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1、文言实词强化练习及答案1.选出与“向使三国各爱其地”的“爱”意义相同的一项是A秦爱纷奢B齐国虽褊小，我何爱一牛C予独爱莲之出淤泥而不染D爱而不见，搔首踯躅2. “安”意义相同的一组是A风雨不动安如山 何故置某于安闲之地B然后得一安寝 则宜抚安，与结盟好C衣食所安，弗敢专也 既来之，则安之D将军迎操，欲安所归乎 千古英雄，而今安哉哉3.与“将军身被坚执锐”的“被”意义相同的一项是A禹汤被之矣B信而见疑，忠而被谤C（屈原）被发行吟于泽畔D大雪逾岭，被南越中数州4. “倍”属于通假字的一项是A愿伯具言臣之不敢倍德也B五则攻之，倍则分之C每逢佳节倍思亲D我军十倍于敌5.“本”意义相同的一组是A人穷则反
2、本 臣闻兵以计为本，故多算胜少算B今存其本不忍废，道中手自钞录 是无难，别具本上奏C此之谓失其本心 舍本逐末，吾不为也D抑本其成败之迹，而皆出于此乎 抓纲务本，教学之道6. 与“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意义相同的一项是A蜀之鄙有二僧B先帝不以臣卑鄙C孔子鄙其小器D鄙人不胜感激7.与“短兵相接”的“兵”意义相同的一项是A赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动B左右欲兵之，王止C斩木为兵，揭竿为旗D故上兵伐谋，其次伐交8.与“范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之”的“病”意义相同的一项是A欺软怕硬，实乃人性之病B向吾不为斯役，则久已病矣C今人乃以俭相诟病D君子病无能焉，不病人之不己知也9. 对下列两组句子加点
3、词的意义判断正确的一项是强国请服，弱国入朝 于是入朝见威王曾不能毁山之一毛，其如土石何而侯生曾无一言半辞送我A相同，相同 B不同，相同C相同，不同 D不同，不同10. 对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是向察众人之议，专欲误将军 人至察则无徒因利乘便，宰割天下乘人之危，非君子所为也A相同，相同 B不同，相同C相同，不同D不同，不同11. 对下列句子加点词的意义判断正确的一项是战败而亡，诚不得已 今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也今将军诚能命猛将统兵数万，必能生擒敌首 诚听臣之计，可不攻而降城A相同，相同 B.不同，相同C各不同D都相同12. 对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项
4、是黎明即起，洒扫庭除 予除右丞相兼枢密使且燕赵处秦革灭殆尽之际 郦元之所见闻，殆与余同A相同，相同B不同，相同C相同，不同D不同，不同13.加点词意义相同的一组是A尝趋百里外从乡之先达执经叩问 臣从其计，大王亦幸赦臣B惑而不从师，其为惑也，终不解矣 从善如流C樊哙从良坐 弟走从军阿姨死D品其名位，犹不失下曹从事 可以便宜从事，何必禀我14. 加点词意义相同的一组是A木兰当户织 有大石当中流 B将献公堂，惴惴恐不当意 不久当归还，还必相迎取C臣欺大王之罪当诛 犯法当死D苍天已死，黄天当立 当立者乃公子扶苏15.与“师者，所以传道受业解惑也”的“道”意义相同的一项是A于是废先王之道，焚百家之言B伐
5、无道，诛暴秦C臣之所好者，道也D道不同，不相为谋16. “得”有通假现象的一项是A今为所识穷乏者得我欤B得无教我猎虫所耶C某亦守法，与公甚相得D吾得兄事之17.加点词意义不同的一组是A试使山东之国与陈涉度长 大，比权量力，则不可同日而语矣 度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也B度我至军中，公乃入 会天大雨，道不通，度已失期，失期当斩C度义而后动 审时度势D生之有时，而用之无度，则物力必屈 张弛有度，文武之道18. 与“非难”的“非”意义相同的一项是A人非生而知之者B非刘豫州莫可以当曹操者C世人非之，一时间恶评如潮D觉今是而昨非19.“复”属于通假现象的一项是A明年复攻赵，杀两万人B山重水复
6、疑无路C王辞而不复D复之以掌，虚若无物20. 与“不负众望”的“负”意义相同的一项是A均之二策，宁许以负秦曲B秦贪，负其强C臣诚恐见欺于王而负赵D决负约不偿城21. 与“盖余所至，比好游者尚不能十一”的“盖”意义和用法相同的一项是A屈平之作离骚，盖自怨生也B盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴C前狼假寐，盖以诱敌D善始者实繁，克终者盖寡22.加点词意义相同的一组是A以故法为其国与此同 而从六国破亡之故事，是又在六国下矣B父母俱在，兄弟无故 无缘无故C故遣将守关者，备他盗之出入与非常也 臣闻兵以计为本，故多算胜少算D暮去朝来颜色故 君安与项伯有故23. 与“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的“固”意
7、义相同的一项是A固请，召有司案图B至于颠覆，理固宜然C生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之D秦数败赵军，赵军固壁不战24. 与“君臣相顾，泣下沾襟”的“顾”意义相同的一项是A三顾臣于草庐之中B顾野有麦场，乃奔倚其下C子布、元表诸人各顾妻子D顾不如蜀鄙之僧哉25. 与“李凭中国弹箜篌”的“国”意义相同的一项是A国破山河在，城春草木深B登斯楼也，则有去国还乡C等死，死国可乎D长此以往，国将不国26. 与“过犹不及”的“过”意义相同的一项是A则知明而行无过矣B闻大王有意督过之C今公子故过之D彼所将中国人不过十五六万27. 与“欲加之罪，何患无辞”的“患”意义相同的一项是A后患无穷B欲勿予，即患秦兵
