云南省课件1.

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1、中国旅游地理云南省 制作：桂林林业学校 杨春玫 敬请在office2000下观看 越南 老挝 缅甸 一、概况 云南省位于我国西南边陲，西 部、南部与东南亚的缅甸、老挝 、越南交界，因位于云岭以南， 故名云南。又因这里古为滇国， 所以简称滇。唐时称南昭，宋为 大理国，元置云南行中书省，明 代正式称云南省。 一、概况： 苗族 回族 纳西族 傈僳族 壮族 傣族 藏族 是我国民族最多的省份，有52个民族。 佤族 还有汉、哈尼、拉祜、瑶、景颇、布朗、普米、怒、阿昌、德昂、蒙古、独龙、基诺等民族 一、概况 白族挑花刺绣 版纳地毯云南草果 普洱茶、沱茶 过桥米线云南红茶 云南白药 土特产品 此外还有大理草帽

2、、呈贡宝珠梨、丽江铜器、斑铜工艺品、傣锦、大理扎染、易武元宝茶、宣威火腿、 云连、云木香、云南红茶、昆明玫瑰大头菜、个旧锡制工艺品、河口香蕉、建水汽锅、云南三七、云南麝香、 锡工艺品、汽锅鸡、大理沙锅鱼、蒙自年糕、通海豆末糖等 一、概况 云南省属亚热带高原型季风气候，南端谷地属于 干湿季节分明的热带季风气候，全年适宜旅游 夏春 一、概况： 云南省旅游 资源具有“ 边疆、内陆 、高原、多 民族”的特 点。 越 南 老 挝 缅 甸 二、主要旅游城市和游览胜地 1、主要旅游城市： （1）昆明 （2）大理 （3）丽江 2、主要游览胜地 （1）香格里拉迪庆 （2）沪沽湖 （3）玉龙雪山 （4）丽江古城

3、（5）虎跳峡 （6）苍山 （7）洱海 （8）滇池 （9）路南石林 （10）世博园 （11）西双版纳 （12）崇圣寺三塔 （13）安宁温泉 （14）大观楼 （15）西山 （16）三江并流 这里，是一片绝尘净域， 美得让你倾心，一见钟情。 这里，是一方旷古秘境， 神奇得让你如梦如幻，如痴如醉。 这里，是一个七色乐土， 丰灿得让你五体投地，八拜顶礼。 这里，是中国云南迪庆藏族自治州。 这里，就是令人神往的世外桃源 香格里拉。 （Shangri_la） 消失的地平线（LOST HORIZON）。开始了这样一 个故事：四个不同背景不同个性的西方人，即小说的主 人公英国外交官康威和他的助手年轻气盛的马林逊

4、 ，女传教士布琳克罗小姐及一个正在潜逃中的美国经济 诈骗犯巴纳德，为逃避印度革命的风暴，他们不约而同 地乘上一架用来辙离的小型飞机，准备飞经巴基斯坦回 国，然而在飞行的过程中，汽油烧尽，最后被迫降落在 一个冰天雪地的银装世界之中。他们不知道确切的位置 ，弹尽粮绝，走投无路。在绝望时刻，他们遇上进山挖 黄连、贝母的藏族人。这些好心的藏族人见他们身处绝 境，便接济他们，领他们来到家中，使他们有了安身之 处，他们脱离险境，来到了藏民的居住地。第二天醒来 ，睁眼四看，惊奇的发现，这是个多么美丽神奇的世外 桃源啊！-雪山环抱、土地肥沃、阳光明媚、民风淳朴 ，人与自然和谐共生 由此，这四个人开始了他们在“

5、香格里拉”奇特的 经历：主人公康威这位曾经意气风发、踌躇满志而且才 华横溢的“杰出”人物，经历了战争的残酷磨难之后变 得迟滞和落魄，而后来近十年始终漂泊不定的外交官生 涯，看尽了世事的变幻无常，而远离了尘世喧嚣的“香 格里拉”却给他疲惫的心灵以莫大的抚慰，他深深地为 之倾倒以至于再也不想离开这片神奇的乐土；布琳克罗 小姐自负而固执，任何时候都不忘自已的本行，出于传 教皈依当地居民的目的，她准备留在香格里拉；那位经 济大萧条的牺牲品，被警方通辑追捕的“诈骗犯”巴纳 德，因找到一个“绝对安全”的藏身之地而暗自庆幸， 但得知香格里拉有金矿之后，又野心勃发，开始编织新 的“发财”梦；而涉世未深的年轻人

