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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 幽芳幽芳 漂泊漂泊 唯独唯独 顿时顿时 慈祥慈祥 稀罕稀罕 离别离别 大抵大抵 精神精神 品格品格 灵魂灵魂 骨气骨气 民族民族 气节气节 磨难磨难 欺凌欺凌 境遇境遇 毕竟毕竟 所谓所谓 梳理梳理 衰老衰老 珍藏珍藏 手绢手绢 华侨华侨 能书善画能书善画 风欺雪压风欺雪压 顶天立地顶天立地 低头折节低头折节 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念
2、来维持的。 玷污玷污 秉性秉性 眷恋眷恋 姿态姿态 迷人迷人 至少至少 邻居邻居 成熟成熟 完整完整 尤其尤其 提前提前 潺潺潺潺 婀娜婀娜 舞姿舞姿 粼粼粼粼 波纹波纹 干涸干涸 点缀点缀 螃蟹螃蟹 浮现浮现 潮湿潮湿 流通流通 舒服舒服 印象印象 凉飕飕凉飕飕 颇负盛名颇负盛名 香飘十里香飘十里 守望相助守望相助 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 古诗词两首 梅花魂 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆
3、论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 泊船瓜洲 秋思 长相思 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 泊船瓜洲 【宋】王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山 。 春风又绿江南岸 ， 明月何时照我还 。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 秋 思 【唐】张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个
4、体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 长相思长相思 【清】纳兰性德【清】纳兰性德 山一程，水一程，山一程，水一程， 身向榆关那畔行，夜深千帐灯。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，风一更，雪一更， 聒碎乡心梦不成，故园无此声。聒碎乡心梦不成，故园无此声。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 解词大闯关： 绿： （ ） 数重山： （ ） 还 ： （ ） 何时： （ ） 意万重： （ ） 开封： （ ） 那
5、畔： （ ） 聒： （ ） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 解词大闯关： 绿： （ 吹绿了 ） 数重山： （ 几座大山 ） 还 ： （ 回家 ） 何时： （ 什么时候 ） 意万重： （表达的意思很多 ） 开封： （ 把封好的心信开 ） 那畔： （ 那边 ） 聒： （ 声音嘈杂 ） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 吟对大闯关： （ ），明月何时照我还。 （ ），行
6、人临发又开封。 （ ），（ ）身向榆关那畔行， （ ）。 风一更，雪一更，（ ）， 故园无此声。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 吟对大闯关： （ 春风又绿江南岸 ），明月何时照我还。 （ 复恐匆匆说不尽 ），行人临发又开封。 （山一程 ），（ 水一程 ）身向榆关那畔行， （ 夜深千帐灯 ）。 风一更，雪一更，（ 聒碎乡心梦不成 ）， 故园无此声。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和
7、内心信念来维持的。 梅花魂 1 文章通过哪 几件事表达了 外祖父的思乡 之情？ 2 课文中有哪 些表达思乡的 诗句？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大 抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风 欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、 有灵魂、有骨气的！几千年来，我们中华民族出了 许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难，不管 受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折 节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎 样的境遇里，总
8、要有梅花的秉性才好！” 1、把短文分成三层，每层讲了什么？ 2、举例：谁可以称得上有气节的中国人？ 3、用“不管不管”说句话。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 课题课题引起思乡的事物或引起思乡的事物或 寄托感情的的事物寄托感情的的事物 表达方式表达方式表达表达 主旨主旨 泊船瓜洲泊船瓜洲 秋思秋思 长相思长相思 梅花魂梅花魂 归
9、纳： 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 课题引起思乡的事物或 寄托感情的的事物 表达方式表达 主旨 泊船瓜洲 满目春色写景抒情 浓 浓 的 思 乡 情 感 秋思落叶归根叙事抒情 长相思风雪声融写景叙事 于一体抒情 梅花魂梅 花借物抒情 归 纳： 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 诗中乡情 （日积月累） 1 1 悠悠天宇旷，切切故乡情悠悠天宇旷，切切故乡情 2 2 浮
10、云终日行，游子久不至浮云终日行，游子久不至 3 3 落叶他乡树，寒灯独夜人落叶他乡树，寒灯独夜人 4 4 明月有情应识我，年年相见在他乡明月有情应识我，年年相见在他乡 5 5 家在梦中何日到，春生江上几人还家在梦中何日到，春生江上几人还 6 6 江南几江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑度梅花发，人在天涯鬓已斑 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 张九龄西江夜行 悠悠天宇旷旷，切切故乡乡情。 在空旷的天空之下,我思乡 的心情更加迫切了。 意思是意思是: : 道德是一定社会、一定阶级调节人
11、与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 杜甫梦李白 浮云终终日行，游子久不至。 漂浮的云朵整日飘来飘去， 远去的朋友已好久没有相见 了。 意思是意思是: : 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 马戴 灞（b）上秋居 落叶他乡树乡树 ，寒灯独夜人。 他乡的树木落叶纷纷，寒夜 的孤灯独照我一人。 意思是意思是: : 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。
12、这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 袁牧 随园诗话 明月有情应识应识 我，年年相见见在他乡乡 。 如果明月有情，它该认识我 ，因为我和明月年年在他乡 相见 。 意思是意思是: : 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 卢纶 长安春望 家乡只在我的梦里,什么时候 才能回去呢?你看春天的江面 上来来往往的人有几个是回 去的呢? 意思是意思是: : 家在梦中何日到，春生江上几人还还 。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规
13、范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 刘著 鹧鸪(zh g )天 回想到江南的梅花花开花落 ，好几年了，岁月无情染白 游子的两旁的头发。 意思是意思是: : 江南几度梅花发发，人在天涯鬓鬓已斑 。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 口语交际口语交际习作二习作二 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1 1、就口语交际的内容，大胆的发就口语交
14、际的内容，大胆的发 挥想象，写出家乡的变化，表达对挥想象，写出家乡的变化，表达对 家乡的热爱之情。家乡的热爱之情。 2 2、收集有关于、收集有关于“ “浓浓的乡情浓浓的乡情” ”这个这个 主题的内容。（诗词、歌曲、故事主题的内容。（诗词、歌曲、故事 等等）等等） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 让让我们们来畅谈畅谈 一下对对家乡乡的热爱热爱 之情 吧。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教
15、育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 课题课题引起思乡的事物或引起思乡的事物或 寄托感情的的事物寄托感情的的事物 表达方式表达方式表达表达 主旨主旨 泊船瓜洲泊船瓜洲 满目春色满目春色写景抒情写景抒情 浓浓 浓浓 的的 思思 乡乡 情情 感感 秋思秋思落叶归根落叶归根叙事抒情叙事抒情 长相思长相思风雪声风雪声融写景叙事融写景叙事 于一体抒情于一体抒情 梅花魂梅花魂梅梅 花花借物抒情借物抒情 归 纳： 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 在在 “ “浓浓的乡情浓浓的乡情” ”活动中，活动中， 同学们尽情的抒发了自己对家同学们尽情的抒发了自己对家 乡的热爱之情。大家都希望未乡的热爱之情。大
