《文言文句式汇编》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文句式汇编（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文文言言文文特特殊殊句句式式现代汉语中句子组成部分（6个）主、谓、宾、定、状、补6.补语：用在谓语后面，起补充作用1.主语：是谓语动作的发出者或陈述对象，一般由名词、代词充当2.谓语：具体动作，一般由动词、形容词充当3.宾语：动作的承受者，一般由名词、代词充当4.定语：用在主语、宾语前面，起限定作用5.状语：用在谓语前面，起修饰作用举例我喜欢语文结构：（定语）主语+【状语】谓语+（定语）宾语我高中时喜欢语文高中时，我喜欢语文我喜欢语文我【高中时】喜欢语文【高中时，】我喜欢语文营造一个温暖的班级是20班同学共同的目标营造一个温暖的班级是（20班同学的）（共同的）目标派出所的警察们寸步不离地守卫在
2、洞口周围（派出所的）警察们寸步不离地守卫连长命令我们马上休息连长命令我们文言句式1.判断句2.被动句3.倒装句4.省略句5.固定句式（1）主谓倒装（2）宾语前置（重点）（3）定语后置（4）状语后置1.用“者”“也”表示判断者，也廉颇者，赵之良将也。者，四人者，庐陵萧君圭君，长乐王回深父，也和氏璧，填下共传宝也者也城北徐公，齐国之美丽者也2.用动词“为”、“是”表判断如今人方为刀俎，我为鱼肉同行十二年，不知木兰是女郎今急而求子，是寡人之过也3.用副词“乃、则、即、皆、耳”表示肯定，“非表示否定判断此岳阳楼之大观也今公子有急，此乃臣效命之秋也六国灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦4.直接表判断荀卿，赵
3、人。臣本布衣“不能容于远近。”（张溥五人墓碑记“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”资治通鉴（1）用“为”或“为.所.”表被动“身死人手，为天下笑者。”（被天下人嘲笑）“（巨）偏在远郡行将为人所并。”（译：又处在偏远的郡地很快会被人吞并）（2）用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）被动句标志（3）用“见”或“见.于.”表被动“徒见欺”（白白地被欺骗）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（4）用“于”或“受.于.”表被动1、下列句子中，不是被动句的是：（）A、重为乡党所笑，以污辱先人。B、敬希见谅。C、为仲卿母所遣。D、君子寡欲则不役于物小测试B倒装句所谓倒装，是比照
4、现代汉语习惯说的，与现代汉语的语序不符合的，我们称之为倒装。倒装类型：1）、主谓倒装2）、宾语前置3）、定语后置4）、状语后置一、主谓倒装为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山）译文：“你太不聪明了”安在公子能急人之困。（信陵君窃符救赵）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”二、宾语前置【1】否定句中代词作宾语宾语前置三岁贯汝，莫我肯顾（硕鼠）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。时人莫之许也（隆中对）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”秦人不暇自哀而后人哀之（过秦论）译文：“秦人来不及哀叹自己”。忌不自信（邹忌讽齐王纳
5、谏）译文：“邹忌不相信自己”然而不王者，未之有也（齐桓晋文之事）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置良问曰：“大王来何操？”鸿门宴问女何所思？（木兰辞）王见之曰：“牛何之？”（译：牛到哪去了）（晏子使楚）何伤（妨碍）乎？（齐桓晋文之事）吾谁敢怨？（捕蛇者说）且焉置土石？（愚公移山）（1）宾语在动词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动（？）不然，籍何以至此？（译：要不然我凭借什么(生气)到这种地步呢“籍”是项羽的名，以:介词.凭借身份）（鸿门宴）谁为哀者？（译：
6、替谁哀痛）（五人墓碑记）长安君何以自托于赵（译：长安君凭什么在赵国立身）臆！微斯人吾谁与归？（岳阳楼记）（2）宾语放在介词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动（？）【3】陈述句中介词宾语前置（一般为介词“以”及其宾语）格式：宾十介（以）十动余是以记之（游褒禅山记）一言以蔽之楚战士无不一以当十（勾践灭吴）成语有：夜以继日夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）句读之不知，惑之不解（不知句读不解惑：不知道文句不能解决疑惑）（师说）唯陈言之务去（唯务去陈言：“只要是陈旧的语言就务必去除）（答李翊书）唯马首是瞻（唯瞻马首）（冯婉贞）【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置格式：主十宾十之（
7、是）十动【5】方位词、时间词作宾语时，有时也前置亚父南向坐（鸿门宴至于北海，东面而视，不见水端（秋水）三、状语后置我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译（1）格式：动十以十宾饰以篆文山龟鸟兽之形（张衡传）还矢先王，而告以成功（伶官传序）请其矢，盛以锦囊（伶官传序）方其系燕父子以组，（伶官传序）申之以孝悌之义（译：把孝悌的道理反复讲给百姓听）（齐桓晋文之事）（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾使归就求救于孙将军（赤壁之战）能谤讥于市朝（邹忌讽齐王纳谏）且立石于其墓之门（五人墓碑记）