6、马林逊对整个事件 都抱着怀疑态度，对一切都显得狂躁不安，惟独对“香 格里拉”那位美丽可爱的满族姑娘，却爱得直截了当， 敢想敢做甚至于要带着她逃离“香格里拉” 可是，在藏民的帮助下,最后他们还是踏上了 归程,当他们再想回来看看时，却再也无法找到 确切地点了，只记得他们经常听到藏民说的一句 话：“香格里拉”。消失的地平线-书中就 把这个地方叫做“香格里拉”。 然而,使这部小说如此走红的真正原因并不是 这故事的本身,而是希尔顿为读者留下的耐人寻 味的”香格里拉”之谜及对香格里拉似真实又似 虚幻的描写: 中国西南部藏区是一个永恒、和平、宁静之 地。那里有四面雪山环绕的草原，阳光灿烂，空 气新鲜，有高深

7、莫测的活佛，神圣静谧的湖水， 辉煌神秘的寺庙，淳朴善良的康巴藏族。一切都 如人们梦想中的伊甸园，生命在此可以得到永生 1937年，好莱坞把小说搬上银幕，世外桃源加 罗曼蒂克，更使香格里拉风靡全球。 多少年来，香格里拉一直是许多人，尤其是西 方世界的人们所神往的世外桃源，无数探险家在 中国藏区、印度、尼泊尔等地苦苦寻觅这一神秘 之地。经历了半个多世纪，这个谜终于解开了， 经过多方调查，充分证实，消失的地平线 书中所创的香格里拉（Shangri_la）一词系迪 庆藏语“老朋友，您来了”，的意思。也引申为 “通往圣洁之地”，“心中的菩萨”之意。 香格里拉迪庆 这里，是一片绝尘净域，美得让你倾心，一见

8、钟情。 这里，是一方旷古秘境，神奇得让你如梦如幻，如痴如醉。 这里，是一个七色乐土，丰灿得让你五体投地，八拜顶礼。 这里，是中国云南迪庆藏族自治州。 这里，就是令人神往的世外桃源香格里拉。 雪山、蓝天、白云、碧水、组成一幅优美宁静的风景画 梅里雪山 让人感受到高原宁静、 悠闲生活情趣的属都湖 属都湖景色 万里长江从青藏高原奔腾而下，在香格里拉县的沙松碧村， 突然掉头转北，形成了“U”形大弯，这就是天下闻名的“长 江第一湾” 4月春花绽放的香格里拉 4月春花绽放的香格里拉 4月春花绽放的香格里拉 香格里拉梅里雪山下的藏族村落 藏族群众在梅里十三塔下为游客表演传统舞蹈 金沙江大拐弯高原湖泊 冲古寺

9、门前 红草滩 雪山与日月同辉 属都湖金秋 佛塔群和气势非凡的梅里雪山造就了香格里拉的神秘色彩 “阿夏”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方 的互称，“阿夏”婚姻的显著特点是:亲密的伴侣之间 不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有家庭。婚 姻形式是男方到女方家走访、住宿，第二天清晨回到自 己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当 地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方 ，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个 男子或一个女子的“阿夏”数目可以是一个或者多个， 男女双方的“阿夏”关系也不是固定不变的。当然，阿 肖走婚也绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为 基础，选择

10、上避开家庭中母系血缘的关系，在结交阿夏 中，女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱 憎来取舍。走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说 亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与 现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制 ，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情 感的婚姻。 “阿夏”关系的建立较为自由，在劳动中， 在转山、转海等节日中，在日常生活和相互帮助 的交往中，或因对方勤劳诚实的品格产生了爱慕 ，或因对方俏丽的容貌、活泼的性格感染了自己 便可向对方表示自己愿意结交 “阿夏”的 心愿。一般是男方向女方赠送诸如花头巾、衣服 等礼物，如果对方乐意接受，便可建立关系。如

