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1、复旦大学 硕士学位论文 荀子礼学探源 姓名：朱锋刚 申请学位级别：硕士 专业：中国哲学 指导教师：杨泽波 20040520 中文提要 荀子作为先秦时期儒家的最后一位大师常为人所误解。人们常以孟子作为评 判儒学的标准，重视仁与心的研究，而缺乏对苟子学说有深度的分析。本文试图 突破这种局限，对苟子礼学，其中特别是苟子礼学的根源进行理论的探讨。本文 主要从宗教的衍化、理论的承继、思想的逻辑三个方面来分析荀子礼学的根源。 从宗教衍化的角度看，苟子的礼学源于原始宗教的瓦解和人文精神的觉醒。 在人类文明初始时躬，“天”代表巫筮传统，“人”则代表理性传统。通过原始宗 教的“绝地天通”，到孔子的“不语怪、力、
2、乱、神”、孟子的“尽心知性”，再 到苟子的“明于天人之分”可明显看出古代“天人关系”的内在衍化过程，从而 明确“明于天人之分”是荀子礼学的一个重要思想根源。 从理论承继角度看，苟子直接源于孔孟学说的分歧。孔子主张“仁礼并重”， 人们常用“仁内礼外”柬概述二者之间的关系，而孟子则把为学的工夫化约为“放 心”、“简约”，背弃了孔子依礼言仁的传统，对人文世界建构过程中的客观性维 度缺少关注。萄子宗主孔子，批评孟子的“陛善论”、“法先王”，提出“性恶论”、 “法后王”，以申张自己的礼学。 从思想逻辑的角度看，葡子的礼学源于“知天”。本文不同意学界通常将“性 恶论”作为苟子礼学思想基础的看法，认为苟子并
3、不认为欲望本身是恶，只将欲 望无限度发展的结果看作是恶。性恶并不能直接导致苟子的礼学。本文通过对“性 恶论”、“礼的基础功用”、“圣人制礼”的重新考察，得出了荀子以“不求知天” 为前提的“知天”才是其理论的关键所在。 关键词：苟子孔子孟子礼仁性天人 A b s t r a c t A st h el a t e s tg r e a tm a s t e ro fC o n f u c i a n i s mb e f o r eQ i nD y n a s t y , X t mZ iw a so f t e n m i s c o m p r e h e n d e d P e o p l
4、 eu s u a l l yt a k eM e n c i u sw o r k sa s as t a n d a r dt oj u d g et h e d i f f e r e n c eb e t w e e nC o n f u c i a n i s ma n dn o n - C o n f u c i a n i s m ，f o c u so nt h ep r o b l e m ss u c h a st h et h e o r yo fR e n ( 仁) a n dM i n d ( 心) ，b u th a v ep o o rs t u d y i n
5、gt h et h e o r yo fX u nZ i T h i sa r t i c l et r i e st ob r e a kt h r o u g ht h el i m i ta n de x p l o r eX u nZ i S L i ”t h e o r y , e s p e c i a l l yi t s S O U r C e T od i s c u s st h es o u r c eo fX u nZ i “S L i t h e o r y , t h ea r t i c l ei s d i v i d e di n t ot h r e ep
6、a r t s ，t h a ti s ，t h ee v o l v e m e n to f p r i m i t i v er e l i g i o n ，i n h e r i t a n c eo f t h e o r y ，t h el o g i co f t h o u g h t F r o mt h ee v o l v e m e n to fp r i m i t i v er e l i g i o np e r s p e c t i v e ，X u nZ i S L i t h e o r y o r i g i n a t e sf r o mt h e
7、c o l l a p s eo f t h ep r i m i t i v er e l i g i o na n dt h ea w a k i n go ft h es p i r i to f h u m a n A tt h ei n i t i a l s t a g eo fh u m a nc i v i l i z a t i o n ，T i a n r e p r e s e n tt h et r a d i t i o no f w i z a r da n dd i v i n a t i o n ，“M a n ”r e p r e s e n tt h et
8、r a d i t i o no fr e a s o n I t Se a s yt op e r c e i v e t h ep r o c e s so fi n t r i n s i ce v o l v e m e n to ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n “T i a n ”a n d “M a n ” f r o mb r e a k i n go u tt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n b e i n g so n t h ee a r t ha n d g o d so
