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1、阅读下面的文字，根据要求作文。 水从高原流下，由西向东，渤海的一条鱼逆流而上。 它冲过浅滩，划过急流，越过了湖泊中层层的渔网， 躲过了无数水鸟的追逐。它不停地游，最后穿过山涧 ，挤过石罅，游上了高原。 然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了 冰。 “它逆行了那么长，那么久，这是一条勇敢的鱼。”一 位年轻人说。 “这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神却没 有伟大的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能 是死亡。”一位老者说。 冰川中有鱼，生活中有你，你是否也想成为冰川中的 那条鱼呢？ 人生思考 成功，除了“努力”以外，更需要“方向”，很 多人会选择不断地换跑道、换环境、换工作或 是
2、拼命地劳碌奔波，有时不妨暂时放慢脚步， 想一想：这条路真的是我“想”走的吗？真的是 我“该”走的吗？真的是我“适合”走的吗？ 如果走错，甚至走反了方向，不但到不了 目的地，反而会离您的理想与抱负越来越远， 甚至一败涂地。在这个脚步急促的时代，期待 你我都是一个忙而不“茫”，忙而不“盲”的现代 人！ 【写作指导】 这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部 分：首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过； 第二部分表面写年轻人与老者的言行，实则是两人对 此事不同的认知与情感态度。据此，我们可以直接去 把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹” 寄寓着无限的赞美，其观点是“勇敢”到达“目的
3、地， 虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈， 而其认为鱼“只有伟大的精神，却没有伟大的目标”， 也就只能面临死亡了。 进一步概括，两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标” 的问题。抓住这一关键点，我们就可以根据自己的思想认识来 选择适合自己的写作角度与立意了。 如果从年轻人的角度看， 可以支持其赞美的勇敢追求精神，因为理想栖息的地方，地狱 也是天堂；也可以对其进行矫正或批评，因为在年轻的战场上 ，年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考，可以赞同老 者既要有精神也要有目标的观点，因为一个人总是要仰望点什 么，有目标才有方向，有目标才有动力，才能更坚强更执著， 有目标也才可能有成功，
4、才会走得更长更远。一个民族亦是如 此，要学会仰望星空，才会有未来。再深入来看，我们每个人 都有成功的机会，都有勇往直前的勇气，有时只是由于灵魂迷 失，才失去了自我，从而导致最后的极端与失败。当然，我们 还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。 最后，还要 注意文体不能写成四不像，标题要符合文体特点并独特新颖等 一系列要求。 写作提示 （一）材料作文的立意必须来自材料。一则材料，从 不同的角度切入就会得出不同的立意。 首先要“发散”性思考材料。本则材料主要应从“小鱼” 的角度立意：生命不息，追求不止；人不能极端 逆向的追求；正确的方向比伟大的精神更重要； 人要有挑战极限的精神。 其次，要确定
5、最佳立意，即，选择最切合材料且最容 易行文的立意。这对每个同学来说，肯定会有不同。 最后，要确定好文体。2007年全国高考考试大纲对文 体已不作限制，但各省市要求并不相同。不管限不限 制，就个人写作来说，都必须有文体意识，不能写成“ 四不像”。要么是记叙文（含寓言、童话、话剧等）， 要么是议论文，也可以是说明文。总之，自我选择时 ，一定要扬长避短。 （二）材料角度的多面性，要确定最佳观点：能自圆 其说，但写作的角度有优劣，文章的立意有深浅。 看材料要理解分析几个有关思想内容的基本问题 1材料的主题是什么? 2材料可分几个部分？ 3材料中有几个角色（或几个方面）？他们的行为或 言论（或这几个方面