8、生乎吾前（师说）风乎舞雩（四子侍坐）（3）格式：形十于十宾长于臣（鸿门宴）虽才高于世，而无骄尚之情（张衡传）四、定语后置在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前.在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后用“者”煞尾，构成定语后置的形式，在翻译的时候，要注意调整语序。【1】格式：中心词十定语十者求人可使报秦者。（廉颇蔺相如列传）楚人有涉江者。（刻舟求剑）荆州之民附操者。（赤壁之战）四方之士来者。（勾践灭吴）村中少年好事者。（黔之驴）人马烧溺死者甚众【2】格式：中心词+之+定语+者马之千里者（马说）僧之富者不能至国之孺子之游者（勾践灭吴）石之铿然有声者。（石钟山记【3】格式：中心语
9、+之+定语蚓无爪牙之利，筋骨之强居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（岳阳楼记）苟以天下之大都督阎公之雅望宇文新州之懿范【4】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语十数量定语比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。一食或尽粟一石（马说）【4】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语十数量定语比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。一食或尽粟一石（马说）【4】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语十数量定语比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。一食或尽粟一石（马说）【巩固训练】（11）句读之不知，惑之不解（12）竖子不足与谋！”（13）秦城恐不可得，徒见欺（14）“臆！微斯人吾谁与归？”
10、（15）余是以记之，以俟观人风者得焉1、判断以下句子，与“鱼，我所欲也”句式不相同的一项是：（）A、弈秋，通国之善弈者也。B、仁义不施而攻守之势异也。C、师者，所以传道授业解惑者也。D、季布为朱家钳奴。B2、选出句式相同的两项：（）A、君幸于赵王B、得复见将军于此。C、信而见疑，忠而被谤。D、外连横而斗诸侯。AC3、下列句子中，哪一句不是省略句（）A、项伯杀人，臣活之。B、将军战河北，臣战河南。C、客从外来，与坐谈。D、以筒水灌之，始出。4、以下省略句中，不同类的是（）A、以为桂林、象郡。B、聚之咸阳。C、竖子不足与谋D、遍国中无与立谈者。AB5、下列各句按宾语前置情况进行分类，相同的两项是（
11、）A然而不王者，未之有也。B惟兄嫂是依C忌不自信，而复问其妾D何后之有？AC判断下列特殊句式的类型1、贤哉，回也！（）2、君何以知燕王？（）3、句读之不知，惑之不解（）4、豫州今欲何至？（）5、且将军大势可以拒操者，长江也（）6、会于西河外渑池（）7、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就8、村中少年好事者，驯养一虫。9、不患人之不己知，患不知人也。10、今以钟磬置水中。11、遂为猾胥报充里正役。12、和氏壁，天下所共传宝也。13、计未定，求人可使报秦者，未得14、父母唯其疾之忧15、又试之鸡，果如臣言一、阅读下面句子，找出句式不同的一句是（）A虽董之以严刑，振之以威怒B不拘于时，学于余C青出于蓝而
12、胜于蓝D苟得闻子大夫之言，何后之有二、从句式看将以下各句分类正确的一项是1.甚矣，汝之不惠2.请其矢，盛以锦囊3.一夫作难而七庙隳4.梁，吾仇也5.身死国灭，为天下笑6.其势弱于秦7.痛哉斯言8.其两股相比者，各隐卷底衣褶中9.何以谓之文也A.1、72、63、5489B.1、42、35、6789C.1、23、45、8679D.12、3、46789三、下面的句子句式不同于其他的是A.州司临门，急于星火B.于其身也，则耻师焉C.亮见权于柴桑D.赵尝五战于秦，二败而三胜四、下列句子有A判断句，B被动句，C宾语前置，D介词结构后置，E句子成分的省略（即省略句）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传
13、其道解其惑也。句读之不知，惑之不解。不拘于时，学于余。师不必贤于弟子。今其智乃反不能及。其下圣人也亦远矣。四、下列各句中句式与其他各句不同的一项是（）A.时人莫之许也B.古之人不余欺也C.石之铿然有声者，所在皆是也D.自书典所记，未之有也五、从句式角度看，对下列两组句子判断正确的一项是（）项脊轩，旧南阁子也。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。.何竟日默默在此，大类女郎也？。闻姊家有阁子，且何谓阁子也？A.与相同，与不同B.与相同，与也相同C.与不同，与相同D.与不同，与也不同六、下列句式与所给例句画线部分一致的是例句：不拘于时，学于余A句读之不知，惑之不解B童子何知C纤歌凝而白云遏D三人行，则必有我师七、下列各句中不是被动句的一句是（）A.激昂大义B激于义而死焉C.不能容于远近D石之铿然有声者，所在皆是也八、下列疑问句不表示反问的一句是（）。A.视五人之死，轻重固何如哉？B.况草野之无闻者欤？C.谁为哀者？D安能屈豪杰之流发其志土之志哉？