8、之来C此数者用兵之患也D故军之患于军者三28. 与“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛”的“或”意义和用法相同的一项是A马之千里者，一食或尽粟一石B云霞明灭或可睹C或王命急宣 D或以为死，或以为亡29.与“疾言厉色”的“疾”意义相同的一项是A庞涓恐其贤于己，疾之B草枯鹰眼疾，雪劲马蹄轻C声非加疾也，而闻者彰D疾恶如仇30. 与“过犹不及”的“及”意义相同的一项是A怀王悔，追张仪，不及。B卒不去，故及于难C君美甚，徐公何能及君也D一人飞升，仙及鸡犬31. 与“若即若离”的“即”意义相同的一项是A虏多且近，即有急，奈何B匪来贸丝，来即我媒C项伯即入见沛公D项王即日因留沛公与饮32.与“既加冠，益慕
9、圣贤之道”的“既”意义相同的一项是A既而得其尸于井B既来之，则安之C肴核既尽，杯盘狼藉D壬戌之秋，七月既望33. 与“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”的“假”意义不同的一项是A狐假虎威B不假思索C君子生非异也，善假于物也D大臣犯法，无所宽假34. 与“数月之后，时时而间进”的“间”意义相同的一项是A侯生乃屏人间语曰B从郦山下，道芷阳间行C中间力拉崩倒之声D肉食者谋之，又何间焉35. 加点词意义相同的一项是A项伯即入见沛公 卒廷见相如，毕礼而归之B信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 臣诚恐见欺于王而负赵C事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 何时眼前突兀见此屋D见笑大方 冀君实或见恕也36. 与“悉
10、埋于地，解其棕缚”的“解”意义相同的一项是A少年大骇，急解令休止B师者，所以传道受业解惑也C其为惑也，终不解矣D百思不得其解37. 与“一蹴而就”的“就”意义相同的一项是A连辟公府不就B当“日知其所亡”，以就懿德C金就利则利D轲自知事不就38.加点词意义相同的一项是A永元中，举孝廉不行 孙叔敖举于海B今亡亦死，举大计亦死 举疾首蹙而相告曰C杀人如不能举 主人不问，客不能举D戍卒叫，函谷举 兔起凫举39. 与“天不绝我”的“绝”意义相同的一项是A非能水也，而绝江河B率妻子邑人来此绝境C抢呼欲绝D纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行40. 与“不堪回首”的“堪”意义相同的一项是A更那堪冷落清秋节B千载谁
11、堪伯仲间C不堪吏人妇，岂合令郞君D老者不堪其老而休也41. 与“克勤克俭”的“克”意义相同的一项是A如其克谐，天下可定也B然操遂能克绍C克己奉公D与克期俱至42. 与“有教无类”的“类”意义相同的一项是A中绘殿阁，类兰若B物以类聚，人以群分C法不能独立，类不能自行D举类迩而见义远43. “可怜”和今义相同的一项是A可怜身上衣正单B自名秦罗敷，可怜体无比C楚人一炬，可怜焦土D百花高楼更可怜44. 与“弥天大谎”的“弥”意义相同的一项是A奉之弥繁，侵之愈急B弥留之际，留言示我，虽三言两语，不啻暮鼓晨钟，振聋发聩C夜雪初霁，荠麦弥望D仰之弥高45.与“大命将泛，莫之或止”的“莫”意义相同的一项是A至
12、莫夜月明B其事体莫须有C普天之下，莫非王土D非刘豫州莫可以当曹操者46. 与“乃不知有汉，无论魏晋”的“乃”意义相同的一项是A家祭勿忘告乃翁B骑乃得过C而陋者乃以斧斤考击求之D若事之不济，此乃天也47. 与“距关，勿内诸侯”的“内”意义相同的一项是A然侍卫之臣不懈于内B外无期工强近之亲，内无应门五尺之僮C百姓内粟千石，拜爵一级D内狼于囊48. 与“不期而遇”的“期”意义相同的一项是A失期，法当斩B良剑期乎断，不期乎镆铘C期年之后D期曰，暮见火举而俱发49. 与“邑人奇之”的“奇”意义和用法相同的一项是A舟首尾长约八分有奇B今日违情义，恐此事非奇C大将军邓陟奇其才D奇货可居50. 与“迁客骚人”
13、的“迁”意义相同的一项是A战、守、迁皆不及施B终继五国迁灭，何哉C再迁为太使令D是夕始觉有迁谪意51. 与“请奉盆缶秦王以相娱乐”的“请”意义和用法相同的一项是A强国请服，弱国入朝B事急矣，臣请奉命求救于孙将军C乃置酒请之D乃请宾客，约车百余乘，欲以客往赴秦军52. 与“穷兵黩武”的“穷”意义相同的一项是A穷则独善其身，达则兼济天下B穷冬烈风，大雪深数尺C穷予生之光阴以疗梅也哉D人穷则反本53. “去”与今义相同的一项是A欲呼张良与俱去B西蜀之去南海C公然抱茅入竹去D去粗取精，去伪存真54. 与“劝学”的“劝”意义相同的一项是A一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农桑B夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝C劝秦王显岩穴之士（隐居之士）D时周瑜受使至鄱番阳，肃劝权召瑜归55. “却”同今义表转折的一项是A相如因持璧却立B何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时C却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂D逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山56.与“权将如吴”（三国志）的“如”意义相同的一项是A如其克谐，天下可定也B坐须臾，沛公起如厕C逝者如斯乎，不舍昼夜D曾不