11、 果女方有意，也可以大胆表露，例如主动从男方 身上“抢”走一支钢笔、一块手巾甚至一个空烟 盒;或者主动赠送男方自己绣的腰带，做的食物 。如果对方乐意，也可建立关系。起初，男阿夏 在走访女阿夏时，都要回避女子的舅舅、兄弟， 随着时间的推移，才可逐渐随便起来。 “阿夏”关系的建立比较自由，解除这种关 系也较方便。经过一段时间相处，双方如果觉得 不合，感情淡漠或破裂，任何一方要结束这种关 系也简单，一般情况是:假若男方不愿再维持 “ 阿夏”关系，只要给女方说一句“我以后不来了 ”就行了;或者长期不走访女方，婚约自行解除 。如果是女方不愿意，就可当面告诉男方“你不 要来了”，或者在男方走访时，面带难色

12、或拒绝 进人花房，男方自讨没趣，就该理智地退出。在 互为阿夏“ 期间，男女双方无论任何一方如果 知道对方另找”阿夏“时，通常要给其送一个用 麻布包着火炭、海椒、鸡毛的小包，以示警告或 绝交。如果对方愿意改悔，就该向送包者赔礼道 歉，这样就可以言归于好。 沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤 劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的 花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。 她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、 失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一 切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们 按照自己的质朴本性，遵循自己心灵的指引在这 块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，

13、 在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴 的本色。 母亲，是摩梭人生活中的轴心和靠山。摩梭人 离不开母亲，离不开以母亲为户主的家庭，而且 在家庭中以母为尊，以女为贵。泸沽湖的大多数 摩梭人家庭，是以女性为中心的母系大家庭。 家庭中由一个最能干、公正而且有威望的妇 女安排生产、生活、保管财产，摩梭语称这人为 “依杜达布“或简称“达布“。家庭成员都绝对服从 达布的安排。而“达布“往往是自然产生的，不需 经过任何选举和仪式。 摩梭人的母系家庭成员，如果是一女单传， 自不必说。如果是几个姐妹的家庭，她们的子女 按我们的说法是姨表兄弟姐妹，在他们均视如一 母所出，不分彼此。家庭成员十分团结和睦，视

14、“攒私房钱“、闹分家等为耻辱。他们共同劳动， 有事共同商量，民主气氛浓厚，尊重集体意见; 他们尊老爱幼，尤其对老弱残者给予特殊照顾和 尊重。同时，因无嫁娶关系，家庭只有母女、兄 弟姐妹关系，没有婆媳、妯娌之类的矛盾，彼此 很少发生吵闹、纠纷。老年人都能得到下辈的精 心照顾。 在母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成 的传统观念和道德规范。即:抚养儿女是母亲及 其姊妹兄弟的责任。如不守 “古规“，便是没有“ 良心“，会受到社会的批评和谴责，甚至惩罚。 家庭中不论男女，将自己的生母、生母的姐 妹，生母兄弟的女阿夏，一概视为“母亲”。再 以年龄区别大小，年长于生母者称“阿咪直。年 幼于生母者称为”阿

15、咪吉“;将生母的兄弟、生 母及其姊妹的男阿夏，皆视为”舅舅“，统称” 阿乌“。 在生产劳动中，由于过去摩梭人有三分之一 的男子当喇嘛，三分之一为土司服役和从事赶马 运输，所以农业生产也以女性为主，在摩梭人中 ，没有排斥女性从事劳作的禁忌和谚语。当你漫 步在泸沽湖畔，可见山野之中，摩梭女子在辛勤 的劳作，而很少见到男子的身影。妇女当家作主 的“女儿国“，在这里是名副其实的。 泸沽湖 高原明珠泸沽湖 泸沽湖中国西南的一片净水 母系王国里的撩人秋天 泸沽湖风情之草海与亮海 荡舟的摩梭女孩 夕阳下的泸沽湖的摩梭女人都出来干活的，她们很多人以划船为 生 逃离了钢筋水泥的乏味,这里不会将梦想埋葬 久违的宁

16、静 泸沽湖边的彩色草甸 痴情摩梭女 遥远的东方有个女儿国 里格半岛 泸沽湖令人心碎的蓝 日出 猪槽船 阿诗玛 从前在一个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生 了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光， 给她取名叫“阿诗玛”，也就是金子的意思。阿诗玛渐 渐长大了，漂亮得像一朵艳丽花。她能歌善舞，许多小 伙子都喜欢她。她爱上了和她青梅竹马，两小无猜，相 亲相爱的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把节，她 和聪明勇敢的阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也 看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威 胁利诱，都无济于事。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之 机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓 死不从，被鞭打后关进了黑牢。阿黑闻讯，日夜兼程赶 来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撤种， 全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只 猛虎扑向阿黑