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1、无知议论文 篇一：经典议论文 关于恒的议论文 人能持之以恒，天下无事不成。 纵观中外历史长河，名人雅士不少。但有哪位不是持有一颗炽热的心，经过不懈的努力才取得成功的？没有吧？！所以，是否有恒心，对于一个人在某方面能否取得成功，有着密切的联系。 宋代司马光，编写资治通鉴整整用了19年时间，完稿不久，就离别人世；明代李时珍，为了改正以往书上的错误记载，跑遍了名山大川，请教无数名人，当地人，还亲口尝试药物，用了整整27年时间才撰写好惊世之作本草纲目，为后人在医学方面提供了参考。作品中，无一字是潦草的。德国诗人歌德，耗掉60多年心血，才写好浮士德。直到临终前，这位84岁的老人还伏在桌上写作?由此可见，
2、要有所成就，只有持之以恒。要想学有所成吗？那么，就请持之以恒吧。 都说，背古文很难，其实不然。一篇古文，按一千字算，分10天背，每天只背100字。再将这100字分10次背，每次10字，不到半小时，就能轻易将它背过。再每隔几小时回忆一遍，如此循环几次，一定会牢牢记住。看，不就是那么容易吗？只要你有恒心，将必背古文一一消灭，它还能逞强施威吗？ 世事无难事，只怕有心人。这里所指的“心”便是“恒心”了。 一心理学家统计过，以学钢琴为例。如果想要变成不错的业余钢琴家，至少需要投入三千小时的训练；如果想成为专业的钢琴家，一万个小时是少不了的。也就是说，要成为专业钢琴家，只需每天坚持训练两小时，不到14年就
3、可以了。然而，这需要莫大的决心，毅力，恒心。只要有恒心，能坚持，一切都不难。 滴水穿石，非力使然，恒也。愚公移山正是一个很好的例子。愚公子孙三人一年才各运走一担泥土。山之高之大无可形容，但他尚有如此之恒心，还坚决道：“山不加增，何苦而不平！”难道我们连愚公都不如，比愚公还愚？把知识比作那两座大山的泥土，我们的学习就相当于运土。可再把我们的学习态度与之比一比，细心的你发现了什么？知识虽无边无涯，但恒心也可无垠无际，只要有恒心，学习有多难？况且我们都要比愚公聪明！ 谚语有云：人有恒心万事成，人无恒心万事崩。如果你只是整天沉浸在种种幻想中，那么，成功与你无缘；如果你只有下决心的恒心，而没有坚持的恒心
4、，或者只有三分钟的热度，那么，成功会远远地避开你；如果你半途而废，那么，就在你面前的成功就会弃你而去。你要清楚一点：成功只会降临在永远自强不息，永远持之以恒，向着同一个方向的人。 要成就自己的事业，我们需具备持之以恒的品质，锲而不舍，百折不挠。要将这种精神放在学习上，生活中，事业里?学贵有恒，同时，功到自然成！切记！切记！切记！ 其实根本没有什么命运，只是那些因无知和恐惧失足的人们，才会落入那被称作命运的浊流之中.篇二：议论文精选 忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。忙是问号。忙是看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的
5、部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号， 这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在
6、忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写本草纲目；再看那位以笔为刀花的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下 去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。 忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的 1忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙；以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短哲
7、的。因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的 生命里忙出他人生的精彩篇章。 成果忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩， 忙得不亦乐乎。 【点评】 文章紧扣“忙”字，并将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就 要忙得精彩，忙得不亦乐 乎”贯之，阐述重心明确得当，入题角度有独到之处。在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对中心观点的议论层次，既
