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1、道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 中国书法 欣赏书法名作 感受笔墨魅力 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 考试说明 了解一些最具代表性的 书家和作品，能从笔画、 结构、章法以及内涵等方 面初步感受书法之美。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信
2、念来维持的。 汉字的演变经历了哪几个过程 甲骨文、金文、大篆、小篆 隶书、草书、楷书、行书 古文字 今文字 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 隶书：字 体比较扁 ，横画长 ，直画短 ，呈长方 形。蚕头 雁尾。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 隶书：字 体比较扁 ，横画长 ，直画短 ，呈长方 形。蚕头 燕尾。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间
3、、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 隶书的艺术特征 （1）“方劲古拙”，隶书是从篆书简化演变而成，把篆 书的圆转笔画改为方折，所以有“篆圆隶方”的说法， “ 方劲古拙”道出了隶书的概貌。 （2）“蚕头雁
4、尾，笔必三折”指的是隶书特有的横画。 写波横时先用力向左“藏锋逆入”，然后转笔往右。形 状就像蚕虫的头；随即笔稍为提起，使笔毫至中锋向 右运笔，这是“平出”；最后写挑脚时，笔锋下按，再 慢慢提起，向右上挑出，形状就像大雁的尾巴。 “笔必 三折”是说写隶书笔画要注意落笔、行笔、收笔三个步 骤，亦称“三折法”，不要横扫直抹一滑而过、“藏锋逆 入，中锋行笔”是隶书用笔的基本方法。 （3）隶书字体特点三是“雁不双飞，蚕无二色”，说的 是在隶书的一个字里面，笔画的挑脚不要重复。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习
5、惯 、教育和内心信念来维持的。 楷书： 工整、规范 ，横平竖直 ，书写方 便。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 1.整齐一律。楷书章法的整体感,首先是整齐,
6、字的排列形式是字与字、行与行之间的等距, 给人一稳定、庄重的视觉效果,这种形式最适 合严格意义的楷书。 2.楷书章法并不复杂,其主要形式有中堂、对 联、条幅、横披、扇面等。楷书的章法布置, 字距与行距大多基本相等,但也有行距大于字 距的；一律自右至左竖写,横披的少字数者也 仍然是由右至左书写；现代的中文横写是自左 至右,在特殊需要的情况下也可以用这种方法, 但竖写是仍然以从右至左为佳。 楷书的艺术特征 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 楷书的名家字帖欣赏 道德是一定社会、
7、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 “欧体” 欧阳询 结构独异，法度严谨，笔力险峻 ， 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 “颜体”颜真卿 “柳体”柳公权 端庄雄浑，气势开张 骨力遒劲，气概凛然 活健苍劲，结构严谨 笔法精妙，笔力挺拔 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育
8、和内心信念来维持的。 “赵体”赵孟頫 圆润清秀，端正严谨，又不失行书之 飘逸娟秀 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 楷体在原则上是：写大字要紧密无间， 写小字必要使其宽绰有余。 也就是说：写大字要能做到小字似的精 密；而写小字要能做到有大字似的局促 ，故古人所谓“作大字要如小字，而作 小字要如大字。” 小字运笔要圆润、娟 秀、挺拔、整齐；大字要雄壮、厚重。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论
9、 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 草书特点是 结构简省、 笔画连绵、 书写流畅、 不易识别。 在狂乱中觉 得优美。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 草
10、书是整篇地看，整行地看，至少 上下左右的字结合起来看。实际有时草 书会两、三个字 连为一气，成为一种“综 合结构”。所以每个字不一定讲重心平稳 ，只要气足势全即可。字形字态应五花 八门，极尽变化之能事。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 行书：是介 于楷、草间 的一种书 体。既较之 楷书更为多 姿，又弥补 了草书不易 识别的缺 陷。写得比 较放纵流 动。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论
11、、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 隶书扁平，左右舒展，工整精巧，轻 重顿挫富于变化； 楷书横平竖直，整齐统一； 草书纵横恣意，有龙飞凤舞的艺术美 ；行书规整中有飘逸，统一中有变 幻。 字体特点 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 东晋王羲之兰亭序（ ） 书 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个
12、体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 唐代张旭肚痛帖（ ）书 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 唐代颜真卿多宝塔碑（ ）书 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 汉代曹全碑（ ）书 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社
13、会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 例1阅读下面的文字，完成第（1）-（2）题。（共3分） 欧阳询与颜真卿都是唐代著名书法家，他们与赵孟頫、柳公权并 称“楷书四大家”。欧阳询的楷书笔力劲健，点画瘦硬，但神采丰润 饱满。字形呈长方形态势，字距、行距都较大，章法显得宽松而清 晰。颜真卿的楷书结构阔大端正，笔画横细竖粗，竖画弯如满月， 捺画丰满厚重，有耿直刚强的君子之风，笔力浑厚开阔，气势庄严 雄劲。 （1）下面四幅书法作品中，属于欧阳询楷书的一项是（1分） A甲 B乙 C丙 D丁 甲 乙 丙 丁 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的
14、总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 例2.苏轼不仅是文学家，还是一名书法家。欣赏下面苏 轼的书法作品，完成题。（3分） 对这幅书法作品的欣赏，不恰当的一项是（2分） A. 左右疏密相间，时紧时放。 B.字形欹（q）正参错，或大或小。 C. 采用狂草书体，活泼飞舞，奔腾放纵。 D.沉厚中见放逸，尽显书者情感之起伏。 任选作品中一个双音节词语，用规范的正楷字写在答题纸 的田字格内。（1分） 答： 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 例3：欣赏下面
15、这幅书法作品，完成第（1）题。（共2分） （1）对这幅书法作品的欣赏，不恰当的一项是（2分） A运笔章法严谨，流畅洒脱 B线条变化自如，粗细适当。 C笔墨干净利落，浓淡相宜。 D布局整齐有序，彰显楷书气势。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 赵孟頫所写碑圆转遒丽，世称“ 赵体”。传世作品以行楷居多，大多 用笔精到，结字严谨。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来
16、维持的。 欧阳询化 度寺碑 楷书代表作。 点画含蓄，结 字内向收敛， 笔画伸延，字 势偏长。风韵 高古。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 虞世南楷书代表作品孔子庙堂碑用笔遒 美圆劲，沉着稳健；结体宽绰疏朗，端庄洒落 ，风神俱足 。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 薛稷融隶 入楷，媚丽而 不失气势，劲 瘦中兼顾圆润 的书风，发展 了初唐书法劲 瘦媚丽而又圆 腴挺拔的时代 风格。 信行禅师碑 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 字体错落有致
