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1、摘要：建筑批评是对建筑、建筑所赖以存在的社会与环境，对建筑师得创作思想与过程，以及所有涉及支撑建筑师，培养建筑师的制度与体系的鉴定和评价。从建筑批评的主体论、价值论、符号论和方法论来建立理想的建筑批评理论体系。关键字：建筑批评 价值 符号 方法Abstract: the construction of architecture, architectural criticism on which the existing social and environment, for architects to creative thinking and process, as well as all
2、the support, training architects involved architects of the system and the system identification and evaluation. From the building of criticism ，and symbols value，sign methodology for the ideal building critical theory system .Key word: building criticism value sign method 建筑是人和社会存在的环境，建筑也是人本质力量的文化符
3、号。建筑批评是对建筑、建筑所赖以存在的社会与环境，对建筑师得创作思想与过程，以及所有涉及支撑建筑师，培养建筑师的制度与体系的鉴定和评价。建筑批评全面而又系统地对建筑进行研究、选择、区分、叙述、比较、分析、判断、论证、和批评。建筑批评运用正确的思想方法，选择适宜的批评模式，客观的、科学的、艺术的和全面的对建筑及其作者-建筑师和社会进行评价，而评价是把握评价客体对人的意义和价值的一种既是观念性又是实践性的活动。建筑批评的对象则是整体的建筑活动，既包括了建筑创作的主体-建筑师和用“看不见的手”指导建筑实践社会，包含了建筑作品本身及其实践过程，也包含了建筑的接受者与使用者-建筑文本的读者。由理论批评、
4、理论批评、应用批评和实践批评组成的建筑批评是以理论研究作为基础，建筑的基本原理以及在此基础上对建筑价值论、建筑语言学和符号学、建筑批评方法论的研究是建筑批评学的理论基础。就本质而言，建筑批评关注的是人及其社会存在。因此，建筑批评的最基本形式之一，就是以人的需要为尺度，对批评的客体做出价值判断，建立建筑批评的基础，建筑批评的基本前提是广义的建筑观，把建筑广义的理解为人类居住的环境和现象，建筑批评是围绕人类居住行为和建筑文化的整体而进行的探索。“每个人有自己独有建筑批评体系，古罗马的一位建筑师维特鲁威在建筑中引入了一条特色，这种特色即评判建筑物品质的标准，一方面规定了如何建造一个建筑，另一方面建立
5、一套体系来判断建造是否满意。他让建筑成为值得深思，讨论，评估的现象，把建筑提高到人类与美学有关活动的层次上，包括诗，音乐，绘画，维特鲁威创造了这个体系” 【1】他主要关注的是平面、空间是否各自合适，以及建筑视觉上的意义。实际他所说“对称”绝不是我们今天意义的左右对称一致，而是贯穿设计的比例和谐。一句话，作为一个专业的建筑人才就应该有好的鉴赏力。我将从建筑批评的主体论、价值论、符号论和方法论来建立理想的建筑批评理论体系。“批评理论必须依据的两大支柱便是价值的记述和交流的记述”【2】-艾阿瑞哈兹主体论“建筑批评既是一种认识活动又是一种实践活动，讨论建筑批评的主体，社会是批评的抽象主体，主体是个人主
6、体和社会主体的辩证统一，其他的作为主体的批评家、专家、艺术家、公众、业主、领导等，在实质上都是社会的代表。批评的主体就是从广泛意义说的人，在批评学研究的问题，实际就是批评主体与客体之间的关系。在批评的过程中，主体与客体任何一方的变化与不同都会改变这个关系，批评的主体与批评的可以在一定条件下会相互转化。批评的主体不仅对客体做出批评，也不同程度上参与了可以的创造。” 【3】作为城市的主人，公众是城市建设的业主也是城市的主体，所以建筑要满足公众为公众服务，在进行建筑批评是的时候，这一点是必须考虑到得。 价值论“人的审美关系历来是价值关系，没有价值论论的态度，要认识它原则是不可能的。审美关系的客体本省
7、具有价值性。” 【4】 -斯托洛维没有人的艺术评价活动，就不可能有对作品的知觉。因此，研究审美现象和艺术现象必须运用价值论。但是运用价值论研究建筑批评有一定的局限性，不是所有的建筑问题都能够用价值论的方法解决。研究建筑作品的结构、建筑的形式、建筑的艺术发展的规律、建筑艺术的各种倾向、流派、风格等还需要更广泛的方法论工具，但是没有一个建筑美学问题不直接或者间接的同价值论联系。批评的本质是富于理想与情感的，这也是批评价值所在，批评的标准取决于价值的取向。价值越高越能持久在一样东西被许多分分享的时候，越不需要将这件东西分开价值就越高，越少以别的价值为依据，价值就越高一样东西能使人满足越大价值就越高在