6、）分别表达了怎样的意义和价值 取向？ 分析：这是一道多角度立意的文题，可根据自己的优 势选定一项成文。从肯定角度立意：可贵的探索精神 ，韧的赞歌，重在过程，挑战自我，挑战极限，要顺 应时代的潮流。从否定角度立意：没有目标的探索是 可悲的，不能盲目地追求，伟大的精神要与伟大的目 标相结合，极端逆向的追求不可取，逆时代潮流而行 者戒。 参考立意 1.渤海之鱼勇敢就勇敢在于它走出了固有的生 存环境，选择了与祖辈不同的生命方式，它的 行为是一种超越，是对本族群长期形成的生命 状态的超越。 2. 渤海之鱼虽然被冻成了“冰鱼”，但它保持着 飞翔的姿势，将自己的美好形象定格于历史的 相框中。生命短暂，而精神
7、永恒。 3.渤海之鱼成了冰鱼，这结局是悲剧，但它的 生命过程分外的精彩，一路过浅滩，趟急流， 穿渔网，躲水鸟，过山涧，挤石罅，上高原， 览冰川，美在过程。人生亦如此，短暂中追求 过程的精彩辉煌。 4.渤海之鱼虽然精神可嘉，但方向错误， 任性随情，为一时的激情所促，走上了一 条不归路。这启发我们，立志要适合自身 的条件，不要盲目奋斗。 5.挑战自我是可以的，但不要走极端，适 可而止才是智慧的人生策略。假如渤海之 鱼到达一定的高度后审视前途，稍作停息 ，休整锻炼，待体能恢复、能力提高后再 作更高远的追求，就不仅能够延长生命， 而且可能游得更远。 为伊消得人憔悴 生活宛若一个浩翰的海洋。在我们呱呱坠
8、地的那一刻，很 多东西已经被决定了，是任生活的洪流冲刷不掉的。我们的父 母、我们的生活环境然而人毕竟是自由的，犹如一条游鱼 般，我们有权利选择自己向往的地方和通过那圣地的路程和时 间。 可是，在你打算订好开往远方的列车的车票时，总有些人 会在此刻左右你的想法。他们可以是我们的父母，在我们打算 填报高考志愿之时否定我们那个美丽而羞涩的异地大学梦；他 们可以是我们的朋友，在我们打算购买一套精美的邮票时再三 提醒你这是否值得；甚至，他们会是我们生命中匆匆的过客， 为你的旅途之始蒙上一层阴郁的色彩：“那前面的路充满荆棘， 切莫涉足！”你仿佛持着一张厚重的车票，在那三岔口久久徘徊 。然而，呜呜的汽笛声在
9、告诉你：“列车就要开了！”当你踏上 列车的那一刻，你的心岂能平静下来？在感谢那些关心你的人 们的同时，或许你应该庆幸你坚定的意志战胜了之前的踌躇不 定。 然而，生命毕竟不是一湖平静的死水，它充满生机 和艰险。我们是否都下定决心，做一条逆流而上的“冰 鱼”呢？ 一个敢为自己的梦想历尽“为伊消得人憔悴”之苦的 人，岂能被海中的艰难险阻所屈服？逆流而上，岸上 的人们在百般催促你快快停住，终止这玩命的游戏； 沉入浪中，无形的鱼网在企图包裹你的身躯，浅滩在 嘲笑你的鲁莽。但是，心中的歌声在嘹亮地奏响着：“ 燕雀安知鸿鹄之志哉！”既然选择，就要义无反顾，直 到最后一滴血滴在梦想花开的地方. “提灯女神”南
10、丁格 尔逆家庭之意，奔赴前线救死扶伤，点亮了将士们心 中那盏温暖的灯。一个柔弱的身躯里竟隐藏着一颗如 此勇敢的心！那么我们这些长期处在和平年代的学子 们，又岂能是为困难的纸老虎所能吓怕的？ 可是，生活有时总爱跟我们开玩笑。追求 的结局有时总偏离我们设想的预定轨道。那颗 你费尽心思即将摘到的梦想之果，竟掉到遥远 的地面去了。或许有很多人会嘲笑那条原可在 海里畅游的小鱼，为何要极端追求那个本不属 于自己的目标呢？然而，鱼即使死了，大概也 会含笑九泉的。既然在出发之时已决定为之一 搏，那么又何必在旅途提前结束时后悔莫及呢 ？ 王安石说：“尽吾志也，而不能至者，可以 无悔矣。”要知道，人生的价值就在于
11、你是否 真正地活过，而不在于你究竟得到什么。 做智勇双全的鱼 由逆流的鱼所想到 上苍给了它一尾鱼身，同时也给了它一种勇于逆 流而上、不畏艰辛、不上高原心不死的精神。于是它 勇敢的为此奋斗了，并最终实现了自己的目标，一个 唯一而专著的目标，一个让它失去生命却无憾的目标 。对于这个目标而言，它成功了，它得到了成功的喜 悦，但与此同时，它也尝到了为成功付出代价的苦果 。它永远的留在了高原上，以一种永恒不可变的姿态 出现在登山者的眼中。但是，作为人类中的一分子， 我不能像这条鱼一样奋不顾身，义无反顾。因为，人 的一生，不应该用毕生的心血和经历去完成一个错误 的目标，去追求一个极端逆向的目标。 一位在战