8、形象生动又深入浅出，从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明，结构完整。通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现 象的观察力与一定的思考深度。 2“90后”因“80后”这样的称呼而得名。当“80后”还没来得及卸装时，“90后”就匆匆上台，于是，各界人士开始密切关注“90后”的一举一动。对于“90后”的评价也是有褒有贬。他们说：“90后这些孩子没有爱国热情”！不知道其他人 听了对此作何反应，反正我对此大惑不解。 2001年7月13日，这个被历史称为“特殊的日子”。这一天，北京申奥成功，举国上下一片欢呼，其中也包括我们“90后”；当台湾试图分裂祖国，对世人宣称要搞“”时，我们心中充满了怒
9、火并且鄙视台湾领导人陈水扁；当马英九新当选领导人，“台湾问题”已解决时，我们鼓掌称赞，其中也包括我们“90后”；当“拉萨3?14打砸抢烧事件”发生后，当“达赖分子”阻止奥运圣火传递时，我们在网页里到处发帖子，批评“达赖分子”，我们在QQ群里痛批“达赖分子”，感觉不可思议，毕竟中国政府这么多年来对西藏的捐助太多太多了，让人联想到西藏人民强悍、野蛮、恩将仇报，被图谋不轨的国家利用了还自以为很潇洒！我们示威游行，“反抗 一切阻止奥运的邪恶势力！” 诸如此类的事情还有许多，足以证明“90后”有责任心，有使命感，有爱国热情。希望说出我们“90后”没有爱国热情的人们能公平点儿，以事实为依据，给我们以中肯的
10、评价。他们说：“90后这些孩子喜欢个性，真有特点呵！”这话我爱听，因为这点是符合事实的。我以为这是在夸奖我们呢， 3或者说这话时他们是心平气和的语气并对我们带有小小的 好奇，可是 当他们看见一个18岁的男生打着耳洞或一个女生整着爆炸似的发型，穿一件他们大人怎么也不好意思穿的衣服时，他们傻眼了。他们鄙视“90后”的孩子，更有甚着会说：“真个性啊，简直就一妖精。”但说这话时他们不敢大声，因为怕年轻人太冲动，会抄起家伙追着他们砍。或是不理不睬，爱怎么着就怎么着吧！抑或是觉得他们特庸俗，用眼神扼杀 他们！ 我真的特迷茫，怎么做才能符合他们的评价标准？真搞不懂大人们是怎么想的。个性有什么不好的呢？要知道
11、世界上没有两片完全相同的叶子，同样也不存在完全相同的两样 青春！ 我们之所以沉默是因为我们的良心太脆弱，经不起现实的冲击！我们之所以选择虚拟世界，是因为心中有太多的郁闷与惆怅和忧郁而无法释放！我们之所以喜欢瞬间的灿烂不喜欢永恒的平淡，是因为我们是新人类；我们之所以冲动是 因为我们年少！是啊，清涩少年谁没有过轻狂时！ 我们之所以喜欢发呆是因为只有这样才能看见最干净的世界，我们之所以让刘海遮住眼睛是因为我们不想把世俗看太清楚；我们之所以喜欢个性，是因为我们有年轻的资本；我们之所以感到疲倦和伤感，是因为我们为了一纸文凭撕碎 4了所有娱乐的门票！而这些或许根本不成理由，就为了让那些鄙视我们的人公平点儿
12、！大家都是社会的一员，应该互相尊重理解。对于大人们的虚伪自私贪婪，我们都没有指责，我们都保持了沉默，为什么大人对我们却不能容忍，连一点点的自由都不愿给我们，为什么？我们生于90年代，我们有自己的人生信条和处事原则，相信我们会让祖国更加富强的。恕鄙人无理，麻烦教育界的个位人士，请不要在讨论“90后”这个永远也不可能妥协的话题了，请不要给我们在众多课程的压力下再施加压力，制造舆论，这很不利于我们的成长，还是顺其自然就好！我们生于90年代，我们是人不是机器，我们同样需要喘息！ 5高一议论文范文：扬长，或许是最好 发布:佚名时间:2010-10-11 15:37:00来源:京翰教育 中心录入:xin人
13、气:3012 【文字：大 小】 对于扬长避短，大家大多都是持否定态度的，或许更多的人认为，生存需要的不止是一种本领。但比起自己永远都实现不了的，付出再多努力也达不到的要求，你还会去坚持 吗？篇三：议论文-学无止境 学无止境 人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学
14、得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不
15、亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。 从前有个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高
16、僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知篇四：高中优秀议论文精选14篇1 高中优秀议论文精选 1.生命中的三种人 在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。 是他们