8、进行批评的价值论的时候，将以这几个方面作为评价的标准。除此之外在批评的过程中，我们将涉及建筑的实用价值、社会价值、历史文化价值、艺术价值和生态价值。实用价值是建筑的功能价值和功利价值，社会价值是指建筑、建筑现象和建筑活动所具有的社会意义，满足社会需要的一种能力。艺术价值是一种什么价值，反应世界的客观审美价值。生态价值包括自然价值和环境价值，是指建筑与自然的关系，顺应自然，模拟自然的关系。环境价值的指建筑与环境保护的意义及其关系。这些都将成为我们进行建筑批评时的一种评判标准。符号论符号学研究符号的产生、符号的本质和符号的意义等，从一定意义上说所有的文化现象实际上都是符号系统，建筑也是一种特殊的符
9、号系统。表达了社会、历史和文化的意义，在建筑被类比成语言之前，从维特鲁维到帕拉迪奥和维尼奥拉的建筑理论，他们所奠定的西方世界的建筑法则和原理，实际就是古典建筑的语言学。建筑语言是建筑符号的模式，他是一种基本的构成语言。“空间的构成语言，结构与施工技术的构成语言，体积的构成语言，设备与建筑艺术的构成语言，建筑与城市的构成语言，这些将是我们从符号论的角度进行建筑批评的依据。” 【5】 除此之外我们还有从以下方面具体的进行符号的论建筑批评。生活方式的符号，各个名族的生活方式，各种不同的地理和气候条件，人们的劳动与工作方式，生活习惯。对居住及舒适要求等因素会明显的显示在建筑上，所以一个建筑能否满足人们
10、这些需求，将是评判这个建筑好坏的标准之一。建筑活动的符号，建筑活动的符号与具体使用并生活在某个建筑之中个体的个性有关系，所以我们在进行建筑批评的时候要进行分门别类。功能符号，也是建筑设计中很重要一点，各种不同使用性质的建筑对功能有不同要求，对室内外环境的要求，对的空间的要求等等，也是我们建筑批评必须注意的一点。传统意念和信仰的符号，表达了建筑符号体系与传统意念的关系，社会人类学含义的符号，社会经济与政治生活的符号，心里动机的符号，这些都是在进行建筑批评时可以运用到得符号论的方法。当我们对上面所写统统理解了之后，我们可以建立了自己的批评学的方法论，也就是自己心目中的批评的理论体系。首先我们要确定
11、建筑批评的主体，根据建筑批评的主体来就事论事，接着就要运用上面所说价值论的方法来评价这个建筑的价值，从实用价值、社会价值、历史文化价值三个方面分别去探讨这个建筑。当这一切做完，然后再到最关键的部分，批评到这个建筑具体的符号，这个建筑中所运用的符号否符合实际情况，功能等等是否合理。所有这一切做完，最终回到原地，这个建筑是否能够满足公众的要求。安徽国际会展中心 安徽国际会展中心是安徽省、合肥市、合肥经济技术开发区三级政府共同投资兴建的大型现代化公共事业性项目。位于合肥经济技术开发区，地理位置优越、交通便捷，环境优美，其建筑造型为大尺度优雅曲线上升的清晰几何形式，简捷流畅，气势宏伟，建设标准和服务均
12、达到国际先进水平，能够满足大型国际性会议、展览的基本要求，拥有设置1200个标准展位单层无柱大空间，是安徽唯一的国际先进水平的现代化大型会展中心。从价值论上来说，这个国际会展中心是安徽唯一的国际先进水平的现代化大型的会展中心，带给安徽人民的满足感那不不言而喻的。如果说如今开发开放的合肥正在向世界展示自己，那么安徽国际会展中心就是这个展示的最好舞台。所以在这方面来说，他无疑是一座成功的建筑。从外形上国际会展中心，一座巨大的倒梯形建筑跃入眼帘。倒梯形的外观和裸露的巨大钢让人感觉到沉稳和刚劲。是一个尺度很大的建筑，在一定程度上符合该类型建筑应具有的气势。那么具体到建筑设计中呢，下面我又要从符号论的角
13、度去解读这个国际会展中心 从生活符号的角度，前面已经说够，他充分满足了安徽人民在情感上需要。从功能符号的角度来看，会展中心的会议部分包括能容纳1500人会议或1000人宴会的大型多功能厅、具有五种同声翻译系统的320座会议厅、具有两种同声翻译系统的186座会议厅以及多个小型会议室、贵宾室、商务洽谈室、休息室等。展览部分拥有可设置2500个标准展位的五个室内展厅和20000平方米的室外展场。另设有商务中心、中西餐厅、地下停车场等多种配套服务设施。我想这个国际会展中心完全可以满足其展览的需求。 但是在提倡生态建筑的今天，这个国际会展中心如此大尺度的建造是否有必要，在充分满足了国际会展中心要求的前提下，是否显得多余和浪费了，从效果图看国际会展中心的绿化还是很多的，可是实际建筑的周围并没有那么多的绿化，也就是说在在生态的、能源以及与自然关系的方面处理并不好。 但是总的来说这个国际会展中心还是完成了他标志性建筑的使命，只是在现在安徽合肥这样是否有必要还有待讨论和商榷。 参考文献【1】塑成建筑的思想美.菲尔赫恩 著 张宇 译 北京 中国建筑工业出版社【2】艾阿 瑞恰兹 文学批评原理.杨自伍 译.南昌：百花洲文艺出版社 【3】 【5】 建筑批评学中国建筑工业出版社 郑时龄 著 北京 中国建筑工业出版社 【4】审美价值的本质列斯托洛维奇 著 凌继尧 译 北京 中国科学出版社
