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1、第一单元 东西方先哲第2课 思想家柏拉图素 材 理想国的脉络及主要内容这部著作分十卷，是以苏格拉底与几位主要人物的对话形式写成的。此书开卷首先涉及的问题便是：“什么是正义？”在与众人的辩论中，苏格拉底推翻了当时广泛流传但不明确的关于正义的定义（也就是认为正义就是要归还从他人处所得的东西），给正义下了定义：正义是将善赋予正直者，将恶带给非正直者。在第二卷中，格劳孔和阿德曼托斯敦促苏格拉底证明正义的生活是有价值的生活。苏格拉底就借助于对城邦的模拟历史分析开始了他的探索。苏格拉迪认为一个城邦分成三个阶层：管理者，护卫者、平民。在接下来的三四卷中分析了护城者的重要性及他们所应该受到的教育问题，批评了诗
2、歌在教育中的不良影响。在第五卷中柏拉图提出了他的“三个冲击波”分别为：管理者是从那些表现出适当才能的人中选拔出来的，可男可女；统治阶级应该过公社生活，婚姻生活与孩子都可被认为是公共的；哲学家必须成为国王，也就是“哲学王”，这一点可以使政治权利和聪明智慧结合起来，正义就能发扬光大，利益和恩惠才能降临到被统治者身上。在第六和七卷中，柏拉图提出了三个著名的比喻来解释他的意思。柏拉图相信，一类对象都具有共同的特征，也就是他理解的“理念”，这个理念世界是独立于现象世界而单独存在的，现象世界是由我们的观感所能感知的，而理念世界所代表的最高的真实确实要理性思维才能“看到”，而理念世界中最高的形式就是“善”。
3、在第八卷里，柏拉图讨论了现存各种政体及其统治者的特征，以及它们之所以式微的原因。第九卷中苏格拉底描述了从真正的快乐到痛苦，从正义之人到非正义之人，他向格劳孔和阿德曼托斯展示了什么是幸福的生活，什么是正义的生活。第十卷包括了著名的关于厄洛斯的神话，涉及到了一些柏拉图对“理念”和“形式”的解释，和艺术对国家构成的威胁。理想国终结于一场有关灵魂不朽的争论。灵魂唯一的疾病是非正义，然而非正义并非是命中注定的。凭借对正义的挚爱，协调理性、意志和欲望，人们可以保持心灵的健康，灵魂将永葆昌盛。柏拉图的理念论在理想国第六、七卷中，柏拉图提出了三个著名的比喻来解释他的意思。在第一个比喻中，柏拉图把善比作太阳，太
4、阳提供了光，使我们得以看清物质对象，善也提供了“光”，使灵魂得以悟解理智的形式。在第二个比喻中，柏拉图用数学线段的比例来比喻世界真实性或不真实性程度的比例，强调感觉和作为知识源泉的灵魂的理性成分之间的区别。柏拉图的第三个，也是最为人们所熟知的一个比喻是洞穴比喻：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影
5、子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。在这个比喻中，囚犯就是生活在现实世界中的普通人，获得了自由，看见了真实世界的人是哲学家。柏拉图利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理念世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。 黄也卓 南洋兄弟烟草公司是以粤商简照南、简玉阶兄弟为主体，南洋华侨集资创办的在旧中国最大的一家民族资本烟草企业。简照南、简玉阶兄弟原在香港经营怡兴泰商号、贩运土洋新货于日本、香港、泰国之间，数年后积余资本3万多元。1
