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1、名著阅读家答案,一、判断题 1她们的社会地位不同。梅是贵族小姐，瑞珏是长孙媳，鸣凤是贫贱丫鬟。 3觉新不是。觉新也跟他俩一起接受新思想，但他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。 6高觉新为了尽“长孙”的责任被剥夺了学业与爱情。 9陈姨太的理由是避不祥的“血光之灾” 10.“他终于觉醒，毅然投奔了光明”错误。 11觉新与觉慧两者位置应互换。,16性格特点分析有错，三人的性格特点主要是梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚。 18最直接的原因是高老太爷要把她当作一件礼物送给孔教会会长、年已花甲的老恶棍冯乐山做妾。 20.“破坏者“应为“受害者“。 25.觉新并没有“终于觉悟，毅然投奔了光明
2、“。 26.第一处的“觉民“应为“觉新“，与琴结婚的应是“觉民“，第二处的“觉民“应为“觉新“。 27.觉薪并没有“终于觉醒，毅然投奔了光明“。,二、选择题 1A D (A项，应为20年代；D项，应为觉慧。) 2C E(C项，故事发展的时间不长，从1920年冬到1921年秋；E项，觉新与觉慧两者位置应互换。),三、简答题 1、简述鸣凤之死的情节。 答：鸣凤被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上她去找觉慧。觉慧赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相，觉慧急得几乎发疯，四处寻找鸣凤，但太迟了。鸣凤绝望中，怀着对觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水
3、中。,2、简述觉民抗婚情节。 答：在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场，致使全家人都无能为力。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。,3、简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。 答：琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌入中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次，母亲坚决反对她的要求。想把头发剪掉，并写了剪发的好处的文章在刊物上发表。在剪发遭到母亲的反对后，意识到封建势力
4、的强大，决心走新的路，和觉民一起争取婚姻的自由。,4、你认为家中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处？ 答：她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人，不久即青年孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。,5、简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。 答：A、“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只
5、有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。 B、“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。,C、冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”。,6、你怎样理解家中高老太爷临死之前的忏悔？ 答：看法可以多种。一般认为高老太爷临死前的忏悔与他
6、面临高家败落的严峻事实有关，高老太爷最大的希望是让这个家“一天天地兴盛发达下去”。但儿子克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。为力挽颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事，这是一个垂死制度的挣扎。,7、简述高家捉鬼的情节。 答：高老太爷病了，陈姨太等请巫师到家里捉鬼。晚上，高家关紧所有房门，巫师披头散发，穿着奇怪的法衣，拿着松香，撒着粉火，在院子怪叫着跑来跑去，又到病人的房里跳着、叫着。第二天晚上还进行大扫除，捉尽每个房间的鬼。于是第二天滑稽戏又在预定的时间内开演。觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。,8、你认为家中哪个人物性格最复杂，请简
7、述理由。 答：觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。他深爱着梅表妹但又屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。梅出嫁后，觉新又深深沉溺于端庄美丽的妻子瑞珏的温存与抚爱中。,9、请用一个具体情节来证明家中的觉慧是一个叛逆的典型。 答：反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争
8、，高老太爷勃然大怒。 向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。 揭穿“捉鬼，行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。,10、爱情故事是家中情节发展的重要组成部分，作品写了哪几对青年的爱情？ 答：作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对
9、青年爱情上的不同遭遇。 11、简要分析家中的高老太爷的形象。 答：高老太爷作品中“封建宗法制度”的具象化。是一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型。,12、请简要分析巴金的代表作家中的觉慧形象。 答：觉慧是一个封建专制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的冲击下，在高家最早觉醒过来。他充满朝气，敢于对抗高老太爷的旨意，以极大的热情投入社会革命活动，编写进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文；他蔑视封建等级制度和旧礼教，支持和帮助觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示纯洁的爱情；他不怕冒犯尊长，公然揭穿他们“捉鬼”行孝的丑剧；最后，他又毅然从这罪恶的家庭出走。当然，他也有历史局限性，他不可避免地带有封建思想的影响。,13、家中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述。 答：觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是呜凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。,
