《2015-2016学年九年级语文上册 11《最苦与最乐》鄂教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015-2016学年九年级语文上册 11《最苦与最乐》鄂教版（53页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 学习目标 1. 初步了解议论文的特点，学习阅读议论 文和写作议论文的方法。 2. 获取文化营养，丰富思想，发展思维能 力，培养思辨的习惯，享受思辨的乐趣。 3. 培养阅读欣赏议论文字的兴趣和习惯。 4. 议论文的阅读和写作所带来的思想水平 的提高，对于记叙文写作的立意、选材也 具有重要意义。 作者简介 梁启超，字卓如，号任公，近代改良主义思 想家、教育家。广东新会人。早年求学于 广州学海堂。1889年中举人。1891年至 1894年从康有为受学于广州万木草堂。 1895年赴北京参加会试，随康有为发起“公 车上书”。次年在上海主编时务报，发 表变法通议等，主张“变法”“育人才”“ 开学校”“变
2、科举”等。 1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民 权平等学说和变法主张。1898年参与戊戌 变法，以六品衔办京师大学堂、译书局。 变法失败流亡日本，先后办清议报和 新民丛报，坚持立宪保皇，介绍西方 社会、政治、经济、文化学说，在当时有 较大影响。晚年任清华学校研究院导师。 著有饮冰室全集。 课文说明： 痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志 士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多 深刻的思考。梁启超的这篇最苦与最乐 思想深刻，格调高雅，语言凝重，既有 儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧， 读来脍炙人口，掩卷沁人心脾，实在是不 可多得的精品。初中生学习此文，也必能 获益匪浅。 本文的论点是一对
3、姊妹命题：“负责任（未尽 责任）是人生最大的痛苦，尽责任是人生 最大的快乐”。以联言命题作文章论点的情 形比较少见，一般只在议论一对范畴（如“ 勇敢与怯懦”“真诚与虚伪”）时才如此。值 得注意的是，这里“最苦与最乐”的指向“负 责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是 同一事物的两个阶段、两种状态、两种境 界。这种辩证思维所把握的有机联系使全 文的议论浑然一体。 字词积累字词积累 掌握的字的读音 恩惠（hu） 如释重负（sh） 契约（q） 揽（ln） 悲天悯人（mn） 卸却（xi） 监督（d） 多音字 得（d）罪 过得（de）去 得（di）亏 答（d）应 答（d）案 形近字 A.抵（d）押 砥（
4、d）砺 诋（d）毁 官邸（d） B.愉（y）快 坚贞不渝（y） 榆（y）树 C.卸（xi）车 抵御（y） 解释词语 莫若：不如。 达观：对不如意的事情看得开。 契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的 文书。 任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻 责任重大而艰巨。 死而后已：死了以后才停止。指奋斗到 死为止 仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚 有志向有抱负的人。 解释词语 莫若：不如。 达观：对不如意的事情看得开。 契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的 文书。 任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻 责任重大而艰巨。 死而后已：死了以后才停止。指奋斗到 死为止 仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚 有志向有抱
5、负的人。 结构分析 全文5个自然段可以分为三个部分。第1、2自 然段是第一部分，论述“负（未尽的）责任 是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分 ，论述“尽责任是人生最大的快乐”。第4、5 自然段是第三部分，论述“人生当勇于尽责 ，而不能逃避责任”。 讨论第一部分： 第1自然段： 、作者使用设问，“人生什么事最苦呢” ，提到了哪些事?它们是最苦吗? 点拨：贫知足；失意安分；老 死 达观。作者认为它们可以从心态上、观念 上去排解。 研读课文 、接着作者顺势提出自己的见解，人生什 么事最苦呢?请用原文回答。 明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着 一种未了的责任。 、为什么“身上背着一种未了的责任”