12、争中失去一条腿的将军说过，当你失去一条 腿时，你不应该去乞求上帝赐给你一条新腿，而应该让上 帝教会你，在没有一条腿的日子里如何去面对。你是有思 想的，所以当你发现自己的目标错误，或你根本没有发现 错误时，你应该用理性的思想来思考一下，应该如何重定 一个恰当的目标，或是判断一下目标的正误，当你确信你 的目标正确无疑时，再勇于实现也不迟。 磨刀不误砍柴工，南辕北辙，缘木求鱼，都将让你 离正确的目标越来越远。三思而后行，择标而后进，这才 是我们应采取的实现目标的正确方法。也只有这样，我们 才能在人生的不同阶段去实现一个个目标，迎接一次次成 功，体验一次次成功的喜悦。如果上苍也让我做一条鱼， 那么我一
13、定会做一条智勇双全的鱼，我会三思而后行，择 标而后进。我要让我的勇敢，让我的伟大，让我的生命付 出的有价值，有意义！ 水 非 寒 由逆流的鱼所想到 从渤海口游上了高原，从生命的终点游回生命的起点，逆水而 上，这条鱼有的是怎样的一种勇气与毅力呀！即使它还来不及 发出一声欢呼，但我想它在冰冻的一刹那是幸福的。因为只有 它知道它已完成了自己的夙愿，实现了人生的意义。 正如年轻人感叹的一样，它着实是一条勇敢的鱼，虽死无憾。 它带给人们心灵的震憾，慑服了每一颗放弃的心。逆水而上， 生命力非寒，它还仅仅是一条小小的鱼吗？不，它是一条伟大 的鱼！ 人的一生所要面对的诱惑实在太多太多，在物质幸福的召唤下 ，有
14、多少人忘记了“生命不息，奋斗不已”的壮志雄心，随着享 受的河顺流而下，他们的心被一层层赘物包裹，裹住了逆流的 追求。这些顺水而下的“鱼”啊，最终沉入海底。 我们要做的是逆流而上的鱼，即使知道前途波折，也应该实现 生命的理想。而这样的先贤古圣俯拾皆是。 孔子曾曰：“三十而立，四十不惑。”孔子的一生便是“而立 ”与“不惑”的真实写照。在那个动乱的年代，孔子的逆流写就了 至今的辉煌，“儒”的精神内涵更是恩泽万代。 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原更是将逆流而 上的追求抬上了另一层境界：不随波逐流，人云亦云，自始至 终保持独立的人格。 “明月松间照，清泉石上流”更是给予了王维逆流而上的人 生态
15、度，使他有了“息阴无恶水，饮水必清源”的高洁情怀。 作为有抱负的政治青年，李白像其它文人一样选择顺流之途 入仕。可是李白不甘于被生活诱惑束缚，最终选择“仰天大笑 出门去”。李白逆流的不羁人格不正是“鱼”的榜样吗？ 这些逆流而上的“鱼儿”们是万古流传的芬芳经典。他们逆流的 精神更值世人学习 逆水而上，生命非寒；逆游之鱼，暖吾诚心！ 找寻人生目标 由逆流的鱼所想到的 水自高原流下，一条逆流而上的鱼越过浅滩，冲过急流，穿过 湖泊中层层的鱼网，穿过湍急的壶口瀑布，越过山涧，济过石罅， 游过了高原，等待它的不是一声欢呼，而是被封沉在千古寒冰中沉 睡千年我们不仅要做那只“心随朗月高”的逆流的鱼，更要进一
16、步思索：找寻自己的人生目标。 古有班超弃文投戎，今有鲁迅弃医从文。当你面对一条本不属 于自己的路时，你是会坚持走下去，还是会探寻另一条属于自己的 路？ 当一心想要为国效力的司马迁被施以惨无人道的酷刑时，面对 许多正直人士的好心劝说，他没有接受，因为他知道，官场已不再 是他可以施展抱负的天地了，他潜心研究，找准了自己的目标，写 出了被后人誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著史记。 “悟以往之不谏，知来者之可追”，当陶渊明吟唱着归去来 兮辞时，内心是何等的悠然自得，“采菊东篱下，悠然见南山” 在这种恬静的乐趣之前，他也曾努力为国家分忧解难，但他那“ 不为五斗米折腰”的志节告诉他要找准目标，向他发出了“归来吧 ”的呼声。 面对清王朝的庸君，孙中山也曾抱有希望，力求改革，但是 当他看到改革无法实现自己救亡图存的抱负时，他毅然走上了革 命的道路。因为他坚信自己选准了属于自己的目标，所以他义无 反顾，他率领全国的有志之士，为探寻属于新中国的道路而努力 ，他领导了一次又一次的革命。凭借着他的坚持与努力，他的聪 明与才智，他的正确选择
