《外国文学史复习.》由会员分享，可在线阅读，更多相关《外国文学史复习.（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、外国文学史复习：第一章 古希腊文学一.古希腊文学考点：希腊神话中的神系古希腊文学的分期1、克里特迈锡尼时代（公元前20世纪前12世纪）2、氏族公社向奴隶社会过渡时期（前11世纪前9世纪），史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要成就是神话和史诗；3、奴隶制城邦国家形成和繁荣期（前8世纪前6世纪），主要成就是抒情诗和寓言；4、希腊奴隶主民主制全盛时期（前5世纪末前4世纪），史称“古典时期”，主要成就是戏剧、散文和文艺理论；5、希腊化时期（前4前2世纪），主要成就新喜剧荷马时代（前11世纪前9世纪） 氏族公社向奴隶社会过渡时期； 文学成就：神话、史诗神话的分类：（神人同形同性）神的故事英雄传说：起源于
2、祖先崇拜。（看课本）弥诺斯迷宫 特洛亚战争的故事忒修斯大力士赫拉克勒斯：12件功勋普罗米修斯的故事伊阿宋寻找金羊毛潘多拉西绪福斯故事酒神狄奥尼索斯忒修斯为民除害坦塔罗斯的故事俄狄浦斯的故事珀尔修斯杀美杜莎神话的内容：一般要包括开天辟地、神的产生和谱系、天上的改朝换代、神的日常生活、人类起源等。1.古希腊神话之提坦神谱系发展（看课本） 混沌女神卡俄斯: 生黑暗与黑夜 黑暗与黑夜: 结合生下光明与白昼 地母该亚: 独自生下天神（天空，第一代天神）乌拉诺斯 乌拉诺斯与母亲该亚结合，生了六男六女，总名叫提坦神。 最小提坦神克洛诺斯（流逝的时间）阉割父亲,天地分离、时间运行 克洛诺斯与瑞亚(姐弟，二代神
3、): 结合生下三男三女 可洛诺斯吞下子女（宙斯由于母亲瑞亚与祖母该亚获救） 宙斯毒死父亲，夺得权力（雷电之神：三代神）新一代的神，以宙斯为首的“神统”中的神，它有三个含义：第一，这些神住在希腊最北部最高的奥林匹斯山上；第二，同属以宙斯为首的一个家庭系统；第三，它是氏族社会后期父权制的产物。2.奥林匹斯神统: 12大神：（看课本！）第一代神：神主、雷电之神：宙斯 （罗马名 朱庇特）天后、婚姻生育之神：赫拉（宙斯的姐姐，罗马名 朱诺）海神：波赛冬（罗马名 尼普顿）冥神、地狱之神：哈台斯（罗马名 普鲁同）农业女神：得墨忒尔（罗马名 刻瑞斯）：大地女神该亚只管农业不管结果 奥林波斯神统（俄林波斯）：下
4、一代神：太阳神 阿波罗 （罗马名 阿波罗）战神 阿瑞斯 （玛尔斯：宙斯与赫拉生育战神、青春女神赫柏）火神 赫淮斯托斯 （武尔坎：宙斯与赫拉生育）神使 赫尔摩斯 （墨丘利）女战神（智慧女神）雅典娜 （密涅耳瓦：宙斯与水神墨提斯共同生育）爱神 阿佛洛狄忒 （维纳斯）（小爱神 厄洛斯）月神和狩猎女神阿耳忒弥斯（狄安娜）家神 赫斯提亚 （威斯塔）（九个文艺女神缪斯）（忒提斯与凡人柏琉斯结合，生出了特洛伊英雄阿克琉斯）3.神与英雄举隅（课本）阿芙罗蒂特（罗马名字叫维纳斯）美神，宙斯之女。荷马史诗中她帮特洛伊王子帕里斯拐走了海伦，希腊人发动了10万大军讨伐，遂引起特洛伊十年的战争。维纳斯的诞生普罗米修斯宙
5、斯的远房兄弟。他本来是个小神，后来成为极有名的神，因为他敢于与宙斯对抗，盗火于人间，造福于人类。雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字密涅耳瓦(Minerva)。智慧女神与战争女神，同时也是农业与园艺的保护神，还是法律和秩序的保护神。 雅典娜是希腊神话中的智慧女神，据说是宙斯从自己的脑袋里生出来的。出生时穿战袍，执长矛，头戴战盔。雅典娜是雅典的守护神。阿波罗（罗马又称阿波罗）Apollo，太阳神，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是光明之神。 太阳神是宙斯与白昼之神奥罗拉的女儿所生。掌管文艺、音乐，有九位缪斯听命于他，缪斯们向诗人头脑里灌注灵感，诗人们便写出美诗。赫拉是希腊奥林珀斯