6、最苦 呢? 点拨：找出论说的句子： (正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。 (反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重 担子压在肩头。 从而推论出最苦的原因：受良心责备，无 处逃躲。 第2自然段： 、一篇好的议论文，为了增加可信度和 说服力，必须适时适度地举例，请找出有 关事例。 举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人 钱、受人恩惠、得罪人等) 延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自 己。 、学生讨论在文中找出有关种种责任的句 子。 对人的责任：凡属我受过他好处的人，我 对于他便有了责任。 对事的责任：凡属我应该做的事，而且力 量能够做得到的，我对于这件事便有了责 任。 对自己的责任：凡属我自己
7、打主意要做一 件事，便是现在的自己和将来的自己立了 一种契约，便是自己对于自己加一层责任 。 、找出“不尽责任最苦”的原因。 点拨：关键词句“良心”的监督、时时 刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解， 也不能逃躲。 明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的 关系。第1段提出观点，第2段进一步指出 有关的种种情况和状态。 、讨论第二部分： 、什么事最快乐呢? 明确：责任完了，算是人生第一件乐事。 、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找 出，并讲讲它们的含义。 有关句子有：古语如释重负 俗语心上一块石头落了地 孔子无入而不自得 、找出论说的句子，总结这一段的内容。 有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真
8、 乐。 人生须知道有负责任的苦处，才能知道有 尽责任的乐处。 小结：快乐之权，操之在己 、讨论第三部分： 、找出作者引用的名言佳句，并想一想 这些话要说明什么? 名言：孟子君子有终身之忧 曾子任重而道远 死而后已，不亦远乎 学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于 负责”。 、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸 佛的悲天悯人是乐而不是苦呢? 点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大 快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐 。” 小结：苦中真乐，是乐，不是苦。 、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样 说?找出文中句子加以说明。 明确：说明了“人生不应当逃避责任”。 文中句子：责任是要解除了才没有，并
9、不 是卸了就没有。 责任不能逃躲，只有大小的分别。 想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能 解除。 、文章的题目叫做最苦与最乐，学生 讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应 了“最苦”和“最乐”? 点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸 了就没有。最乐 责任不能逃躲，只有大小的分别。最 苦 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责 任，就得小快乐。最乐 想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能 解除。最苦 作者认为那些仁人志士的忧国忧民的思想是 苦还是乐？ （看第四自然段：表面上看他们一辈子在感受苦 痛，其实 ） 他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真 乐，所以他到底是乐，不是苦呀！ 思考题一 温馨提示
10、思考题二 当责任向我们走来时，作者认为我们应该如何对待？ 勇于负责 不能逃避 责任是逃避不了的 用作者的话来说是什么？ 尽得大责任，就得大快乐，尽得小责任就得小快乐 。你若是逃避，反而是自投苦海，永远不能解除了 。 悄 悄 话 你在现实生活中的不足你有什么方法和措施 3凡属我受过他好处的人，我对于他便有了 责任。凡属我应该做的事，而且力量能够 做得到的，我对于这件事便有了责任。凡 属我自己打主意要做一件事，便是现在的 自己和将来的自己立了一种契约，便是对 于自己加一层责任。 分析：这是个句式灵活的排比，在第二个句 子中加了“而且力量能够做得到的”，第三 个句子中加了“现在的自己和将来的自己立
