《黑龙江省2018-2019学年高二历史11月月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黑龙江省2018-2019学年高二历史11月月考试题（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20182019学年度上学期11月月考高二学年历史试卷一、选择题(本题共25小题，每小题只有一个正确选项，每小题2分，共50分)1、右图是中国古代先贤孔子行教画像“作揖行礼”图，与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A、“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” B、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C、“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”D、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”2、尚书酒诰云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是 A、兼爱尚贤 B、主权在民 C、以民为本 D、道法自然3、春秋战国时期，诸子百家的学说广为流传，其中以儒家、墨家、道家、法家最为著名。
2、 这些学派的共同特点是 A、都主张结束分裂割据，建立统一国家 B、都强调尊卑等级，建立有序的社会 C、其思想都成为中国传统思想文化的主流 D、其思想都为中国古代文化的发展奠定了基础4、当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为 A、儒学中三纲五常成为封建统治的正统思想 B、儒学有助于上下尊卑秩序的确立 C、儒学倡导君权神授适应了“大一统”的需要 D、儒学促进了汉初社会经济的恢复5、宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论
3、，均以A、研究天人关系为核心内容 B、伦理道德为核心内容C、认识自然发展规律为导向 D、关心社会进步为前提6、王夫之在读通鉴论中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A、老子“无为而治”思想 B、韩非子的“中央集权”思想 C、孟子的“民贵君轻”思想 D、孔子的“仁者爱人”思想7、陕西省某墓祠门前楹联写到：“此墓此祠光耀两千载，斯公斯纸恩泽亿兆人。”此楹联是为了纪念 A、蔡伦 B、毕昇 C、徐光启 D、贾思勰8、南宋著名画家马远所画的山水多简括而清润，影响后人甚深。他所画的山径春行图 着墨不多，但巧心布局
4、、线条丰富以及如如轻烟薰染般的淡墨，反映出 A、马远作品的写实风格 B、理学已经发展到心学阶段 C、马远重视意境表达 D、国家分裂对峙有利于艺术繁荣9、“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱A、真实再现了客观历史 B、固化了大众的历史认知C、正确评断了历史人物 D、提升了历史人物的价值10、苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”材料表明他： A、反对直接民主制度 B、要求哲学家管理国家 C、赞扬君主专制制度 D、主张用人要做到人
5、尽其才11、 文艺复兴的意义有两个：“一是复生（rebirth），一是新生（new-birth），这两个意义都是不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面来看，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。”对“复兴”和“新生”的理解最准确的是 A、复兴古希腊罗马文化 新兴的资产阶级文化 B、重建古希腊罗马社会 资产阶级革命或改革 C、振兴古希腊罗马经济 新生的工业文明时代 D、复兴古罗马辽阔版图 新生的欧洲近代文化12、斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“宗教改革一词像文艺复兴一词一样容易使人产生误解表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些
6、弊病做出的反应这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是 A、宗教改革并没有对天主教会进行改革B、宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质 C、宗教改革因教会出售赎罪券而引发 D、宗教改革的目的是脱离罗马天主教皇的管辖13、有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指：A、摧毁蒙昧和专制主义 B、建设工业文明国家C、弘扬理性和科学思想 D、创立民主法治社会14、卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在
7、田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了A、奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 B、专制统治致使人民贫困和遭受奴役C、财产私有制是人类不平等的根源 D、争夺食物是人类冲突的重要原因15、康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气的，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是： A、思想的自由 B、人身的自由 C、主权在民 D、社会契约16、“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后
8、代的劳动。”这段话赞颂的是 A、牛顿 B、瓦特 C、达尔文 D、爱迪生17、“完全抛弃了对人体的真实描绘，抛弃了传统的三度空间和真实色彩，把人体分解成半面的几何图形重新装配，色彩也简化为灰色和棕色。”该描述适于下列哪一作品A、达芬奇的蒙娜丽莎 B、张择端的清明上河图C、莫奈的鲁昂大教堂 D、毕加索三个乐师18、中国社会科学院学部委员、中国史学会会长张海鹏认为:“海国图志是南京条约签订以来中国人对世界事务的一次开放性的总思考，影响了以后数十年中国的发展道路。”海国图志对此后中国发展道路的影响主要体现在 A、激发清政府反抗外来侵略的斗志 B、诱导太平天国颁布资政新篇C、促使中国积极学习西方先进技术
9、 D、引导中国走上资本主义发展道路19、陈独秀在敬告青年一文中说，西方文明“举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于厚生利用之一途。一切虚文空想之无禆于现实生活者，吐弃殆尽”。可见陈独秀鼓吹西方学说的真正目的是 A、彻底颠覆中国的传统文化 B、促进社会的全面革新和进步 C、实现穷思极解泛文空论的理想D、把西方文明融入中国儒学文化中20、某当代学者在评价中国近代思想界的一位里程碑式巨人时，用了如下小标题。这位“思想巨人”有可能是一以西方天赋人权抨击封建专制主义二以西方进化论为变法之理论基础三以提高全民素质为振兴国家之根本A、魏源 B、严复 C、陈独秀 D、孙中山21、从
10、鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国A、学习西方就是对封建制度的不断否定B、学习西方是民族资本主义发展的动力C、内忧外患交织促进学习西方深化D、发展资本主义是学习西方的主要目的。22、有学者认为，中国特色社会主义理论体系“萌发于毛泽东思想，形成于邓小平理论”。对此正确的理解是A、新中国初期毛泽东等人的探索已经彻底摆脱了苏联模式的束缚B、毛泽东等人的探索构成了中国特色社会主义的政治前提、制度基础和理论渊源C、邓小平创立了实事求是、群众路线、独立自主等思想精髓D、邓小平理论是对毛泽东思想的完整继承23、1992年春节,邓小平在参观深圳仙湖植物园看到一颗发财
11、树时说:“让全国人民种，让全国人民都发财。”此话的主要寓意是A、推行家庭联产承包责任制 B、打破“两个凡是”的束缚C、解放思想，深化改革 D、推动国有企业的改革24、 二战期间，为了揭露法法西斯的暴行，鼓舞士气，反法西斯联盟在当年可能会采取的手段有制作电影 进行战场的电视实况全球转播利用互联网散布假消息 利用广播电台进行各种宣传A、 B、 C、 D、25、1952年我国对高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械 等7个工科系、20个专业和13个专修科，从综合大学转变为多科性工业大学。这种调整主要是为了 A、适应社会主义三大改造的需要 B、创办与国际接轨的高等院校 C、推动天
12、津经济建设发展 D、培养经济建设需要的专门人才二、非选择题（本题共3道题，26题16分，27题14分，28题20分）26、阅读下列材料，回答相关问题：材料一 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 孟子 材料二 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。古者圣
13、王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。 荀子材料三 我是你养育的，是个血肉之躯，而且活得不错，仍还年轻，所以无论从哪方面讲，你都不该责备我有着青春的欲望，而这种欲望是受神秘力量支配的呀。 十日谈材料四 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 哈姆雷特材料五 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 美国“宪法之父”麦迪逊请回答：（1）比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。（4分） （2）材料三和材料四表达的共同主题是什么？区别何在？说明了什么？（8分）（3）比较材料二
