吴登 云每年都要花三四个月的时间到牧区巡诊和防疫。有时
12、为了一个 病人，往往要走几天的山路。一次，他在山区巡诊，由于极度疲 惫，不知不觉在马背上睡着了。结果，他摔下山沟，全身受伤。“ 马背医生”吴登云足迹踏遍全县9个乡的30多个自然村，成了农牧 民心中的“圣人”。 他当院长后规定牶凡确属贫困户的病人，医院 只收取药费，免除其他一切费用。有些老乡连药费也出不起，吴 登云就让他们秋天把羊卖给医院，或者随时来打点零工，充抵药 费。 孔繁森关爱藏族同胞孔繁森关爱藏族同胞 “九十年代的雷锋”“新时期的焦裕禄” “领导干部的楷模”“民族团结的典范” 孔繁森，1944年出生，山东聊城人。他18 岁参军，1966年加入中国共产党。1969年复员 后，他先当工人，后
13、被提拔为国家干部。1979 年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作， 时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请 人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死 不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处 处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。 孔 繁森同志是优秀共产党员，焦裕禄式的好干部 、时代先锋、领导干部的楷模、我们学习的好 榜样。 新时期共产党员的楷模孔繁森,是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位 模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿，父母被震灾夺走了生命。他将这3个 孤儿接到家里，担负起养育责任。他的家境本来就不富裕，再加上每次下乡总 要接济生活贫困的藏族群众，有时不到半个月，工资就所剩无几。领
14、养了3个 孤儿后，孔繁森经济上更加拮据。为了不让孩子们跟着他受苦，他悄悄地来到 了西藏军区总医院血库，要求献血。护士认为他年纪已大，不适合献血，他就 恳求护士：“我家里孩子多，负担重，急需要钱，请帮个忙吧！”护士见孔繁森 如此恳切，只好同意他的请求。1993年，他先后献血900毫升，共收取医院按 规定付给的营养费900元，都用于生活补贴。 在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年 ，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光 ，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个 人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人
15、借了一些。回到济南后，他 妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信 给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来自己身 上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！ 孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有 攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千 元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在场的每个 人都流了泪。 为了保护和发展少数民族文化为了保护和发展少数民族文化 ，保障少数民族与汉族享有同样的，保障少数民族与汉族享有同样的 参政议政权利、促进少数民族地区参政议政
16、权利、促进少数民族地区 的经济发展，我国政府采取了许多的经济发展，我国政府采取了许多 措施。措施。 瞭望台 中华人民共和国 宪法第四条规定：“ 各民族都有使用和发 展自己的语言文字的 自由。” 人民币上有不同民族的文字人民币上有不同民族的文字 。 在民族自治 区，民族自治地 方，各类国家机 关、人民团体和 企事业单位的发 文、证章、牌匾 以及商标等都使 用当地通用的民 族文字和汉文。 目前，全国有三十多个少数民族 文字出版机构和一些编译机构，每年 用二十多种民族文字出版的各类图书 达五千九百多种：中央人民广播电台 用蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜 等五种民族语言广播。大 学设立少 数民族语言文字系（班），或设立多 种少数民族语文专业，培养大批从事 少数民族语言文字工作的干部和研究 人员。 全国人民代表大会的代表中有一定比例的 少数民族代表，人口特少的 民族，至少有一名 全国人民代表