9、 n h e a v e ni n t h ep r i m i t i v er e l i g i o n ，C o n f u c i u s n o tt a l k i n ga b o u tw h i m s i c a l ，f o r c e ，d i s o r d e gg o d ； M e n c i u s b yd o i n gw h a to n ec a na st ou n d e r s t a n d i n gh u m a nn a t u r e ；t oX u nZ i S e x p l o r a t i o no f t h eb o r
10、 d e rb e t w e e n T i a n a n d “M a n w h i c hw a s t h eb a s i so f X u nZ i S L i ”t h e o r y F r o mt h ei n h e r i t a n c eo f t h e o r yp e r s p e c t i v e ，t h et h e o r yo fX u n Z id i r e c t l ye v o l v e s f r o mt i l ed i f f e r e n c eb e t w e e nC o n f u c i u s a n dM
11、 e n c i u s C o n f u c i u sa r g u e d “L i a sw e l l a s “R e n ”p l a yt h ee q u a l l yi m p o r t a n tr o l e s P e o p l eu s u a l l ys u m m a r i z et h e i rr e l a t i o n s h i p s u c ha s ，R e n i se s s e n t i a l ，L i i sm a n i f e s t a t i o n B u tM e n c i u ss i m p l i f
12、 yt h ew a yo f a c a d e n t i ca b i l i t ya s t r u s t a n d “s u c c i n c t ，b r e a c ht h eC o n f u c i u st h et r a d i t i o n ，t h a ti s t h ep r a c t i c eo f R e n ( Z ) s h o u l d b yL i ( 礼) ，i ss h o r to f e m p h a s i so nt h eo b j e c t i v ea s p e c t i nt h ep r o c e s
13、 so fc i v i l i z a t i o nc o n s t r u c t i o n X u nZ ic a r r i e do n C o n f u c i u s c a r e e r , s p a r e d n oe f f o r tt oc r i t i c i z eM e n c i u s i d e o l o g y , s u c ha st h a tt h en a t u r eo fh u m a ni s g o o d 、 i m i t m i n gd e c e a s e dk i n g ，a d v a n c e s
14、h i st h e o r ys u c ha s ，t h a tt h en a t u r eh u m a ni se v i l i m i t a t i n gl a t e rk i n g F r o mt h el o g i co f t h o u g h tp e r s e p e c t i v e ，X u nZ i S L i t h e o r y Sr o o ti st ou n d e r s t a n d t h ed e c r e eo fh e a v e n T h i sa r t i c l ed o e s n ta g r e e
15、t h a tp o p u l a r v i e w p o i n tt h a ta d v a n c e t h a tt h eb a s i so f X u nZ i S L i ”t h o u g h ti st h ev i e w , w h i c ha r g u eh u m a nn a t u r ei se v i l 3 T h i sa r t i c l ea d v a n c et h a tX u nZ id o e s n tt h i n kt h a th u m a nn a t u r ei se v i l t h eb o u n
16、 d l e s s d e v e l o p m e n to f d e s i r el e a dt oe v i l T h ep o i n t ，t h a ti st h a th u m a n n a t u r ei se v i l ，d o e s n t d i r e c t l yc o n t r i b u t et oX u nZ i s L i ”t h e o r y B ym a k i n gaf r e s ha n a l y s i st oa s s e r t i o n s u c ha s ，“h u m a nn a t u r ei se v i l ”，u eb a s i sf u n c t i o no f L i ”a n d S a i n tm a k eL i ”t h i s a r t i c l ei su n d