11、了一种契约”，这样使句子的表述更准确， 更形象。同时，这里用了三个“凡”来表示 这些情况的普遍与广泛，同时也对各种复 杂的情况加以仔细的分类，可见作者对这 个大问题的谈论多么审慎。 4然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢 ？ 分析：这一句虽然很短，但却有三层意思 ：a孟子说“君子有终身之忧”；b孟子 这句话的意思与前面所说的“痛苦之后是快 乐”似乎不一致；c为什么这样呢？ 5所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛， 当然没有比这个更重的了。 分析：这句话中的“这个”指的是什么呢？ 根据上文看，前面说了“一日应尽的责任没 有尽”、“一生应尽的责任没有尽”，所以， 只理解为其中的一个方面就是不对的，
12、所 以这里的“这个”指的是“应尽的责任没有尽 ”。 语言特色： 本文的语言运用既凝重又轻灵，既流畅又 简洁。庄重，是梁启超文章的一贯风格。 作为戊戌变法的领袖之一，作为近代中国 颇有影响的大学者、思想家，他的远见卓 识，思想文化的深厚修养，他的忧国忧民 ，以天下为己任的热烈情怀形成了这种庄 重的语言风格。本文所谈论的话题又是关 于人生观的大问题，谈论起来自然当多一 份审慎，多一份深思熟虑，于是就形成了 本文所特有的凝重。 作者将自己对人生的深刻思考娓娓道来，如 与人促膝相谈，语重心长。文章虽然如话 家常，但读来却使人感到句句教诲，字字 叮咛。例如：“独是凡人生在世间一天，便 有应该做的事。该做
13、的事没有做完，便像 是有几千斤的重担子压在肩头，再苦是没 有的了。”“凡属我自己打主意要做一件事 ，便是现在的自己和将来的自己立了一种 契约，便是自己对于自己加一层责任，有 了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头 。” “那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天 悯人，虽说他是一辈子感受痛苦，也都可 以。”本文的语言风格凝重，却并不呆滞， 而是轻捷自如，有一股灵动之气。这种灵 动表现为各种不同句式、各种不同的表达 方式、各种不同的论证方法的灵活运用。 就句式而言，有陈述，有设问，有反问， 有感叹；有肯定句，有否定句；有主动句 ，有被动句，有“把”字句，有述宾谓语句 。 就表达方式而言，有议论，有叙
14、述，有抒情 。就论证方法而言，第1自然段用的是演绎 论证中的选言证法，第2自然段用的是归纳 论证，其他许多地方都用了引证法。单就 引用而言，文章就用到了古语、俗语和名 人名言，而且每次引用的具体表达都不一 样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古 语说得好”，引用“心上一块石头落了地”时 ，作者说“俗语亦说”，引用“任重而道远” ，“死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾 子还说哩”。 一个“哩”字，轻灵之气何其足也！有时又把 引用和论证的话语十分自然地结合在一起 ，例如：“孔子所以说，无入而不自得， 正是这种作用。”“然则为什么孟子又说君 子有终身之忧呢？” 文章的语言十分流畅。流畅也是梁启超
15、文 章的基本风格。一篇少年中国说把这 种风格表现得淋漓尽致。当然，由于本文 没有少年中国说那种强烈的抒情色彩 ，因而也不如少年中国说那样写得汪 洋恣肆。 但同样不改其流畅的风格。排比，是造成文 章流畅气势的重要方法。本文中的排比俯 拾皆是：“答应人做一件事没有办，欠了人 家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答 ，得罪了人没有赔礼”，“一日应尽的责任 没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一 生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往 坟墓里去。”“处处尽责任，便处处快乐； 时时尽责任，便时时快乐。”不仅陈述句可 以用排比，设问句也可以用排比。例如：“ 贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗 ？ 都不是。”本
16、文的排比不仅用得多，而且用得 巧。所谓巧，是说不呆板。显然，作者不 是为排比而排比，因此不强求句式的表面 齐整，而是从表达思想的需要出发，灵活 地调整句式。例如，“凡属我受过他好处的 人，我对于他便有了一种责任。凡属我应 该做的事，而且力量能够做得到的，我对 于这件事便有了责任。 凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的 自己和将来的自己立了一种契约，便是自 己对于自己加一层责任”这个排比中的 第二个句子加了“而且力量能够做得到”这 个分句，第三个句子加了“现在的自己和将 来的自己立了一种契约”这个分句。又如“ 人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多 作分外希望），虽失意不苦；老死乃是人 生难免的事，达观的人看得很平常，也不 算什么苦。”这个排比中谈到“老”“死”时， 句式有了变化，也是根据表达思想的需要 。 有的时候，排比中的
