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1、一、“古人今人若流水，共看明月皆 如此”对时光流逝的深沉感慨。 “江畔何人初见月？江月何年初照人？” 青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意 中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古 人”的生命哲理，抒发了“古人今人若流水 ，共看明月皆如此”的深沉慨叹。 人生代代无穷已，江月年年只相似”的生命 感悟，时光流逝，岁月难留，诗人也只好 在“不知江月待何人，但见长江送流水”的 无可奈何中喟然长叹。（张若虚春江花 月夜） 二、“但愿人长久，千里共婵娟” 对友爱人伦的深切思念。 “月上柳梢头，人约黄昏后”是缠绵甜蜜的。 “当时明月照，曾照彩云归”是惆怅伤感的。 “此时相望不相闻，愿逐月华流照君”是情深执着
2、 的。（张若虚春江花月夜） “行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”是孤寂凄凉 的。（白居易长恨歌） “蹄鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血，谁共我 ，醉明月”是悲怆痛心的。（辛弃疾贺新郎绿 树听鹈鴂） “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”是愁苦真挚 的。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄） 三、“露从今夜白，月是故乡明” 对故国家园的深厚依恋。 “举头望明月，低头思故乡。”露从今夜白 ，月是故乡明”。（杜甫月夜忆舍弟） “春风又绿江南岸，明月何时照我还？”（ 王安石泊船瓜洲）“ 共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。”（ 四、“缺月挂疏桐，漏断人初静” 对羁旅迁谪的幽幽咏叹。 。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁
3、眠”一轮 西沉的秋月映衬出诗人羁旅漂泊的困顿、 孤凄与愁苦。 “明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 。”（范仲淹苏幕遮碧云天） “今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”（柳 永雨霖铃寒蝉凄切）“ 。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独 往来？缥缈孤鸿影。”（苏轼卜算子缺月 挂疏桐）“故国神游，多情应笑我，早生 华发。人生如梦，一樽还酹江月。”（苏轼 念奴娇赤壁怀古）这里的月亮是让人 趋于宁静淡远、超脱旷达的，然而谁又能 说这份幽独和洒脱中不透着贬谪转徙之苦 呢？ “关山三五月，客子忆秦川”（ 南北朝徐陵 关山月）、“关山夜月明，秋色照孤城 ”（ 南北朝王褒关山月）和“关山万里 不可越，谁能坐对芳
4、菲月”（ 隋卢思道 从军行），唐宋之前古诗人早就把“关山 ”与“明月”联系起来，形成一种不可分割的 有机体。乐府古题要解里说：“关山 月，伤离别也。” 高悬夜空的明月能够跨越时空距离，无论 是戍守边疆的征夫，还是苦待闺中的思妇 ，他们在相思相忆却难相见时，只能把满 腹的离愁幽怨寄托在千里相共的明月身上 了。所以明月意象又蕴涵着边塞征战的凄 婉哀怨，尤其在唐诗的创作中有着更为丰 富的表达。 “陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。”（王维 陇头吟） “更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”（王昌龄 从军行七首其一） “可怜闺里月，长在汉家营。”（沈全期杂诗三 首其三） “回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”
5、（李益 夜上受降城闻笛） “愿随孤月影，流照伏波营。”（沈如筠的闺怨 ）无不是这种凄婉哀怨情绪的啜泣诉说。 盛唐时期诗人们又发展了边塞诗， 赋予其博大阔远、浑融丰腴的意境 ， 如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（ 王昌龄出塞）的雄浑苍茫，“雪净胡天 牧马还，月明羌笛戍楼间”（高适塞上听 吹笛）的明朗壮阔，“撩乱边愁听不尽， 高高秋月照长城”（ 王昌龄从军行七首 ）的雄心忧患，可是我们依然能从中感受 到一份悲凉和哀婉。 “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”一 个“上”字和一个“揽”字就表达了对高洁理 想境界的向往与追求。 赠孟浩然：“醉月频中圣，迷花不事君 ”，用“醉月”意象，表现浩然不慕名利
6、、自 甘淡泊的高致，描绘其超群脱俗、风流儒 雅的高人形象，表达了诗人的敬慕之情。 月亮是孤独与失意的象征，寄托着诗人思 乡和相思的深情，及仕途失意的苦闷。 月亮与故乡有着一种天然的联系，人一 旦离开故乡，便会感觉到一种深沉的孤独 和感伤，诗人往往借望月来寄托对故乡的 思念，以缓解远离故乡的孤苦无依感。李 白在静夜思中说：“举头望明月，低头 思故乡”。 李白的高明之处在于他不仅仅以月寄思乡之情，更将其阐 发到对亲人、友人、家国的思念。如对雪醉后赠王厉阳 ：“清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。”“明月”意象是 思友之情的象征，表达诗人在感叹人生苦短之时对友情的 怀念。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：“我寄
7、愁心与明 月，随风直到夜郎西。”诗中“明月”是多情的富有同情心的 知心人，诗人通过它将自己的关切与同情带到遥远的夜郎 西，交给不幸的友人王昌龄。又如峨嵋山月歌：“峨 嵋山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发青溪向三峡，思君 不见下渝州。”“峨嵋山月”的意象寄托着作者“仗剑去国， 辞亲远游”时，对故国故人的深深依恋之情。 诗人在仕途失意之际，总是以月为知己， 借以自我安慰。 如长相思：“孤灯不明思欲绝，卷帷望 月空长叹。美人如花隔云端。”在这里，以 月喻美人，又以美人隐喻皇帝，隐含了诗 人被放逐还山，政治理想不能实现的苦闷 。 月亮是宇宙永恒的象征，寄寓了诗人对宇宙人生 的哲理思考。 月亮是亘古不变的，象征永恒的月亮常常作为 生命有限的对照物出现在诗人的构思中，它唤起 了人们苍茫浩渺的宇宙与历史意识，唤起了面对 广大时空的人生喟叹，触发起悠远荒古的文化原 始意象，因此月亮意象的出现总伴随着阔大苍凉 的宇宙情怀、浩渺悲壮的天问意识和雄浑高古的 审美境界。 以把酒问月为例，“今人不见古时月， 今月曾经照古人。古人今人若流水，共看 明月皆如此。”月亮以其永恒的存在阅尽历 史沧桑，因而引发对人事匆匆、宇宙无穷 、人生有限的思考。诗人将自我与明月融 化到宇宙间，感悟月亮对人生的启迪，从 而净化自我、超越自我。