6、十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。海神波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他的罗马名字是尼普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。也是马匹的保护神。 冥王哈得斯是宙斯的哥哥，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。阿尔忒弥斯是希腊奥林区斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，是阿波罗的孪生姐妹。司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外还是狩猎女神。 地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神。希腊神话的认识价值：荷马史诗里的神话就反映了最早的阶级压迫，
7、打下氏族社会向奴隶社会过渡的烙印。古希腊神话的思想价值：肯定人生、肯定生活的乐观、积极、进取的思想对文艺复兴、对后世起了极大的影响。古希腊神话的艺术价值：由于古希腊神话的基本特征是人神同形同性，它的艺术形象本身就十分优美。想像发达，故事优美。最早记录古希腊神话的专书是古希腊赫西俄德（公元前8世纪到公元前7世纪）的神谱（1022行）。后有古罗马奥维德（公元前43年公元前18年）的变形记（共250个故事）。2.荷马史诗体裁特征： 古代民间文学的一种体裁，叙事文学最早的一种形式。以传说或重大历史事件为题材。内容特点： 史诗仍然反映神的活动，但中心在于表现人类社会的矛盾。在时间上晚于神话，表现人类历史
8、由氏族社会向阶级社会过渡时期的生活。史诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力，他们身上凝聚着一个民族、部落的利益。研究价值： 史诗一般以真实历史事件为背景，描写的多是对本民族具有普遍意义的事件，这些事件有口皆碑，世代相传，因而具有很深的民族根源。 由于其反映历史的真实性和可靠性，往往成为研究历史的重要依据。伊利亚特（24卷，15693行）十年战争，只选最后一年中最后的51天，在这51天中又有详有略。重点仅是其中的10天。 特洛伊的情节：珀里斯与特提斯的婚礼不和女神厄里斯的苹果赫拉，雅典娜以及阿弗诺蒂特的苹果之争珀里斯的裁决，把金苹果判给爱神，拐走斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子海伦，带回特洛亚古
9、希腊人成立以阿加门农为首的联军兴兵讨伐，双方战争开始。天上诸神也分两派，各帮一方。一派支持希腊人，以天后赫拉和智慧女神雅典娜为核心；另一派帮助特洛伊人，以太阳神阿波罗和爱神阿芙罗狄蒂为核心。希腊各地的王者和首领们聚集在一起组成联军，由联军统帅阿伽门侬率领进兵特洛伊。希腊联军登岸特洛伊，兵临城下，但一连九年无法攻破特洛伊城堡。阿加门农抢走大将阿克琉斯的女俘虏阿克琉斯退出战斗，希腊联军节节失败帕特罗克罗斯披着阿克琉斯的盔甲参加战斗赫克托尔杀死帕特罗克罗斯阿克琉斯杀死赫克托尔，拖尸泄愤特洛伊人全国默哀，史诗结束。 荷马自觉运用叙事典型化手法，他一开始就说：“阿喀琉斯的忿怒是我的主题。”伊利亚特内容分
10、析：伊利亚特的主题是歌颂战争中的英雄，歌颂他们的英勇行为和英雄主义精神；作者对战争的态度是矛盾的：一方面，他把战争看成英雄们大显身手、为部落建功立业的时机；另一方面，又描写了战争的残酷性，渲染了战争的悲剧色彩。 人物分析： 阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。 俊美高大，是神与人之子，骁勇善战但任性。重个人荣誉但又关心希腊军队的整体利益，重视友谊但又残忍无比，残酷但又不失同情心 赫克托尔，更富于集体主义精神。作战勇猛，指挥英明，把保卫国家和为部落牺牲视为己任。尽社会义务的愿望比对家人的感情更强烈，荣誉比生命更可贵。崇高的悲剧色彩。风格分析：富于阳刚之美、格调悲壮、节奏急促。塑造了英雄群像。史诗是
