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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 PPT模板下载： 行业PPT模板： 节日PPT模板： PPT 素材下载： PPT背景图片： PPT图表下载： 优秀PPT下载： PPT教程： Word教程： Excel 教程： 资料下载： PPT 课件下载： 范文下载： 试卷下载： 教案下载： 二十四节气 云龙幼儿园 聪聪班 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 节气指二十四时节和气候
2、，是 中国古代订立的一种用来指导农 事的补充历法，是汉族劳动人民 长期经验的积累和智慧的结晶。 由于中国古代是一个农业社会 ，农业需要严格了解太阳运行情 况，农事完全根据太阳进行，所 以在历法中又加入进单独反映太 阳运行周期的“二十四节气”，用 作确定闰月的标准。 节气的含义 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒 上半年是六廿一， 下半年是八廿三 每月两节日期定， 最多只差一两天 道德是一定社会、一定阶
3、级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 立春 时间：公历2月4日前后。 “立”是开始的意思。立春这个节气 ，表示着万物复苏的春天又开始了 ，天气将逐渐回暖，广阔的大地将 呈现一片万象更新的景象，也标明 一年的农事活动的开始。 风俗活动：迎春、春游、鞭春牛、 拜太岁等 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 雨水 时间：公历2月19日前后。 雨水表示气候逐渐回暖，雨量开始 增多，结束了冬天少雨的现象。
4、这 时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润 ，雨水增多，所以叫雨水。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历3月6日前后。 “蜇”指蛰伏的小昆虫。春意渐浓 ，蛰伏的昆虫和动物被轰鸣的 春雷惊醒开始活动，过冬的虫 卵也快要孵化了。 气温回升，雨水增多，乍寒乍 暖。 我国劳动人民自古很重视惊蛰 节气，把它视为春耕开始的日 子。 惊蛰 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 春分
5、 时间：公历3月20日或21日。 “分”意思为昼夜平分。春分日太阳 在赤道上方。这一天南北两半球昼 相等，所以叫春分。这天以后太阳 直射位置便向北移，北半球昼长夜 短。所以春分是北半球春季开始。 我国大部分地区越冬作物进入春季 生长阶段。 风俗活动：竖蛋、春祭等 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历4月5日前后。 清明节气，草本萌动，一片清 秀明朗的景象。草木始发新枝 芽，万物开始生长，农民忙于 春耕春种。在清明节这一天， 一些人家在门口插上杨柳条， 还到郊外踏青，祭扫坟
6、墓，这 是古老的习俗。 清明 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 谷雨 时间：公历4月20日前后。 作为春季最后一个节气，谷雨节气 表示降雨量逐渐增多，谷雨节气的 到来意味着寒潮天气基本结束，气 温回升加快，适宜农作物生长。“雨 生百谷”就是这个意思。谚云“谷雨 前后，种瓜种豆”。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历5月5日或6日 立夏表示风和日丽的春天已经
7、过 去，夏季开始，炎热的大气即将 来临。农事活动进入夏季繁忙季 节了。习惯上把立夏当作是气温 显著升高，炎暑将临，雷雨增多 ，农作物进入旺季生长的一个重 要节气。 风俗活动：迎夏、斗蛋游戏、尝 新活动 立夏 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历5月20日至22日。 小满的意义为：麦类等夏熟作物籽 粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只 是小满，还未大满。小满表示农作 物欣欣向荣，长得丰满可爱。由于 暴雨已开始，江河易满。 宜抓紧麦田虫害的防治，预防干热 风和突如其来的雷雨大风、冰
8、雹的 袭击。 小满 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历6月6日前后。 “芒”是指壳实尖端的细毛。表示麦类等 有芒作物成熟，北方收割麦类作物和 播种稻谷。有人把芒种说“忙种”，由于 这时候是耕种最忙的季节。芒种最适 合播种有芒的谷类作物，如过了这个 时候再种有芒和作物就不好成熟了。 芒种时节雨量充沛，气温显著升高。 风俗活动：送花神、安苗、打泥巴仗 、煮梅 芒种 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆
