《争做诚信之人 走好军旅之路（教导员课件）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《争做诚信之人 走好军旅之路（教导员课件）（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、武警乌苏市森林大队政治教导员：董永成一、什么是诚信（一）诚信的内涵何谓诚信？诚信就是诚实、守信。指一个人要信守诺言，强调一个人要言而有信，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的，就如说文解字中所说：“诚，信也，从言成声”；“信，诚也，从人言”。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。阿基米德曾说：“给我一根杠杆，我就能橇起整个地球。”我们不能说他不诚实，但这“杠杆”存在吗？当然不存在，所以他不能算是诚实守信。从意思上看，“诚实”是真实不欺，“守信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真
2、实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。刘少奇在论共产党员的修养中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”坚持真理、实事求是、讲诚实、守信用，应是共产党员的本色。一、什么是诚信（二）军人诚实守信的具体体现从古到今、从统帅到士兵，历来要求军人严格履行承诺，以诚信取信于民。翻开中国历代兵书长卷，几乎无篇不言“信”、无“信”不成“法”。而家喻户晓的我军“三大纪律八项注意”的所有内容，都包含着我军官兵与人民群众交往要讲诚信、守纪律的寓意。诚信
3、不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象；就军队而言，诚信是宝贵的战斗力。二、诚信是一个人的立身做人之本（一）诚信是为人处世的“方向盘”幽王烽火戏诸侯的故事，很有代表性。西周建都丰镐，离戎人很近。周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火报警，诸侯来救。周幽王的爱妃褒姒不爱笑，惟独看到烽火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时会大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，经常无故燃起烽火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人。后来戎人真的来了，再燃烽火，可诸侯的军队
4、都不来了。周幽王置国家大事于不顾，将以“信”为标志的“烽火”当儿戏，最终“失信”于各路诸侯，被杀于骊山之下，落得个国破家亡、身败名裂的下场。二、诚信是一个人的立身做人之本（二）诚信是身心健康的“保护神”（三）诚信是事业成功的“奠基石”纵览古今成功人士，在对事业的不懈追求中，都崇尚“诚信”理念。“做人以诚信为本”，这是玛丽给自己女儿玛格丽特所留下的最为宝贵的精神财富。这笔财富让玛格丽特后来成就了轰轰烈烈的辉煌事业，她就是英国第一任女首相“铁娘子”撒切尔夫人在全世界拥有2.9亿铁杆影迷，把手印留在好莱坞星光大道上的演员成龙，年轻时在香港影视界做“臭武行”。几年后他开始担当主角，有人请他出演另一个剧
5、本的主角，愿替他出10万元违约金，同时给了他一张100万元的支票。成龙拒绝说：“不能因为100万就失信于人，大丈夫一诺千金。”公司得知后非常感动，主动买下这个剧本，让他自导自演。就这样，成龙凭电影笑拳怪招创造了当年的票房记录。二、诚信是一个人的立身做人之本（四）诚信是拒腐防变的“防火墙”三字经中头两句“人之初，性本善”，中国民间俗语“小孩嘴里吐真言”，这就是说“诚信”是所有人的本性。只是受后天的形响，如物欲的引诱，人际环境的熏染，受教育的程度才导致“性相近、习相远”的差别。只有时刻恪守诚信之德，才能不为利所图，不为色所惑。作为一名党员，恪守诚信，就要牢记入党誓词的承诺，处处把党的事业放在首位，
6、始终把群众的利益放在心中，为群众办好事，做实事；作为一名领导干部，恪守诚信，就要时刻反思上任时的承诺，正确行使权力，立党为公，执政为民；作为一名革命军人，就要牢记使命职责，不忘军人本色，立足本职岗位想打赢、谋打赢，苦练杀敌本领。反之，就会受到腐朽思想的侵蚀，甚至走向违法违纪的道路。像成克杰、胡长清等腐败分子，欺骗组织、欺骗人民，大搞台上一套，台下一套。台上讲起马列主义、为民服务条条是道，句句是理，台下权钱交易，骄奢淫逸，所作所为触目惊心。三、如何做一个诚实守信的人(一)要守住一个“义”字，进一步强化理想信念我这里所说的“义”，兼容着正直、正当、公正、正派和道义等方面的意思，也有善、好、美的含意
7、，是一个人的生命之核心，人生之灵魂。在通常情况下，一个诚实的人，同时也是个正直的人，遵守诺言的人，他们凡事都能主持公正，坚持原则，守住义理，决不会去做那些不仁不义的事情。所谓“慷慨就义”，指的就是宁愿牺牲自己的生命这一最大的利，也要保持内心的纯洁，诚如孔子所说的“不义而富且贵，于我如浮云”。三、如何做一个诚实守信的人（二）要把握一个“利”字，进一步端正政绩观念这里讲的利是“利益”的利，“利害”的利，也是“私利”的利。从我们现实生活看，很多单位和同志搞弄虚作假、欺上瞒下，把“利”字看得太重是一个重要因素，因此，我感到，作为我们基层干部，要正确把握“利”，就必须进一步端正政绩观念。三、如何做一个诚
8、实守信的人（三）要遵循一个“道”字，进一步培育过硬作风这里所说的“道”，是正确处理义利关系的“道”，是孔子说的“君子爱财，取之有道”的道，是走正道的道。实事求是是我们党一贯坚持的工作态度，落实到我们每名基层干部身上就是要讲求诚实守信，作到是什么就讲什么，什么样就是什么样，有意见要摆到桌面上谈，做错事要敢于主动承认错误，有了想法要及时向组织汇报，不能搞当面一套背后套，要坚持讲真话，讲实话，不讲假话。首先给大家讲一下“曾子杀猪”的故事，曾子是孔子的学生，故事说的是，曾子的妻子上街，他的儿子也要跟着去，她就骗儿子说：“你别跟我去，回来我给你杀猪吃肉”，儿子相信了，当曾妻从街上回来时，曾子真的已经把猪
9、给杀了，曾妻就很恼怒地对曾子说：“你怎么真的把猪杀了，我是在骗儿子呀”，曾子听后很认真地说：“对小孩子不能讲假话，要说到就得做到，不然小孩会学会不诚实、不守信用的”。信守诺言是诚信的基础，是一个人最基本的素质之一，否则，一个人的人格是不健全的。三、如何做一个诚实守信的人我们常说那种不信守诺言的人是“食言而肥”：在春秋战国时期，鲁哀公的身边有一个重臣叫孟武伯，他有一个最大的毛病就是说话不算数。鲁哀公对他很不满。有一天，鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯和哀公的另一个重臣郑重也参加了这次宴会。孟武伯向来不喜欢郑重，在宴会上借机出郑重的洋相，便问道：“郑大人怎么长得越来越胖了？”哀公听到后，便插嘴道：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会长肥呀！”在座的大臣一听就知道哀公并不是批评郑重，而是在暗中指责孟武伯不信守诺言。“食言而肥”的说法即由此而来。
