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1、表达技巧（2） 表达方式： 抒情、描写、叙述、议论 抒情：直接抒情、间接抒情 （借景抒情、触景生情、情景交融 借古讽今、托物言志、借用典故 ） 描写：正面描写、侧面描写、动静结 合、虚实结合、工笔、白描 （一）直接抒情 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 诗句开门见山， 直叙登上高台后， “前不见古 人,后不见来者”的怆凉意境,这意境引发了诗人感时 伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁 “独怆然而涕下”。直接通过登幽州台表达了功业难 就的悲愤和失意苦闷的情怀。 （二）间接抒情 ：借景抒情、触景生情、 情景交融、借古讽今、托物言志、借用典故 送元
2、二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 问：“朝雨”“柳色”除了写春色外， 还表达了哪些言外之意？ “朝雨”还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情；“杨 柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的 离别情意。 绝句二首 杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。 全诗抒发了羁旅异乡的感慨，诗人借清新美 好的春光景色的描写，透露出了思归的感伤，以 乐景写哀情。 借景抒情 蝉 虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 （緌：蝉喙） 诗中三四句借蝉声远传的独特感受， 道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁 的人，不需要某种外在
3、的凭借，自能声名 远播，从而表达出对人的内在品格的热情 赞颂和高度自信。 托物言志 1、托物言志常常借助于某物的一些特 性，此“物”非“景”，咏物不是写景 。借景抒情的“景”是指自然风景，而 不是某种物品。 托物言志与借景 抒情的区别 2、托物言志的“志”可以指感情、志向 、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒 情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快 乐、悲伤等感情。 台 城 台城六代竟奢华，结绮临春事最奢。 万户前门成野草，只缘一曲后庭花。 全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地 方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活， 和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把 严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象 ，寄
4、托了吊古伤今的无限感慨。 借古讽今（喻今、伤今） 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌 台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷 陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞 万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首 ，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老 矣，尚能饭否？ 借用典故抒情 借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对 现实生活中某些问题的立场和个人愿望等，属于借 古抒怀或借古讽今。 引用或化用前人诗句 鉴赏诗歌的用典主要明确两点： （1）典故的来源及其含义。 （2）用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要 表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读
5、，富于文采； 在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。 绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 这是一首借古讽今的怀古诗。作者通 过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋 王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而 有意味，颇显豪气。 动静结合 艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静 ，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。前者属于烘托手 法。 兰溪棹歌 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 特别是在一些山水诗中，往往有静景，如山、月等 ；动景，如水流、风摇等等。据侧重点的不同，作者有 时只写动景或静景，有时动静景兼写，有时为写静景而 以写
6、动景来衬托，有时为写动景而以写静景来衬托。 前两句山水的明丽动人和月色的清爽皎洁，是静景； 后两句写了鱼抢新水、涌上溪头浅滩的调皮，是动景。全 诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃生机。 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 鹿柴 王维 空山不见人， 但闻人语响。 返影入深林， 复照青苔上。 这首诗通过描写花落、月出、鸟鸣 这些动景，营造出春天的山谷中的一 派生机，而这些动景更衬托出一片静 谧的意境，以动衬静，韵味无穷。 这是一首隐逸诗，作者写出了空山的 宁静、幽深。作者在渲染空山的静时采用了 以闹衬静的方法外，还用了以动景衬静景的 方法：返影（斜阳返照）宁静
7、详和，静静地 照在深林里的青苔上，更显深林的幽与静 以“返影”衬空山的幽静。 虚实结合（虚实相生） 虚与实是相辅相成的，又是一对相对的概念 （1）眼前之景为实，想象虚构之景为虚 （2）景物为实，情感为虚 （3）形象为实，抽象为虚 （4）有限为实，无限为虚 （5）正面为实，侧面为虚 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 问：哪些是实景，哪些是虚景？这首诗表达 了作者怎样的感慨？ 诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而 六朝古都的繁华是虚景。我们从中不难想象出当年桥头 车水马龙、宫殿歌舞之盛、美人之多、珍宝之富，可如 今野草遍地，荒凉无比，于是昔
8、盛今衰、物是人非的历 史沧桑感便油然而生。 眼前之景为实，想象虚构之景为虚 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁 化虚为实，以实写虚 便作春江都是泪，流不尽许多愁 休问离愁轻重，向个马儿上驼也 驼不动 有限为实，无限为虚 无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来 的。宋代诗人梅尧臣说“含不尽之意，见于言外” ，这乃是作诗功夫之至。“不尽之意”则为无限。 宋代画家郭熙说，“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁 其腰则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则 远矣。”这就是诗画中的空白艺术。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 以少胜多，以有限之红杏
9、表现无限之春意 通过的想象，我们可以感受到作者复杂难言的情感 正面为实，侧面为虚 侧面描写能化实为虚，以虚写实，从而造成含 蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。 望天门山 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 这首诗是虚实结合的典范。“天门中断楚江开”，看似 写天门山，实则写水；“碧水东流至此回”，看似写水，实 则写山。这首诗也正是诗人李白的象征，李白是水，他无坚 不摧、一往无前；李白是山，巍然屹立、坚强不屈。 妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花 以“花”之闲反衬人之忙 总之，实境乃是一种真境、 事境、物境；虚境乃是在此基 础上给读者创造的一种想象的 空间、
10、诗意的空间。从前文所 句的例子中我们不难发现，虚 可生实，实可生虚，想象则是 其桥梁，正是读者想象的介入 ，才使诗歌更为饱满，充满灵 气，充满诗情画意。 塞上听吹笛 高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满天山。 一、二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰 雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归 来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的 夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的 梅花落曲调啊！三、四句以实写虚，将“梅花 落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片， 它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗 抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（因为胡地没
11、有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思 乡情。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 问：诗的第一、二句在写法上有什么不同？ 第一句是实写，写出庐山“成 岭”、“成峰”的具体形象，给人 以逼真的实感。第二句是虚写，从 远处、近处、高处、低处各个不同 的角度看庐山，到底是什么状貌呢 ，诗人故意撇开不写，只说“各不 同”让读者去想像。 赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 问：前两句实写的基础上，后两句又采 用了怎样的写法？ 后两句以天上的仙乐相夸， 是遐想。因虚而实，虚实相生， 将乐曲美妙赞美到了极致
12、。 晓出净慈寺送林方子 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 前两句泛写西湖六月的风光自 有特色，是虚写；后两句描写满湖 莲叶荷花在朝阳的辉映下，无边无 际的碧绿和艳红和谐的搭配着，是 实写。全诗虚实相生收到相得益彰 的效果。 细节描写 秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似 寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此 诗写了生活中哪个“寻常”的细节？表达了他 什么样的情感？ 诗中作者写了这样一个细节：家书将要发出时 ，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳 见秋风起，从而引起对家乡亲人无限的深切思念， 所以又打开信封补写。 白描 本是国画的一种技法，纯用线条勾画，不用渲染烘托的写法。 田家 父耕田上原，子斫山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 全诗运用白描手法，寥寥数语勾勒了父子辛 勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现封建统治者 残酷剥削、压榨农民的深刻主题。