9、论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历6月21日或22日。 夏至这一天，北回归线及其以北地区白天 最长，黑夜最短，阳光几乎直射北回归线 上空。从这一天起，进入炎热季节，天地 万物在此时生长最旺盛。所心以古时候又 把这一天叫做日北至，意思是太阳运行到 最北的一日。夏至为北半球夏季开始。 夏至后进入伏天，北方气温高，光照足， 雨水增多，农作物生长旺盛，杂草、害虫 迅速滋长漫延，需加强田间管理。 “冬至饺子夏至面”，夏至这天山东各地普遍 要吃凉面条，俗称过水面。 夏至 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习
10、惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历7月7日或8日。 小暑节气，表示已进入暑天，炎热逼 人。“暑”是炎热的意思。天气已经很热 ，但不到是热的时候，所以叫小暑。 此时，已是初伏前后。 小暑前后，除东北与西北地区收割冬 、春小麦等作物外，农业生产上主要 是忙着田间管理了。 绿树浓荫，时至小暑。 小暑前后，我国南方大部分地区各地 进入雷暴最多的季节 小暑 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历7月22日至24日。 大暑表示夏季最炎热的暑天来临了。 正值二伏前后，长江流域的许多
11、地方 ，要作好防暑降温工作。这个节气雨 水颇多，江河汛期也相继来临。民间 有“小暑、大暑，淹死老鼠”的谚语，要 注意防汛防涝。大暑也是进补的绝佳 时期 ：“大暑老鸭胜补药” 。 大暑 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 公历8月8日交节。 从立秋这一天起秋天开始，秋高 气爽，月明风清。此后气温逐渐 下降。立秋这天有吃西瓜的习俗 ，叫做“咬秋”，意为天气转凉， 西瓜少了。人们相信立秋时吃西 瓜可免除冬天和来春的腹泻。 也 有 “贴秋膘”的习俗。 立秋 道德是一定社会、一定阶级调节人与
12、人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历8月23日前后。 “处”是终止的意思。处暑节气表示炎热 的暑天已是强弩之末。夏季火热已经 到头了，暑气就要散了，天气渐渐转 凉。它是温度下降的一个转折点。一 般处暑之后就不宜赤身下水了。 处暑 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历9月7日或8日。 白露节气，天气更凉。空气中的水 汽，夜晚常在草木等物体上凝结成 白色的露珠。古代把露作为天气转 凉变
13、冷的表征。仲秋白露节气“露 凝而白”，至季秋寒露时已是“露 气寒冷，将凝结”为霜了。 白露 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历9月23日或24日。 天文学规定，北半球的秋天是从秋分 开始的。秋分同春分一样，表示秋季 日夜平分的意思。从这一天起，阳光 直射位置继续由赤道向南半球推移， 北半球开始昼短夜长。 昼夜温差逐渐加大，气温逐日下降。 秋分 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育
14、和内心信念来维持的。 时间：公历10月8日或9日。 寒露：露水以寒，将要结冰。这个节 气露水更浓，天气逐渐由凉转寒。白 露后，天气转凉，开始出现露水，到 了寒露，则露水日多，且气温更低了 。所以，有人说，寒是露之气，先白 而后寒，是气候将逐渐转冷的意思。 而水气则凝成白色露珠。 寒露 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历10月23日或24日 。 霜降表示天气逐渐变冷，开始降霜。 而不是众人所认为的开始有霜冻了。 霜降时节不一定有霜冻现象发生，而 霜冻现象不一定在霜降这几天
15、发生。 霜降 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历11月7日或8日。 立冬预示气候的寒凉程度将逐渐 加剧。习惯上，我国人民把这一 天当作冬季的开始。同时这一节 气也指一年的田间操作结束了， 作物收割之后要收藏起来了。立 冬一过，我国黄河中、下游地区 水面即将结冰，我国各地农民都 将陆续地转入其他农事活动。 立冬则有吃水饺的风俗。 立冬 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念
16、来维持的。 时间：公历11月22日或23日。 小雪表示真正进入了冬季，北方 气温下降，开始降雪。小雪表示 降雪的程度不大，然而足以表示 冬日的彻底降临。小雪前后，黄 河流域开始降雪（南方降雪还要 晚两个节气）；而北方，早已进 入封冻季节。 小雪 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间：公历12月7日或8日。 大雪这个节气和小雪一样，但表 示降雪要来得大些。降雪量增多 ，黄河流域一带渐有积雪；而北 方，已是“千里冰封，万里雪飘”的 严冬了。 大雪 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的
