西方人文精神的起源及其发展解读

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1、 西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动 智者运动 公元前5世纪 文艺复兴 宗教改革 公元1417世纪 启蒙运动 公元17、18世纪 回顾西方人文精神的起源与发展 起源 复兴 成熟 神灵和自然 基督教的神学 封建专制和等级特权 邯郸学院大名分院：王书英 一、古典文化的“再生”文艺复兴的背 景 1）政治上：中世纪,欧洲建立了神权统治； 2）经济上：西欧经济的复苏和发展,资 本主义萌芽的产生 根本原因 。 3）价值观念变化：意大利一些城市市 民和世俗知识分子要求建立自己的文化 。 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证 明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园 ，罚其在满是荆

2、棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不 是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误， 走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸 福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切 寄托于来世。 人是神的附属，为信仰而生活人是神的附属，为信仰而生活 中世纪的表情 雕塑：安东尼奥索 哪些词汇可以反哪些词汇可以反 映中世纪人们主要映中世纪人们主要 的精神状态？的精神状态？ 禁欲苦行 禁欲苦行 压抑人性压抑人性 麻木顺从麻木顺从 愚昧迷信愚昧迷信 2、表达形式：借助复兴古代希腊、罗马文化 文艺复兴为什么要借助复兴古代希腊 、罗马文化的形式？ 当时资产阶级力量弱小，没有成熟的文化体系取 代基督教文化。 二

3、、人性的启蒙”文艺复兴 时间： 14世纪17世纪。 发源地：意大利（发展到整个西欧） 。 旗帜：人文主义 矛头：基督教神学 文艺复兴为什么首先发生在意大利？ 资本主义萌芽最早发生在意大利 。 意大利优良的人才结构。 保留了许多希腊罗马文化。 一定的文化是一定的社会政治和一定的文化是一定的社会政治和 经济在意识形态上的反映。经济在意识形态上的反映。 概况 1、开始 代表性作品：神曲、十日谈 代表人物：但丁、彼特拉克、薄伽丘 2、高潮 代表人物： 莎士比亚 代表作品：哈姆雷特等 表现形式：肯定人的欲望，歌颂自然的人性 文艺复兴初期文艺复兴初期“ “三杰三杰” ”( (文学文学) ) 但丁但丁 (1

4、265-1321)(1265-1321) 彼特拉克彼特拉克 (1304-1374)(1304-1374) 薄伽丘薄伽丘 (1313-1375)(1313-1375) 但丁是中世纪的最后一位诗但丁是中世纪的最后一位诗 人，同时又是新时代的最初一人，同时又是新时代的最初一 位诗人。位诗人。 神曲神曲 分分“ “地地 狱狱” ”、“ “炼狱炼狱” ”、 “ “天堂天堂” ”三部。三部。 恩格斯恩格斯 但丁但丁（1265132112651321）是意大利）是意大利 诗人，出生在佛罗伦萨一个没诗人，出生在佛罗伦萨一个没 落贵族的家庭。他的不朽杰作落贵族的家庭。他的不朽杰作 神曲神曲，一方面给中世纪文，一

5、方面给中世纪文 化以艺术性的总结，另一方面化以艺术性的总结，另一方面 又显现出文艺复兴时代人文主又显现出文艺复兴时代人文主 义思想的曙光。但丁作为一位义思想的曙光。但丁作为一位 继往开来的诗人，继往开来的诗人，他与莎士比他与莎士比 亚、歌德一起被称为西欧文学亚、歌德一起被称为西欧文学 史上的三大天才巨匠。史上的三大天才巨匠。 但丁但丁 (1265-1321)(1265-1321) (1304(13041374)1374) 意大利诗人，十四行诗意大利诗人，十四行诗 首创者。出生于佛罗伦首创者。出生于佛罗伦 萨。萨。被称为被称为“ “人文主义之人文主义之 父父” ”。他最重要的作品抒他最重要的作品

6、抒 情诗集情诗集歌集歌集主要歌主要歌 颂他对女友劳拉的爱情颂他对女友劳拉的爱情 。诗人把劳拉写成美的。诗人把劳拉写成美的 化身，显示了爱情的崇化身，显示了爱情的崇 高和圣洁，高和圣洁，反映了新兴反映了新兴 资产阶级要求摆脱禁欲资产阶级要求摆脱禁欲 主义和神秘主义的束缚主义和神秘主义的束缚 ，追求现世个人幸福的，追求现世个人幸福的 强烈愿望。强烈愿望。 彼特拉克彼特拉克 我只是凡人 我只要凡人的幸福 提出以提出以“ “人的学问人的学问” ” 代替代替“ “神的学问神的学问” ” 十日谈十日谈十日谈 的开端叙述的开端叙述1010个青个青 年男女为躲避黑死病年男女为躲避黑死病 ，在佛罗伦萨乡间一，在

7、佛罗伦萨乡间一 个别墅里住了个别墅里住了1010天，天， 讲了讲了100100个故事，故名个故事，故名 十日谈十日谈。 讽刺了教会的虚伪， 揭露了封建等级观念 。是文艺复兴早期最 具代表性的作品。与 但丁的神曲并称 为“人曲”。 薄伽丘 一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜 绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁， 随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、美 丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是 些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些 名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都 不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”， 恳求父亲让 他带一只回去喂养。 请为“绿鹅”的故事补充最后一