11、希腊民族思想感情的载体，希腊民族是史诗的真正主人公。展现民族意识是史诗的特性。奥德赛描写希腊英雄奥德修在特洛亚战争结束后返回故乡伊大嘉的故事。奥德修采用“一条绳子”写法，把所有的事都挂在一个人物身上；双线交织，将家庭线索与海上线索交织起来倒叙，由主人公向腓依基国王倒叙海上河流经历；第一人称与第三人称并用，主人公前后故事诗人叙述，中间故事主人公叙述。 奥德修在海上漂流了十年，没有到家。在这期间，有许多青年贵族觊觎他的财产，住在他家喧宾夺主，尽情消耗他的资财，向他的妻子求婚。第十年，奥德修漂流到斯刻里亚岛上，受到国王的款待，他向国王追述他离开特洛伊以后的遭遇。他先在海上遇到风暴，部分伙伴被一个独眼
12、巨人库克罗普斯吞食；又到了食椰枣者的国土，这里的人们以椰枣为食粮，过路客人吃了就都不愿返回故土了。后来，风神送他一袋礼物，当故乡伊塔卡遥遥在望时，水手们以为袋中有财宝，把它打开，里面装着的各路大风飞了出来，又把他们吹走。他们到了把人变成猪的女巫的妖岛，游历了冥土，经过先以歌声迷人，再把人杀死的塞壬妖岛，遇到了六个头十二只脚的女妖斯库拉和藏在大漩涡下面的女妖卡利布狄斯。奥德修和水手们一一克服了这些危险。后来，在太阳神的岛上，水手们违反约束，宰食岛上的神牛，宙斯用雷霆击沉船只，只有奥德修一人幸免于死，在一个海岛上被仙女卡吕普索挽留了七年。 此后，宙斯命仙女放他还乡，他才漂流到斯刻里亚岛。国王听完故
13、事后送他还家。奥德修为装伪乞丐，杀死了求婚者，终于和妻子珀涅罗珀团圆。全诗共有12105行，故事的时间约有四十天。奥德修斯的性格特征：智慧和刚毅是主要特色。眷恋故土、忠于自己部落；作为奴隶主的自私残酷陷；私心很重；个性狭隘；念念不忘个人财富的私有权；对求婚者赶尽杀绝。作者同意奴隶主为维护私有财产所进行的斗争，说明史诗反映的时代已进入奴隶制时代。人类的文明时代已揭开帏幕。奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局，嘲笑了海神的狭隘和徒劳。它显示了西方人积极进取的精神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族所盛赞的人的理想和人格。荷马史诗叙事特色（见课本37页）古希腊戏剧文学形式：抒情诗
14、与寓言。 萨福（Sappho）：她以沉稳抒情、韵律优美的风格创造了“萨福体”（Sapphism），将古希腊的抒情诗推进到一个新高潮。 伊索寓言：散文或韵诗形式的短篇故事，目的是进行道德训诫。故事中的角色常常是动物，但有时人和无生命物也可以是故事的中心人物。公元前6世纪末前4世纪初：希腊奴隶制的“黄金时代”。文学形式：戏剧与文艺理论。 悲剧：古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗题材通常都很严肃。 喜剧：希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民主政治繁荣时代。喜剧具有强烈的批判性，讽刺的对象是社会的著名人物，特别是当权人物。喜剧作家善
15、于利用日常生活中的琐事和滑稽、偶然的事件，通过夸大来表现生活的本质，通过嘲笑而起教育作用。 古希腊悲剧与喜剧的共同点：均起源于酒神祭；都用诗写；都有歌队（新喜剧无）；演员都是男扮女装。古希腊戏剧的戏台是露天的，分演员台和歌队台。 古希腊悲剧诗人和喜剧诗人：埃斯库罗斯（前525？前456），他被称为“悲剧之父”，代表作被绑的普罗密修斯是“英雄悲剧”。首创英雄悲剧，命运悲剧，发明对话。第一个采用“三部曲”D悲剧形式。索福克勒斯（前496前406），被称为“希腊悲剧中的荷马”。擅用锁闭式结构，代表作俄底浦斯王是锁闭式结构之典范，代表作埃阿斯、安提戈涅。打破了三部曲传统，增加第三个演员，发明活动布景。 俄狄浦斯王：杀父娶母，最后刺瞎自己的双眼，自我流放。欧里庇得斯（
