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1、美国传播学研究的先驱:查尔斯霍顿库利CharlesHortonCooley制作人：张梦心目录第一部分人物简介第二部分核心观点第三部分代表作品第四部分人物评价第一部分人物简介职位概述个人履历查尔斯霍顿库利4职位概述：库利，（18641929）：美国传播学研究的鼻祖；美国早期著名社会学家和社会心理学家；1887年获密歇根大学学士学位；1894年获该校博士学位，此后一直在密歇根大学执教；曾任美国社会学会主席。5宝剑锋从磨砺出个人履历：儿童时期：库利出生于美国密歇根州安娜堡市，在家中的六个子女中排行第四，属公理教会家庭，原居纽约州西部。就在他出生的这一年，他父亲就任密西根最高法院法官，从此展开了璀璨的
2、法律生涯。他父亲心怀壮志、感情丰富、充满干劲，从一个贫困的乡村背景一路攀升到这一行的顶尖职位。他与其父性情完全不同，天生羞怯，不爱交际，他很早就发现自己与父亲的飞黄腾达不相为谋。他八岁至二十岁之间，健康状况极差。由于长期便秘、口吃、害羞，他饱受折磨，从而郁郁寡欢地生活在自己的内心世界。6个人履历：宝剑锋从磨砺出成年之后：由于健康不佳，库利花费了七年才完成密西根大学学士学位，到1890年他获得工程学学士学位时，他已经同时做过好几份工作，先后任职于“州际商业委员会”和政府的人口普查局，担任统计员。1894年他以论文交通理论完成经济学和社会学博士学位，并在密西根大学度过其学术生涯。1892年在密西根
3、大学任政治经济学讲师，1899年他成为社会学的助理教授，1907年获得教授职位，1918年被选为美国社会学会主席，该学会是他在1905年帮助建立的。由于库利很少做定量操作，随着定量运动的普及，库利的观点进入了被忽视的时期。但是，第二次世界大战以后，由于他的自我观点、强调原始团体的重要性、对社会过程和制度分析的评论，他的著作又开始为人们所引述。1929年很遗憾的因患癌症逝世。第二部分核心观点镜中我理论初级群体8镜中我理论库利认为：一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“一个人对于自我有了某种明确
4、的想象即他有了某种想法涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以称作反射的自我或曰镜中我。”人的自我是通过与他人的相互作用形成的，这种联系包括三个方面：1、关于他人如何“认识”自己的想象；2、关于别人如何“评价”自己的想象；3、自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。即：我们设想自己在他人面前的行为方式即：在做出行为后，我们设想或理解他人对自己行为做出的评价即：我们根据对他人的评价的想象来评价自己的行为，并据此做出下一步反应9库利提出“镜中我”的概念，用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。他认为问题不在于承认个人或社会哪一个
5、处在优势，而是要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。与他的群体论相一致，他假定：“一个单独的个体是未曾经验过的抽象；同样，一个社会，当被视为与个体分离的事物时也是如此。真实的是，人的生活可以从个人方面去考察，也可以从社会的，即总的方面去考察。”他的这种认识与极端原子论的个人主义相对立，而以相互作用或相互渗透作为社会学研究的特征。镜中我理论102、成员交往是长期与全面的；3、成员是独特的，不可取代的；4、成员间彼此深入了解。初级群体1、团体成员间有感情存在，不是藉以达到其他目标的手段；初级团体的特征有四点库利在1909年提出了初级群体（primarygroup）的概念，又被称
6、为“首属群体”。是指成员间面对面的交往与合作的群体是一个直接的、自然的关系世界。初级群体是人性形成与发展的土壤。他说：“在初级群体中，人性逐渐产生。人性不是生来就有的，人只有通过交往才能得到人性，而人性又可以在孤立中失去。”他认为，一般来说，人与人之间的交往，其目的都是为了获取其中的某种资源，只有在初级群体的人际交往中才不存在这种功利性。个体成功、社会统一、自由等一些和谐社会所必不可少的思想，以及忠诚、真理、服务、友善、合法等和谐社会的优良品质也只有在初级群体中才能形成。11初级群体库利除了从社会学角度将小团体划分为初级团体以外，还划分出了次级团体。初级团体和次级团体的差别在于前者规模较小，最
7、主要的特征是具有“亲密合作与面对面的沟通关系”；而次级团体则规模较大，并且“分工互赖，以非情感的依赖相结合”，有明显的阶层。例如家庭、朋友、私党等属于初级团体，而公司，军队，政府机构，学校等则为次级团体。初级群体与次级群体的差异：第三部分代表作品人类本性与社会秩序社会组织社会过程13人类本性与社会秩序库利理论研究的重点是探讨个人如何社会化，并贯穿于他的三部极具分量的著作人类类本性与社会秩序（1902）、社会组织（1909）和社会过过程（1918）之中。人类本性与社会秩序：现代西方思想文库选译的著作，在力求反映现代西方思想学术的独创性与思维深邃性的同时，尤其注重思想的全面性及其内涵的启迪价值。本
8、书从一本全新的观点来探讨人类本性与社会秩序方面的学术精典著作。本书经典理论即“镜中我”理论。14社会组织库利在1909年出版的著作社会组织中，提出了初级群体的概念，又被称为“首属群体”。书中指出：在初级群体中，个人情感“将获得共鸣而被社会化，并且受共同精神的约束。个人可能雄心勃勃，但他的志向的主要目标是和其他人的思想相一致的。”初级群体是维护社会稳定与和谐的重要基础。他强调：在初级群体中，人际关系是友谊关系而不是利益关系。本书经典理论为“初级群体”。15社会过程本书是美国著名社会学家库利的一本晚期著作。在本书中，他运用达尔文“自然选择”和“适应集体生存”的原理，发展了其“大心智”学说，认为这些
9、原理为人类社会之尝试性的发展，提供了好的方法。目录第一编关于人类生活过程的一种有机论第一章试探性方法第二章组织第三章循环第四章冲突与合作第五章孤立论与有机论第二编社会过程的个人化方面第六章机会第七章一些文化形态第八章机会和阶级第九章关于成功的理论第十章成功的道德第十一章声望第十二章竞争精神第十三章高层次竞争第十四章纪律第三编退化第十五章关于退化的有机观点第十六章退化和意志第四部分人物评价17人物评价u查尔斯霍顿库利是19世纪末20世纪初美国芝加哥学派的一个代表人物；u库利对人际传播和对传播社会意义的研究对现代传播学的研究具有启发性和开创性；u传播学史上为解释传播媒介如何改变社会文化和人的行为作出成功尝试的第一人；u库利的社会传播观是有机的整体观，其中不仅渗透了他对舆论、人际传播等传播领域的思考，更包括了他把传播现象与其它社会现象综合看待的思想。谢谢聆听