8、句话： 老头儿这才明白 人性不可泯灭 莎士比亚 莎士比亚（莎士比亚（15641564 16161616），英国大文豪），英国大文豪 ，他塑造了许多富有，他塑造了许多富有 个性的人物形象，深个性的人物形象，深 刻反映了他的人文主刻反映了他的人文主 义思想。他为世人留义思想。他为世人留 下了下了3737个剧本。个剧本。代表代表 作作 哈姆雷特哈姆雷特、 奥赛罗奥赛罗、 李尔王李尔王、 麦克白麦克白等等 人是一件多么了不起的杰 作！在理性上多么高贵！在才 能上多么无限！多么文雅的举 动！在行为上多么像天使！在 智慧上多么像一个天神！宇宙 的精华！万物的灵长！ 莎士比亚哈姆雷特 文艺复兴高潮时期代表作

9、：文艺复兴高潮时期代表作： 哈姆雷特哈姆雷特剧剧 中的奥菲丽娅中的奥菲丽娅 莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性 的肯定有何异同？ 共同共同：宣扬人性、歌颂人的价值、 差异差异 ： 前者注重人性中的本能； 后者更崇尚人的理性； 反映了什么？反映了什么？ 文艺复兴从初级文艺复兴从初级( (质朴质朴) ) 高级高级( (高雅精致高雅精致) )发展历程发展历程 1）性质： 2）积极： 3）消极： 对人文主义的过分推崇 是一场资产阶级的新文化运动 第二次思想解放运动 影响仅限于上流社会与知识阶层 思想上:冲破神学桎梏、唤醒了人的自我意识, 促进思想解放 自然科学：催生了近代自然科学 文学艺术:产生众多的精

10、湛艺术品和文学杰作 评价： 1、时间地点：公元16世纪 德国到欧洲 2、背景： (1)(1)文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放 的作用。的作用。 (2)(2)德国经济分散、四分五裂；遭受罗马天主教教德国经济分散、四分五裂；遭受罗马天主教教 廷的剥削压迫最重，激化了社会矛盾，阻碍了资廷的剥削压迫最重，激化了社会矛盾，阻碍了资 本主义的发展。本主义的发展。 (3)(3)导火线：导火线：教皇出售“赎罪券” 3、开始标志：九十五条论纲 三、与上帝直接对话宗教改革三、与上帝直接对话宗教改革 教皇在德国出售教皇在德国出售“ “赎罪券赎罪券” ” 僧侣们声称：购

11、买“赎罪券”的钱投入钱柜“丁 当”作响之时，就是灵魂升天之日。这种谎言 激起了德国民众的愤怒 导火线 马丁路德公布九十五条论纲 1517年维登堡大 学神学教授马丁路 德针锋相对，在教堂 门口站出九十五条 论纲，痛斥了“赎 罪券”的欺诈，提出 了“信仰耶稣即可得 救”（信仰得救）的 原则。宗教改革运动 就此开始。 第28条 很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增 加的只是图利心和贪欲心。 第82条 既然教皇修筑教堂是为了解救无数的灵魂，那么 ，他何不将一切灵魂解脱，使炼狱不留一个人呢？ 第86条 教皇是一切富人中的最富有者，为什么他自己不 拿钱来造教堂，而要花费可怜的老百姓的钱呢？ 第89条

12、 既然教皇是为了拯救人们的灵魂，而不是为了金 钱，那以前买过赎罪券的人为什么没有得救呢？ 九十五条论纲九十五条论纲节选节选 马丁路德主要思想： (1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰； （信仰得救） (2)人人都有权读圣经和理解圣经，与上帝 直接对话；人人都可以直接与上帝沟通与对话； （圣经的平民化与普及化） (3)圣经代表着理性与思想自由 引发德国和欧洲的宗教改革运动引发德国和欧洲的宗教改革运动, ,创立了新的基督创立了新的基督 教分支路德教教分支路德教 结果： 6、性质： 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封 建统治和罗马神权统治的政治运动。

13、建统治和罗马神权统治的政治运动。 7、影响： (1) 传播和发展了人文主义； (2)使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来； (3)为启蒙运动作了思想准备 欧洲中世纪黑暗时代 （人成为神的附属品） 冲突 十四 世纪 西欧 资本 主义 萌芽 资产阶级出现 （维护自身经 济、政治利益 ） 人文主义 思想武器 文艺复兴（意） 宗教改革（德） 延续和 发展 人文精神是人类的一笔宝贵财富，人文精神是人类的一笔宝贵财富， 随着时代发展，当今社会对提高人文素随着时代发展，当今社会对提高人文素 质非常重视，国家现在大力推行人文素质非常重视，国家现在大力推行人文素 质教育。所谓人文素质，是指一个人成质教育。所

14、谓人文素质，是指一个人成 其为人和发展为人才的内在品质，发展其为人和发展为人才的内在品质，发展 人文素质就是人文素质就是“ “学会做人学会做人” ”，做一个有良，做一个有良 知的人，一个有智慧的人，一个有修养知的人，一个有智慧的人，一个有修养 的人。的人。 想一想，如今我们应怎样 发扬人文精神？ 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。