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1、秋水-教学设计-教案 作者： 日期：7 教学准备 1. 教学目标 知识与能力 初步了解庄子的思想及其作品风格；理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法；在理解文章的基础上背诵全文。过程与方法 在理解的基础上背诵，指导学生做文言知识卡片，组织学生讨论两则材料的作用，引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格，把握文章观点态度与情感 使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理2. 教学重点/难点 初步了解庄子的思想及其作品风格；理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法；在理解文章的基础上背诵全文。3. 教学用具 4. 标签 教学过程 一、导语从对“游刃有余”成语的理解导人。中
2、国阅读史上一桩有名的公案，便是对庄子的误读(板书“误读”这两个字)。那就是关于成语“游刃有余”(板书)的理解。这个成语出自庄子养生主。这个成语讲的是厨师宰牛因为熟悉了牛的骨骼结构，所以掌握了用刀的规律。人们都认为庄子想要告诉我们的道理是只要掌握了客观规律，便能顺利地解决问题。这句话没错。但这不是庄子想要表达的意思。庄子是个富有智慧的人，他想要告诉人们的是，现实世界是充满了各种错综复杂的矛盾的，一个人如何在这个充满矛盾的世界上活着呢?最好的方法，便是避开矛盾，绕过它，自己才能活得逍遥、自在。这是庄子的理想。庄子可以说是中国古代一个最大的最完美的自由主义者。二、简介庄子并解题学生介绍后，教师点拨补
3、充：庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。庄子一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。其中内篇七篇，通常认为是庄子本人著；外篇十五篇，杂篇十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差 别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而 治。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在汉文学史纲要中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也
4、。”秋水是庄子外篇中最重要的一篇，它以河伯和海神对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选秋水开头的一段，单看此文，寓意已经有了新的理解。三、课文分析1教师范读课文（提醒字词读音及断句）2学生自由朗读课文3学生自读课文，交流课前预习时制作的知识卡片合作小组交流，互相补充、讨论、明确，在此基础上，小组推荐展示12名学生的卡片。教师提示重点知识点，师生共同讨论，归纳其用法及意义。（1）通假字泾流之大（“泾”通“径”，径直）不辩牛马（“辩”通“辨”，辨别，区别）（2）古今异义词流而东行，至于北海（“至于”，是动词“至”和介词“于”的连用，意为“到达”。今仅用作另提一事的连词）东面而视
5、（“东面”，脸朝东。今指东边）（3）词类活用秋水时至（名词“时（季节）”作动词“至”的状语：随季节，按季节）顺流而东行（方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东）以天下之美为尽在己（形容词“美”，作介词“以”的宾语，用作名词：美景）（4）一词多义（5）句式闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句。“用者，也”表示判断）以为莫己若者（宾语前置句。否定句中，代词“己”作宾语前置。）我之谓也（宾语前置句。助词“之”是宾语前置的标志。）吾长见笑于大方之家（被动句。用“见于”表示被动）以天下之美为尽在己（“以为”是古汉语常见的固定形式，可译为“认为是”“觉得是”）吾非至于子之门，则殆矣（“非，则”，
6、是副词“非”和连词“则”的配合格式，可译为“（要）不是，就”）且夫我尝闻少仲尼之闻（“且夫”，连词。连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层）（6）出自本文的成语洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不够，感到无可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰视的样子。贻笑大方：留下笑柄给内行人，让内行的人笑话。贻，遗留。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词4学生齐读课文，研读讨论（1）引导学生用课文原句回答下列问题河伯在什么情况下欣然自喜？河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家？（2）
7、组织学生，讨论以下问题（组内讨论，分组承担问题，班级交流）全文可分为几个层次？层次间的关系是什么？这篇课文选自庄子外篇中秋水篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。全文可分为两层。第一层（“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”），写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层（“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”），写河伯见到大海后自叹不如。文中用两个“于是焉”有什么作用？点拨：第一个“于是焉”，说明河伯是在“秋水时至，百川灌河”的情况下欣然自喜的。第二个“于是焉”呼应第一层，对比说明，情况不同，时间不同，认识也不同，透露出庄子的
8、哲学思想。河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是们什么？点拨：批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？点拨：批评自己的盲目崇拜。这篇课文说明了一个什么道理？（寓言的寓意是什么？）点拨：个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？点拨：有浓厚的浪漫主义色彩，想像丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。四、总结、扩展秋水我们学的只是开头的一段。 秋水全文以河伯和海若对话的形式，讨论“价值判断的无穷相对性”的问题。庄子采用寓言形式，用河伯、海若的对话来讨论玄妙的哲学问题。课文这一段河、海的对比，实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法，然后一层深一层地引到漫无边际的认识的海洋。有兴趣的同学可以在课外阅读秋水全文。
